2021-04-10 18:15:22
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2021-04-10 17:56:28
3284708
El informe devela el rechazo del pueblo Mapuche a participar en esta forma de maquillaje verde y limpieza de imagen de estas dañinas compañías forestales https://www.mapuexpress.org/2021/04/09/cooptacion-y-domesticacion-tras-las-certificaciones-ambien
El informe devela el rechazo del pueblo Mapuche a participar en esta forma de maquillaje verde y limpieza de imagen de estas dañinas compañías forestales mapuexpress.org/2021/04/09/c…
https://nitter.42l.fr/mapuexpress/status/1380942772971188228
https://nitter.42l.fr/mapuexpress/status/1380942772971188228
2021-04-10 18:01:21
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2021-04-10 17:50:32
3284614
Lob Rañilhueno – Comunidad de Kallki: Las tierras mapuche deben se devueltas a sus verdaderos dueños. https://www.mapuexpress.org/2021/04/10/lob-ranilhueno-comunidad-de-kallki-las-tierras-mapuche-deben-se-devueltas-a-sus-verdaderos-duenos/
Lob Rañilhueno – Comunidad de Kallki: Las tierras mapuche deben se devueltas a sus verdaderos dueños. mapuexpress.org/2021/04/10/l…
https://nitter.42l.fr/mapuexpress/status/1380941279165607937
https://nitter.42l.fr/mapuexpress/status/1380941279165607937
2021-04-10 17:31:48
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2021-04-10 17:03:46
3284395
Los magnates internacionales y la masacre de Ruanda en 1994
En tres meses 800.000 ruandeses asesinados a machetazos y cientos de miles de mujeres violadas.
El papel de Occidente en todo el proceso fue deplorable. Mientras el secretario general de la ONU pedía un refuerzo de la misión UNAMIR, destinada a intervenir en Ruanda, estados como Bélgica, Francia y Estados Unidos desoían su llamada. Cada país anteponía sus intereses en la zona a la interrupción del conflicto. Washington retrasó una y otra vez en el Consejo de Seguridad de la ONU la votación de resoluciones que detuvieran las matanzas. Cuando finalmente se reforzó la misión, no quedaba mucho que pacificar. La Vanguardia
El gobierno Macron ordenó un estudio sobre la intervención de franceses en la matanza.
Se dice que el objetivo de la operación histórica es mejorar la posición de los capitalistas franceses en África.
El contexto de los hechos en 1994 era la apropiación de riquezas en la zona por parte de empresarios belgas, francesas, alemanas, estadounidenses.
En Ruanda los colonialistas habían manipulado para crear una división de los habitantes y oponerlos entre sí para debilitarlos.
El estudio concluyó que en la masacre misma no hubo responsabilidad francesa sino malas decisiones políticas colaterales.
La autoinculpación se centra en un presidente de la república capitalista socialista que apoyó antes y después a los hechores materiales locales.
En medios se lee que el político lo hizo por ceguera, interés en la lengua francesa y la democracia en África, su amistad personal con el presidente ruandés corrupto y violento.
Como es la norma el informe oculta a los empresarios con un político, Mitterrand único responsable. Un hombre sin negocios interesado en el pueblo francés que tampoco tenía inversiones en Ruanda.
Las mil páginas no mencionan otros responsables. Pero había franceses ricos que sí tenían y tienen negocios que dependen de la ubicación geográfica de Ruanda.
El país que lava el coltán de sangre para las multinacionales. Milagro o expolio amparado por Occidente en beneficio de sus multinacionales, Ruanda- un país más pequeño que Bélgica- es desde 2014 el primer exportador mundial de un mineral del que no se le conocen grandes reservas: el coltán, un material idóneo para fabricar móviles, ordenadores y videojuegos.
El coltán también se esconde en el interior de armas de última generación de una guerra olvidada que desde hace veinte años se libra en el este de la República Democrática del Congo. Allí se cree que yacen el 80% de las reservas mundiales de coltán. De esa región congoleña fronteriza con la enclavada Ruanda podría proceder al menos la mitad del mineral que llega a los mercados internacionales con la etiqueta “Made in Rwanda”.
Este contrabando y la intención de Ruanda y otros países de la región de apoderarse de otros minerales y recursos de gran riqueza en Congo (oro, diamantes, estaño, cobalto, tungsteno, madera e incluso rebaños de vacas) ha sido uno de los objetivos de las dos guerras que desde los años 90 han castigado a la República Democrática del Congo. Solo entre 1998 y 2007, sin contar con las víctimas de la primera guerra en el país (1996-1997), 5,4 millones de personas murieron en el Congo. Trinidad Deiros, El Confidencal
Dejaron hacer la masacre de ruandeses en 1994. No importaban los muertos igual que hoy en la República Democrática del Congo.
Los presidentes son transitorios los grupos empresariales que mandan hasta ahora son permanentes.
Por una civilización sostenible solidaria
Mientras no haya partidos y movimientos civilizatorios todos ellos como sus masas son conservadores
Contacto romulo.pardo@gmail.com
Fuente: Mal publicados blogspot.com
La entrada Los magnates internacionales y la masacre de Ruanda en 1994 se publicó primero en werken rojo.
El papel de Occidente en todo el proceso fue deplorable. Mientras el secretario general de la ONU pedía un refuerzo de la misión UNAMIR, destinada a intervenir en Ruanda, estados como Bélgica, Francia y Estados Unidos desoían su llamada. Cada país anteponía sus intereses en la zona a la interrupción del conflicto. Washington retrasó una y otra vez en el Consejo de Seguridad de la ONU la votación de resoluciones que detuvieran las matanzas. Cuando finalmente se reforzó la misión, no quedaba mucho que pacificar. La Vanguardia
El gobierno Macron ordenó un estudio sobre la intervención de franceses en la matanza.
Se dice que el objetivo de la operación histórica es mejorar la posición de los capitalistas franceses en África.
El contexto de los hechos en 1994 era la apropiación de riquezas en la zona por parte de empresarios belgas, francesas, alemanas, estadounidenses.
En Ruanda los colonialistas habían manipulado para crear una división de los habitantes y oponerlos entre sí para debilitarlos.
El estudio concluyó que en la masacre misma no hubo responsabilidad francesa sino malas decisiones políticas colaterales.
La autoinculpación se centra en un presidente de la república capitalista socialista que apoyó antes y después a los hechores materiales locales.
En medios se lee que el político lo hizo por ceguera, interés en la lengua francesa y la democracia en África, su amistad personal con el presidente ruandés corrupto y violento.
Como es la norma el informe oculta a los empresarios con un político, Mitterrand único responsable. Un hombre sin negocios interesado en el pueblo francés que tampoco tenía inversiones en Ruanda.
Las mil páginas no mencionan otros responsables. Pero había franceses ricos que sí tenían y tienen negocios que dependen de la ubicación geográfica de Ruanda.
El país que lava el coltán de sangre para las multinacionales. Milagro o expolio amparado por Occidente en beneficio de sus multinacionales, Ruanda- un país más pequeño que Bélgica- es desde 2014 el primer exportador mundial de un mineral del que no se le conocen grandes reservas: el coltán, un material idóneo para fabricar móviles, ordenadores y videojuegos.
El coltán también se esconde en el interior de armas de última generación de una guerra olvidada que desde hace veinte años se libra en el este de la República Democrática del Congo. Allí se cree que yacen el 80% de las reservas mundiales de coltán. De esa región congoleña fronteriza con la enclavada Ruanda podría proceder al menos la mitad del mineral que llega a los mercados internacionales con la etiqueta “Made in Rwanda”.
Este contrabando y la intención de Ruanda y otros países de la región de apoderarse de otros minerales y recursos de gran riqueza en Congo (oro, diamantes, estaño, cobalto, tungsteno, madera e incluso rebaños de vacas) ha sido uno de los objetivos de las dos guerras que desde los años 90 han castigado a la República Democrática del Congo. Solo entre 1998 y 2007, sin contar con las víctimas de la primera guerra en el país (1996-1997), 5,4 millones de personas murieron en el Congo. Trinidad Deiros, El Confidencal
Dejaron hacer la masacre de ruandeses en 1994. No importaban los muertos igual que hoy en la República Democrática del Congo.
Los presidentes son transitorios los grupos empresariales que mandan hasta ahora son permanentes.
Por una civilización sostenible solidaria
Mientras no haya partidos y movimientos civilizatorios todos ellos como sus masas son conservadores
Contacto romulo.pardo@gmail.com
Fuente: Mal publicados blogspot.com
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2021-04-10 17:15:34
2021-04-10 17:15:34
2021-04-10 16:55:59
3284276
Lof Rofue ante el fallecimiento de Luis Tranamil Linconao: «Nuestro compromiso es seguir la senda de lucha por la liberación del Wallmapu» https://www.mapuexpress.org/2021/04/10/lof-rofue-ante-el-fallecimiento-de-luis-tranamil-linconao-nuestro-compromi
Lof Rofue ante el fallecimiento de Luis Tranamil Linconao: «Nuestro compromiso es seguir la senda de lucha por la liberación del Wallmapu» mapuexpress.org/2021/04/10/l…
https://nitter.snopyta.org/mapuexpress/status/1380927552940834818#m
https://nitter.snopyta.org/mapuexpress/status/1380927552940834818#m
2021-04-10 17:02:52
2021-04-10 17:02:52
2021-04-10 16:55:59
3284174
Lof Rofue ante el fallecimiento de Luis Tranamil Linconao: «Nuestro compromiso es seguir la senda de lucha por la liberación del Wallmapu» https://www.mapuexpress.org/2021/04/10/lof-rofue-ante-el-fallecimiento-de-luis-tranamil-linconao-nuestro-compromi
Lof Rofue ante el fallecimiento de Luis Tranamil Linconao: «Nuestro compromiso es seguir la senda de lucha por la liberación del Wallmapu» mapuexpress.org/2021/04/10/l…
https://nitter.42l.fr/mapuexpress/status/1380927552940834818
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2021-04-10 15:31:34
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2021-04-10 15:06:09
3283563
10 de abril 1938: Anexión de Austria a la Alemania nazi
Un plebiscito celebrado el 10 de abril de 1938 ratificó oficialmente la anexión de Austria a la alemania nazi, su incorporación al III Reich nazi. Previamente el 12 de marzo, la Wehrmacht, el ejercito alemán, cruzó la frontera con Austria sin oposición del ejército austriaco; los alemanes fueron recibidos con gran entusiasmo.
Para entonces cientos de miembros sobrevivientes de la milicia socialista austriaca se habían refugiado en la Unión Soviética después de su derrota. Estos valerosos militantes socialistas anti fascistas fueron asesinados durante las purgas estalinistas.
A continuación publicamos un artículo sobre la incorporación de Austria al III Reich, y como la dirección socialdemócrata del poderoso Partido Socialista Austriaco preparó el camino para esta derrota desastrosa que marcó el futuro del mundo por años.
Patricio Guzmán S.
Werken Rojo.
_____________________________________________________________________________
Febrero de 1934: el final de Viena la Roja
por HENRI WILNO
“Durante un año, la victoria sin lucha del fascismo alemán ha sido un lastre para el proletariado internacional (…). Ha sido entonces cuando, rodeado
por el exterior de poderosos estados reaccionarios, y en el interior por dos corrientes contrarrevolucionarias, se ha levantado el proletariado
austríaco
” /1. La insurrección de los trabajadores vieneses fue efectivamente, con la guerra de España, la única resistencia armada contra la
llegada del fascismo. Su fracaso forma parte de las tragedias del siglo XX.
Antes de esas jornadas de combate, “Viena la Roja” tenía el aura de las grandes conquistas sociales para los obreros y de un partido socialdemócrata
(SDAPÖ) /2, cuya poderosa milicia armada sabría derrotar, cuando llegara el momento, a la reacción. Todo eso se hundió en unos días, pero
las premisas de la derrota estaban inscritas en gran medida en los acontecimientos ocurridos desde 1919. En varias ocasiones los socialdemócratas austriacos habían parecido estar a las puertas del poder pero, en cada una de ellas, habían retrocedido de tal forma que el enfrentamiento militar se situó en el momento en que sin duda su hora había pasado. Aunque, por supuesto, el éxito no habría sido seguro con una estrategia más audaz.
1918-1919: el retroceso ante la toma del poder
El 14 de enero de 1918, comenzaron las huelgas en Viena y se extendieron rápidamente a toda Austria y a otras partes del imperio austrohúngaro. En los motivos se mezclaban el racionamiento alimenticio y la aspiración al fin de la guerra. En un texto escrito en 1923, Otto Bauer, que era en 1918 uno de los dirigentes de la izquierda de la socialdemocracia, insistía en la esperanza que tenían las masas “ de poder transformar inmediatamente la huelga en revolución, de apoderarse del poder y de ganar la paz”. El gobierno imperial parecía impotente y, sin embargo, en lugar de ponerse a la cabeza del movimiento, los dirigentes de la socialdemocracia austríaca, tanto la derecha como la izquierda del partido, se dedicaron a canalizar el movimiento, a evitar (no sin dificultades) que se desbordara arrancando concesiones de fachada al gobierno.
En el texto citado, Otto Bauer precisa: “no podíamos querer la transformación de la huelga en revolución”. Insiste sobre el riesgo de represión interna y de una eventual entrada en Austria, para aplastar la revolución, de tropas alemanas por el norte y de tropas de la Entente (aliados de Francia) en el sur. Como subraya Roman Rodolsky, Otto Bauer “
para probar que la huelga de enero estaba condenada al fracaso, construyó el modelo de una revolución limitada a Austria, confrontada a un poderoso
enemigo exterior, que estaría él mismo inmunizado contra toda sacudida revolucionaria ” /3, lo que era muy discutible unos meses antes del hundimiento de los dos Imperios centrales.
En el otoño de 1918, la monarquía austrohúngara se dislocó. Más que reivindicar el poder para los consejos de obreros y de soldados que se desarrollaban, los socialdemócratas aceptaron dirigir un gobierno de coalición surgido de la Asamblea Nacional provisional. Los Consejos eran un lugar de debate político pero también de asunción de necesidades concretas de la sociedad en una situación de crisis del estado: abastecimiento, gestión de la vivienda, apoyo a los parados; tomaron el control de algunas empresas. No hubo evolución hacia una situación de doble poder, en particular debido a la hegemonía socialdemócrata
en su seno y a la confianza que los trabajadores, incluso los favorables a una salida revolucionaria, les daban: las elecciones a los consejos darán menos del 10% de votos a los comunistas.
Los comunistas, que reivindicaban una República de Consejos, no lograron que se les uniera ningún dirigente importante de la socialdemocracia. Una Asamblea Constituyente fue elegida en febrero de 1919, el socialdemócrata Karl Renner se convirtió en el canciller mientras la revolución ganaba Hungría, (el 21 de marzo de 1919) y Baviera (7 de abril). La República de los Consejos de Budapest se dirigió hacia Viena para obtener un apoyo, pero los socialdemócratas persistieron en su política de unión nacional.
Otto Bauer (entonces ministro de asuntos exteriores) siempre reconoció en sus escritos que la toma del poder habría sido posible en aquel momento, pero sostenía que el poder proletario no habría durado, confrontado a la contrarrevolución y a la intervención de las potencias extranjeras. Se añadía a ello la situación económica de Austria que, segregada del antiguo Imperio, no podía subsistir sin grandes importaciones de carbón y de cereales. Más valía, por tanto, conservar un partido socialdemócrata poderoso que arriesgarse a perderlo todo.
Desde este punto de vista, las iniciativas de los comunistas austríacos debían ser combatidas: sus acciones en la óptica de la toma del poder en abril y junio de 1919 fueron, por tanto, reprimidas con la participación de los ministros socialistas, mientras que el SDAPÖ utilizaba su influencia en los consejos obreros para aislar a los comunistas. Las revoluciones bávara y húngara fueron abandonadas a su suerte; sin embargo si Austria hubiera dado la mano de un lado a Hungría, y del otro a Baviera, la situación en Europa central habría quizá sido cambiada radicalmente /4. El
aplastamiento de la revolución húngara tuvo un eco en los consejos austríacos, que los socialdemócratas se dedicaron a vaciar de su sustancia
revolucionaria y a hacer entrar en el molde de las instituciones. Las funciones que ejercían volvieron poco a poco a las administraciones y el mercado. Una ley de mayo de 1919 organizó la representación del personal en las empresas. Otto Bauer, por su parte, insistía en el hecho de que una colectivización de la economía necesitaba una formación previa de los trabajadores.
Viena la roja
En las elecciones de 1920, los socialdemócratas fueron relegados al segundo lugar. Perdieron el puesto de canciller en beneficio de los socialcristianos
(pero permanecieron durante un tiempo en el gobierno). Entraron en vigor un cierto número de reformas sociales importantes (vacaciones pagadas, reducción del tiempo de trabajo, seguro de enfermedad, derecho de voto de las mujeres, prohibición del trabajo de los niños, abolición de la pena de muerte, etc.): la socialdemocracia quería demostrar que si bien renunciaba temporalmente (?) a la revolución social, seguía luchando por más justicia social.
Por otra parte, el SDAPÖ cogió en sus manos la gestión de la provincia de Viena en la que era hegemónico. El carácter federal de la constitución daba en efecto amplios márgenes de maniobra a las autoridades de la ciudad. En Viena, los socialdemócratas impulsaron realizaciones considerables: construcción de grandiosas barriadas obreras dotadas de apartamentos confortables (como el Karl-Marx-Hof) y de guarderías; creación de centros de salud y de colonias de vacaciones; reforma de la educación, etc. Estas innegables mejoras de la situación de los trabajadores permitieron a los socialistas conservar una amplia base. “Viena la Roja” se convirtió en un modelo.
La socialdemocracia austríaca escapaba a la división del movimiento obrero: el partido comunista seguía siendo muy minoritario, el partido socialdemócrata contaba con unos 700.000 miembros (en un país de menos de 7 millones de habitantes) y obtenía alrededor del 40% de los votos en las elecciones nacionales (41,1% en 1930). En las elecciones locales, en Viena, su resultado alcanzó el 59% en 1932. Los sindicatos de dirección socialdemócrata reagrupaban a la gran mayoría de los asalariados sindicados.
Por otra parte, la socialdemocracia disponía de su propia fuerza de autodefensa. Al final de la guerra se había formado una fuerza paramilitar, la Heimwehr, que se convirtió en una milicia antimarxista, ligada a los partidos de derechas (socialcristianos y nacional alemanes) y admiradora de los fascistas italianos (y más tarde, una minoría, de los nazis alemanes). Para frenarla, el partido socialdemócrata creó en 1923-24 el Republikanischer Schutzbund, su propia milicia de autodefensa que contaba con 80.000 miembros (es decir, más que el ejército regular austríaco) en 1928 en Viena y en las zonas industriales. Los miembros del Schutzbund estaban organizados en formaciones militares con uniformes, eran entrenados (en particular por oficiales que formaban parte del SDAPÖ), rápidamente movilizables y se habían creado almacenes de armamento. No era un servicio de orden para las manifestaciones
sino una verdadera fuerza armada.
Detrás de esta fachada brillante, la dirección socialista estaba dividida pero, globalmente, en la práctica evolucionaba cada vez más hacia las posiciones
de la Segunda Internacional con la que sin embargo había roto tras la guerra. El programa de socialización de la economía adoptado en el congreso de Linz en noviembre de 1926 era ciertamente muy radical (y violentamente denunciado por los partidos burgueses) pero, al mismo tiempo, el partido adoptaba la vía parlamentaria.
El giro de 1927
El año 1927 constituyó un punto de giro. El 30 de enero, el Schutzbund había organizado una contramanifestación pacífica frente a una concentración prevista por la Heimwehr en una pequeña ciudad de provincias. Dos de los manifestantes del Schutzbund fueron muertos por disparos. Los asesinos fueron juzgados y puestos en libertad el 14 de julio. Este veredicto desencadenó una indignación inmediata entre los trabajadores. Sintiendo el peligro, el jefe de la policía vienesa tomó contacto con los dirigentes socialdemócratas para preguntarles si tenían la intención de manifestarse. Éstos respondieron con la negativa. Era efectivamente así: habían decidido no hacer nada salvo un artículo de protesta en el “Arbeiter Zeitung”.
La tensión era tal que, hacia la medianoche, los trabajadores de la electricidad enviaron una delegación a ver a los dirigentes del partido: el corte de la corriente eléctrica era la señal de la huelga general insurreccional, a continuación los miembros del Schutzbund debían armarse. Al saber la noticia de la llegada de la delegación los dirigentes del partido desaparecieron /5.
Por la mañana, los obreros se manifestaron por el centro de Viena. En un tomo de su autobiografía publicado en 1980, Elias Canetti, premio Nobel de
literatura, que entonces tenía 22 años, estudiante y no militante, cuenta: “
Siento aún la indignación que me invadió cuando tuve en mis manos el periódico “Die Reichpost” [diario gubernamental]; había un enorme titular: “Un veredicto justificado” (…) Desde todos los distritos de la ciudad, los obreros afluyeron en nutridos cortejos hacia el Palacio de Justicia que, solo
con su nombre, encarnaba para ellos la injusticia. Mi propio ejemplo me mostró cómo esta reacción fue espontánea. Fui a la ciudad en bici para unirme lo más rápidamente posible a uno de esos cortejos.
Los obreros, ordinariamente tan disciplinados, dando toda su confianza a sus dirigentes socialdemócratas, satisfechos de su forma ejemplar de gestionar
la municipalidad de Viena, los obreros actuaron ese día sin el asentimiento de sus dirigentes. Cuando dieron fuego al Palacio de Justicia Seitz, el alcalde de Viena, montado en un coche de bomberos, con el brazo levantado, les cerró el camino. Su gesto fue ineficaz: el Palacio de Justicia siguió ardiendo. La policía dio la orden de disparar: hubo noventa muertos
” /6.
El Schutzbund, que el partido había acabado por movilizar, tuvo como única misión intentar calmar a la multitud. Yvon Bourdet escribe que el 15 de julio de 1927 puede ser considerado como el “gran giro y el comienzo del declive de la socialdemocracia austríaca”. Ésta había progresado en las elecciones de abril de 1927, pero la credibilidad de una acción determinada del Schutzbund había quedado gravemente dañada; el bloque de los partidos burgueses apoyado por la Heimwehr se lanzó entonces a la ofensiva; empleó la “táctica del salami”: cada una de sus acciones, incluso en violación de la Constitución, no parecía suficientemente grave como para justificar la insurrección armada, pero marcaba un retroceso de las posiciones de fuerza de los trabajadores y les desmoralizaba. Por otra parte, sobre todo a partir de 1931, la crisis económica provocó un ascenso del paro y puso en dificultades el “modelo social” vienés.
Al mismo tiempo se confirmaba el deslizamiento hacia la derecha de una amplia parte de la dirección socialdemócrata y de sus responsables sindicales. En fin, los nazis comenzaban a emerger en Austria; partidarios de la unión con Alemania, estaban en oposición al bloque de los partidos burgueses y de la Heimwehr que, apoyado por Italia, evolucionaba hacia un “austro-fascismo”.
Hacia el final
Frente a la crisis, los sindicatos socialdemócratas apoyaron incesantes retrocesos en el terreno de la defensa de los salarios y de las condiciones de
trabajo. Bajo el impacto del paro (en 1933, la tercera parte de la población activa no tenía ya trabajo) pero también de la desmoralización, los efectivos
sindicales retrocedieron mientras que las provocaciones gubernamentales se multiplicaban. Sin embargo, en las elecciones de 1930, la socialdemocracia obtuvo aún el 41,1% de los votos.
La Heimwehr fue integrada en el gobierno del canciller Dollfuss. En febrero de 1933 tuvo lugar una huelga de ferroviarios. El gobierno respondió utilizando el ejército, deteniendo a los huelguistas y sancionando a los trabajadores. El 4 de marzo de 1932, sacando provecho de un bloqueo parlamentario, Dollfuss comenzó a gobernar por decreto. El 15 de marzo, hizo intervenir a la policía para impedir la reunión de la Asamblea. El Tribunal Constitucional fue también puesto fuera de juego. Frente a una tal violación de la Constitución, hubiera sido el momento de actuar. Como explicó posteriormente Otto Bauer, “
habríamos podido responder el 15 de marzo llamando a una huelga general. Nunca las condiciones de éxito habían sido mejores. Las masas de los
trabajadores esperaban nuestra señal (…). Pero retrocedimos, completamente desconcertados, ante el combate”.
El camino hacia el austrofascismo estaba abierto. El 31 de marzo, el Schutzbund fue disuelto, luego vino la censura de la prensa, la prohibición del partido comunista (y del partido nazi: el proyecto de Dollfuss era un estado autoritario en una Austria independiente, mientras que los nazis querían la unión con Alemania), el restablecimiento de la pena de muerte, la creación de campos para los opositores políticos, la destitución de las direcciones sindicales electas. El SDAPÖ se contentaba con protestas verbales. La desmoralización de los trabajadores y de los militantes socialdemócratas no dejaba de crecer, alcanzando incluso al Schutzbund.
En enero de 1934, Dollfuss estaba ya decidido a librarse del partido socialdemócrata y la dirección del partido lo sabía. El 21, la venta del “ Arbeiter Zeitung” fue prohibida y luego comenzaron las pesquisas para apoderarse de las armas del Schutzbund. El 11 de febrero, Fey, vicecanciller
y jefe de la Heimwehr de Viena declaraba: “mañana nos pondremos a trabajar y vamos a hacer un trabajo radical”. Al mismo tiempo, los dirigentes del Schutzbund de la ciudad de Linz decidieron que se resistirían ante cualquier tentativa de desarmarles. La dirección del partido intentó disuadirles pero el mensaje en ese sentido no llegó a Linz y, el 12 de febrero, los policías que venían a registrar los locales del partido socialistas fueron
recibidos con disparos.
Ante estas noticias, estallaron huelgas espontáneas en Viena y miembros del Schutzbund fueron a buscar sus armas. La dirección socialdemócrata estaba sorprendida. Otto Bauer y Julius Deutsch (el jefe del Schutzbund) se sumaron a la necesidad de la huelga general y de la insurrección. Pero fue a
regañadientes, con un solo voto de diferencia en la dirección, como fue finalmente lanzado una convocatoria de huelga general y a la movilización del Schutzbund.
Paralelamente, era intentada una última concertación con el presidente social cristiano del Land de Viena… Mientras los dirigentes discutían, se perdían horas preciosas en medio de la confusión. Por ejemplo, se distribuyeron armas que luego fueron recuperadas porque había que esperar…
“Nosotros mismos éramos la dirección”
Mientras los dirigentes de la derecha del partido permanecían pasivos, al margen de la insurrección, los de la izquierda no intentaron organizar y dirigir una ofensiva. En este contexto, solo una parte de las tropas del Schutzbund vienés se movilizó efectivamente. Fueron acantonadas en sus barrios. Esto dejó tiempo al adversario para tomar posición en la mayor parte de los puntos estratégicos y para hacerlos inexpugnables. Sin embargo, un informe gubernamental admitió más tarde que “las primeras horas de la tarde, hasta alrededor de las 14:30 h, habían representado un cierto período de debilidad” /7. Si, como estaba previsto, el Schutzbund hubiera ocupado entonces los puentes, las estaciones, los puestos de policía, los centros de comunicación, etc., la correlación de fuerzas militar habría sido diferente.
El precio a pagar por una movilización espontánea e improvisada, tardíamente avalada sin entusiasmo por la dirección central, fue la desmovilización de amplios sectores y una mala coordinación entre los diferentes grupos insurrectos. La huelga general fue un fracaso: el miedo a perder el puesto de trabajo en un movimiento sin esperanza era muy fuerte. Los grupos del Schutzbund fueron invitados a retirarse a los barrios obreros. Un contemporáneo presente en Viena insiste en que, al contrario de 1927, “no serían los trabajadores los que invadían el centro, sino al contrario, los soldados del gobierno quienes ganaban los suburbios habitados por los trabajadores” / 8.
El movimiento estaba en gran medida abandonado a sí mismo. Una fórmula resume la situación tal como era vivida por un buen número de combatientes: “ nosotros mismos éramos la dirección” /9. El ejército se lanzó al asalto de los barrios obreros de Viena. Los trabajadores y los militantes se defendieron con valentía, casa por casa, hasta el punto de que el gobierno decidió recurrir a la artillería. Se desarrollaron combates
violentos también en Graz, Steyr y en numerosas ciudades industriales. Las fuerzas de represión necesitaron cuatro días para acabar con la insurrección. El número de muertes por parte de los combatientes del Schutzbund y de la población obrera se elevó a varios centenares, mientras que la represión y la intimidación se abatían sobre el conjunto de Austria.
La experiencia austriaca de 1918 a 1934 es rica en enseñanzas tanto en sus diferentes etapas como en su conclusión. El fin heroico de Viena la Roja
contrasta con el hundimiento en 1933 del movimiento obrero alemán, socialdemócrata y comunista. Tras la derrota de 1934 vino, en marzo de 1938, el Anschluss (anexión a la Alemania nazi). El austrofascismo le había abierto el camino.
6/2014.
Traducción: Faustino Eguberri para VIENTO SUR
L´Anticapitaliste, nº 55
Notas
1/
Kurt Landau “La guerre civile en Autriche”, 1934, reeditado en 2008 por los Quaderni Pietro Tasso.
2/
El partido austriaco había conservado el nombre adoptado en su fundación: Sozialdemokratische Arbeiter partei Österreichs, SDAPÖ. De 1921 a 1923 impulsó
una Internacional intermedia entre la Internacional socialista (considerada como reformista) y la Internacional comunista (caracterizada como enfeudada a
los soviéticos). En 1923, esta Internacional 2 1/2 se unió con la Internacional Socialista.
3/
Roman Rodolsky, “La situation révolutionnaire en Autriche en 1918 y la politique des sociaux-démocrates”. Ese texto fue publicado en francés por “Critique
Communiste”, nº 8-9 de septiembre-octubre 1976.
4/
Yvon Bourdet, “Otto Bauer et la révolution”, EDI , 1968
5/
Según una versión creíble, los dirigentes salieron por el ascensor mientras que los obreros subían por la escalera. CF. “Otto Bauer et la révolution”.
6/
Elias Canetti, “Histoire d´une vie. Le flambeau dans l´oreille”, Albin Michel, 1982, pg 258-259.
7/
Citado por Henri Mamier “Il y a 80 ans, l´insurrection ouvrière du 12 de février de 1934 en Autriche”, Lutte Ouvrière, 28 février 2014.
8/
George Clare, “Dernière valse à Vienne”, Payot 1984, pg 162.
9/
Citado por Irène Etzersdorfer, “Février 1934, dissolution des structures démocratiques en Autriche”, Austriaca-Cahiers Universitaires d´information sur
l´Autriche, junio 1988.
Otto Bauer, teórico de la “revolución lenta”
Henri Wilno
Viena era a comienzos del siglo XX un foco esencial y original del pensamiento marxista. La figura esencial de este “austromarxismo” era Otto Bauer.
Éste fue primero conocido por sus trabajos sobre la cuestión nacional, en los que desarrolla el principio de autonomía nacional cultural, que intenta
garantizar los derechos nacionales de las diferentes poblaciones de un estado y es concebido como una alternativa al separatismo. Tras la guerra,
convertido en el principal teórico de la socialdemocracia austríaca, Bauer se situaba en la izquierda del partido /1. Sus posiciones
fueron violentamente criticadas por la III Internacional y Trotsky. Sin embargo, más allá de las respuestas que dio, algunas de las cuestiones que
planteaba siguen de actualidad: articulación entre toma del poder y transformación socialista, papel de las elecciones, temporalidad del proceso
revolucionario.
Bauer parte de una constatación: la revolución política (la toma del poder) no es más que el prefacio de la revolución social. “ La revolución política puede ser la obra de un día”, escribe, mientras que la revolución social no puede realizarse de forma tan repentina. Es
necesario tiempo para que los trabajadores se apropien del aparato productivo, sean capaces de controlarlo, lo transformen. “
Tan pronto como se toma el poder, el proletariado tiene ante él deberes completamente nuevos (…). Pues la revolución política no puede apenas, como
dijo Marx, más que “
liberar los elementos de la sociedad futura””. Esta concepción está expuesta en “La marcha hacia el socialismo”, que Bauer publicó en 1919.
En esa época, no cree en la eficacia de la vía parlamentaria: “
Esta concepción no tiene nada que ver con las ilusiones de los revisionistas de espíritu estrecho o de los reformistas de ayer o anteayer (…) la
revolución social supone la conquista del poder político por el proletariado: y el proletariado no ha podido y no puede absolutamente conquistar el
poder coercitivo de estado más que por medios revolucionarios
” /2. Pero en 1919, Bauer considera que el momento no es favorable para la toma del poder (incluso si fuera posible), y que por tanto hay
que esperar. Lo que indigna a Trotsky, que ve en ello una renuncia mayor camuflada por sabios razonamientos: “
Un austromarxista es inagotable cuando se trata de buscar las causas que obstaculizan la iniciativa y hacen más difícil la acción revolucionaria. El
marxismo austríaco es la teoría sabihonda y altiva de la pasividad y de las capitulaciones
” /3. Tanto más en la medida en que Bauer acumula las condiciones previas para la puesta en marcha de la transformación socialista de la
economía.
El instrumento de la toma revolucionaria del poder (cuando el momento sea favorable) será el Schutzbund, milicia armada creada en 1923 y que llegará a
tener hasta 80.000 miembros. En un segundo tiempo, Bauer se suma a la vía parlamentaria. El poder será conquistado cuando los socialistas obtengan la
mayoría de los votos y la transformación social pueda así ser emprendida en condiciones más favorables que tras una guerra civil. No se trata ya de
conquistar el poder por la violencia, sino de defender las instituciones de la República pues “
cuando al burguesía se de cuenta (…) de que la República da al proletariado la posibilidad de derrocar su supremacía por el medio pacífico y conforme
a la constitución de la papeleta de voto, intentará derrocar a la República por la fuerza, para salvar su supremacía de clase
”. Esta estrategia de la violencia defensiva es adoptada por el partido en 1926. El Schutzbund debe pues “ preparar a los obreros y mantenerles dispuestos”. Pero ahí también se plantea la cuestión: ¿en qué momento los ataques de la burguesía pueden
justificar la respuesta armada? Ni en 1927, ni en 1933, la dirección del partido consideró que el tiempo de la acción había llegado. En febrero de 1934,
las condiciones eran menos favorables y además la dirección del partido se encontraba dividida…
A propósito de 1927, Yvon Bourdet señala: “
para algunos teóricos [apunta aquí a Otto Bauer] la protesta popular contra este inicuo veredicto popular [el juicio había sido hecho por un jurado
popular y los socialistas estaban a favor de los jurados populares] no era una buena ocasión; los líderes subestimaban el hecho de que no hay casi
nunca “
buenasocasiones” o, en cualquier caso, que no se presentan casi nunca como se las espera, o como sería preciso. Pero, para los marxistas, esta “imperfección ” de las condiciones debería ser admitida en principio puesto que la praxis no es simple aplicación de la teoría sino teoría ella misma…”.
Más polémico, pero más cercano a los acontecimientos, Kurt Landau habla de “utopía burocrática” y del hecho de que a la espera del “
día místico en que la dirección exclamaría “Huelga General! ¡A las armas! Ellos [los dirigentes] impidieron manifestaciones y huelgas; pero hacían
cuidadosamente engrasar las armas y las ametralladoras escondidas, para impedir que se oxidaran
”.
6/2014.
Traducción: Faustino Eguberri para VIENTO SUR
L´Anticapitaliste, nº 55
Notas
1/
El hecho de que Bauer estuviera a la izquierda del partido puede ser matizado. Karl Renner [figura de la derecha del partido] dijo en 1930: “ hoy, en el partido, Otto Bauer está en el centro, Hilferding y yo a la derecha, y Max Adler a la izquierda”. Pero Adler era sensiblemente más
marginal. En 1927, Max Adler estaba en desacuerdo con la línea mayoritaria. Ver sobre Max Adler: http://www.critique-social.info/906/brochure-sur-max-adler/
2/
El texto de Otto Bauer es de “Otto Bauer y la revolución”.
3/
“Terrorismo y Comunismo”, León Trotsky, 1920.
La entrada 10 de abril 1938: Anexión de Austria a la Alemania nazi se publicó primero en werken rojo.
Para entonces cientos de miembros sobrevivientes de la milicia socialista austriaca se habían refugiado en la Unión Soviética después de su derrota. Estos valerosos militantes socialistas anti fascistas fueron asesinados durante las purgas estalinistas.
A continuación publicamos un artículo sobre la incorporación de Austria al III Reich, y como la dirección socialdemócrata del poderoso Partido Socialista Austriaco preparó el camino para esta derrota desastrosa que marcó el futuro del mundo por años.
Patricio Guzmán S.
Werken Rojo.
_____________________________________________________________________________
Febrero de 1934: el final de Viena la Roja
por HENRI WILNO
“Durante un año, la victoria sin lucha del fascismo alemán ha sido un lastre para el proletariado internacional (…). Ha sido entonces cuando, rodeado
por el exterior de poderosos estados reaccionarios, y en el interior por dos corrientes contrarrevolucionarias, se ha levantado el proletariado
austríaco
” /1. La insurrección de los trabajadores vieneses fue efectivamente, con la guerra de España, la única resistencia armada contra la
llegada del fascismo. Su fracaso forma parte de las tragedias del siglo XX.
Antes de esas jornadas de combate, “Viena la Roja” tenía el aura de las grandes conquistas sociales para los obreros y de un partido socialdemócrata
(SDAPÖ) /2, cuya poderosa milicia armada sabría derrotar, cuando llegara el momento, a la reacción. Todo eso se hundió en unos días, pero
las premisas de la derrota estaban inscritas en gran medida en los acontecimientos ocurridos desde 1919. En varias ocasiones los socialdemócratas austriacos habían parecido estar a las puertas del poder pero, en cada una de ellas, habían retrocedido de tal forma que el enfrentamiento militar se situó en el momento en que sin duda su hora había pasado. Aunque, por supuesto, el éxito no habría sido seguro con una estrategia más audaz.
1918-1919: el retroceso ante la toma del poder
El 14 de enero de 1918, comenzaron las huelgas en Viena y se extendieron rápidamente a toda Austria y a otras partes del imperio austrohúngaro. En los motivos se mezclaban el racionamiento alimenticio y la aspiración al fin de la guerra. En un texto escrito en 1923, Otto Bauer, que era en 1918 uno de los dirigentes de la izquierda de la socialdemocracia, insistía en la esperanza que tenían las masas “ de poder transformar inmediatamente la huelga en revolución, de apoderarse del poder y de ganar la paz”. El gobierno imperial parecía impotente y, sin embargo, en lugar de ponerse a la cabeza del movimiento, los dirigentes de la socialdemocracia austríaca, tanto la derecha como la izquierda del partido, se dedicaron a canalizar el movimiento, a evitar (no sin dificultades) que se desbordara arrancando concesiones de fachada al gobierno.
En el texto citado, Otto Bauer precisa: “no podíamos querer la transformación de la huelga en revolución”. Insiste sobre el riesgo de represión interna y de una eventual entrada en Austria, para aplastar la revolución, de tropas alemanas por el norte y de tropas de la Entente (aliados de Francia) en el sur. Como subraya Roman Rodolsky, Otto Bauer “
para probar que la huelga de enero estaba condenada al fracaso, construyó el modelo de una revolución limitada a Austria, confrontada a un poderoso
enemigo exterior, que estaría él mismo inmunizado contra toda sacudida revolucionaria ” /3, lo que era muy discutible unos meses antes del hundimiento de los dos Imperios centrales.
En el otoño de 1918, la monarquía austrohúngara se dislocó. Más que reivindicar el poder para los consejos de obreros y de soldados que se desarrollaban, los socialdemócratas aceptaron dirigir un gobierno de coalición surgido de la Asamblea Nacional provisional. Los Consejos eran un lugar de debate político pero también de asunción de necesidades concretas de la sociedad en una situación de crisis del estado: abastecimiento, gestión de la vivienda, apoyo a los parados; tomaron el control de algunas empresas. No hubo evolución hacia una situación de doble poder, en particular debido a la hegemonía socialdemócrata
en su seno y a la confianza que los trabajadores, incluso los favorables a una salida revolucionaria, les daban: las elecciones a los consejos darán menos del 10% de votos a los comunistas.
Los comunistas, que reivindicaban una República de Consejos, no lograron que se les uniera ningún dirigente importante de la socialdemocracia. Una Asamblea Constituyente fue elegida en febrero de 1919, el socialdemócrata Karl Renner se convirtió en el canciller mientras la revolución ganaba Hungría, (el 21 de marzo de 1919) y Baviera (7 de abril). La República de los Consejos de Budapest se dirigió hacia Viena para obtener un apoyo, pero los socialdemócratas persistieron en su política de unión nacional.
Otto Bauer (entonces ministro de asuntos exteriores) siempre reconoció en sus escritos que la toma del poder habría sido posible en aquel momento, pero sostenía que el poder proletario no habría durado, confrontado a la contrarrevolución y a la intervención de las potencias extranjeras. Se añadía a ello la situación económica de Austria que, segregada del antiguo Imperio, no podía subsistir sin grandes importaciones de carbón y de cereales. Más valía, por tanto, conservar un partido socialdemócrata poderoso que arriesgarse a perderlo todo.
Desde este punto de vista, las iniciativas de los comunistas austríacos debían ser combatidas: sus acciones en la óptica de la toma del poder en abril y junio de 1919 fueron, por tanto, reprimidas con la participación de los ministros socialistas, mientras que el SDAPÖ utilizaba su influencia en los consejos obreros para aislar a los comunistas. Las revoluciones bávara y húngara fueron abandonadas a su suerte; sin embargo si Austria hubiera dado la mano de un lado a Hungría, y del otro a Baviera, la situación en Europa central habría quizá sido cambiada radicalmente /4. El
aplastamiento de la revolución húngara tuvo un eco en los consejos austríacos, que los socialdemócratas se dedicaron a vaciar de su sustancia
revolucionaria y a hacer entrar en el molde de las instituciones. Las funciones que ejercían volvieron poco a poco a las administraciones y el mercado. Una ley de mayo de 1919 organizó la representación del personal en las empresas. Otto Bauer, por su parte, insistía en el hecho de que una colectivización de la economía necesitaba una formación previa de los trabajadores.
Viena la roja
En las elecciones de 1920, los socialdemócratas fueron relegados al segundo lugar. Perdieron el puesto de canciller en beneficio de los socialcristianos
(pero permanecieron durante un tiempo en el gobierno). Entraron en vigor un cierto número de reformas sociales importantes (vacaciones pagadas, reducción del tiempo de trabajo, seguro de enfermedad, derecho de voto de las mujeres, prohibición del trabajo de los niños, abolición de la pena de muerte, etc.): la socialdemocracia quería demostrar que si bien renunciaba temporalmente (?) a la revolución social, seguía luchando por más justicia social.
Por otra parte, el SDAPÖ cogió en sus manos la gestión de la provincia de Viena en la que era hegemónico. El carácter federal de la constitución daba en efecto amplios márgenes de maniobra a las autoridades de la ciudad. En Viena, los socialdemócratas impulsaron realizaciones considerables: construcción de grandiosas barriadas obreras dotadas de apartamentos confortables (como el Karl-Marx-Hof) y de guarderías; creación de centros de salud y de colonias de vacaciones; reforma de la educación, etc. Estas innegables mejoras de la situación de los trabajadores permitieron a los socialistas conservar una amplia base. “Viena la Roja” se convirtió en un modelo.
La socialdemocracia austríaca escapaba a la división del movimiento obrero: el partido comunista seguía siendo muy minoritario, el partido socialdemócrata contaba con unos 700.000 miembros (en un país de menos de 7 millones de habitantes) y obtenía alrededor del 40% de los votos en las elecciones nacionales (41,1% en 1930). En las elecciones locales, en Viena, su resultado alcanzó el 59% en 1932. Los sindicatos de dirección socialdemócrata reagrupaban a la gran mayoría de los asalariados sindicados.
Por otra parte, la socialdemocracia disponía de su propia fuerza de autodefensa. Al final de la guerra se había formado una fuerza paramilitar, la Heimwehr, que se convirtió en una milicia antimarxista, ligada a los partidos de derechas (socialcristianos y nacional alemanes) y admiradora de los fascistas italianos (y más tarde, una minoría, de los nazis alemanes). Para frenarla, el partido socialdemócrata creó en 1923-24 el Republikanischer Schutzbund, su propia milicia de autodefensa que contaba con 80.000 miembros (es decir, más que el ejército regular austríaco) en 1928 en Viena y en las zonas industriales. Los miembros del Schutzbund estaban organizados en formaciones militares con uniformes, eran entrenados (en particular por oficiales que formaban parte del SDAPÖ), rápidamente movilizables y se habían creado almacenes de armamento. No era un servicio de orden para las manifestaciones
sino una verdadera fuerza armada.
Detrás de esta fachada brillante, la dirección socialista estaba dividida pero, globalmente, en la práctica evolucionaba cada vez más hacia las posiciones
de la Segunda Internacional con la que sin embargo había roto tras la guerra. El programa de socialización de la economía adoptado en el congreso de Linz en noviembre de 1926 era ciertamente muy radical (y violentamente denunciado por los partidos burgueses) pero, al mismo tiempo, el partido adoptaba la vía parlamentaria.
El giro de 1927
El año 1927 constituyó un punto de giro. El 30 de enero, el Schutzbund había organizado una contramanifestación pacífica frente a una concentración prevista por la Heimwehr en una pequeña ciudad de provincias. Dos de los manifestantes del Schutzbund fueron muertos por disparos. Los asesinos fueron juzgados y puestos en libertad el 14 de julio. Este veredicto desencadenó una indignación inmediata entre los trabajadores. Sintiendo el peligro, el jefe de la policía vienesa tomó contacto con los dirigentes socialdemócratas para preguntarles si tenían la intención de manifestarse. Éstos respondieron con la negativa. Era efectivamente así: habían decidido no hacer nada salvo un artículo de protesta en el “Arbeiter Zeitung”.
La tensión era tal que, hacia la medianoche, los trabajadores de la electricidad enviaron una delegación a ver a los dirigentes del partido: el corte de la corriente eléctrica era la señal de la huelga general insurreccional, a continuación los miembros del Schutzbund debían armarse. Al saber la noticia de la llegada de la delegación los dirigentes del partido desaparecieron /5.
Por la mañana, los obreros se manifestaron por el centro de Viena. En un tomo de su autobiografía publicado en 1980, Elias Canetti, premio Nobel de
literatura, que entonces tenía 22 años, estudiante y no militante, cuenta: “
Siento aún la indignación que me invadió cuando tuve en mis manos el periódico “Die Reichpost” [diario gubernamental]; había un enorme titular: “Un veredicto justificado” (…) Desde todos los distritos de la ciudad, los obreros afluyeron en nutridos cortejos hacia el Palacio de Justicia que, solo
con su nombre, encarnaba para ellos la injusticia. Mi propio ejemplo me mostró cómo esta reacción fue espontánea. Fui a la ciudad en bici para unirme lo más rápidamente posible a uno de esos cortejos.
Los obreros, ordinariamente tan disciplinados, dando toda su confianza a sus dirigentes socialdemócratas, satisfechos de su forma ejemplar de gestionar
la municipalidad de Viena, los obreros actuaron ese día sin el asentimiento de sus dirigentes. Cuando dieron fuego al Palacio de Justicia Seitz, el alcalde de Viena, montado en un coche de bomberos, con el brazo levantado, les cerró el camino. Su gesto fue ineficaz: el Palacio de Justicia siguió ardiendo. La policía dio la orden de disparar: hubo noventa muertos
” /6.
El Schutzbund, que el partido había acabado por movilizar, tuvo como única misión intentar calmar a la multitud. Yvon Bourdet escribe que el 15 de julio de 1927 puede ser considerado como el “gran giro y el comienzo del declive de la socialdemocracia austríaca”. Ésta había progresado en las elecciones de abril de 1927, pero la credibilidad de una acción determinada del Schutzbund había quedado gravemente dañada; el bloque de los partidos burgueses apoyado por la Heimwehr se lanzó entonces a la ofensiva; empleó la “táctica del salami”: cada una de sus acciones, incluso en violación de la Constitución, no parecía suficientemente grave como para justificar la insurrección armada, pero marcaba un retroceso de las posiciones de fuerza de los trabajadores y les desmoralizaba. Por otra parte, sobre todo a partir de 1931, la crisis económica provocó un ascenso del paro y puso en dificultades el “modelo social” vienés.
Al mismo tiempo se confirmaba el deslizamiento hacia la derecha de una amplia parte de la dirección socialdemócrata y de sus responsables sindicales. En fin, los nazis comenzaban a emerger en Austria; partidarios de la unión con Alemania, estaban en oposición al bloque de los partidos burgueses y de la Heimwehr que, apoyado por Italia, evolucionaba hacia un “austro-fascismo”.
Hacia el final
Frente a la crisis, los sindicatos socialdemócratas apoyaron incesantes retrocesos en el terreno de la defensa de los salarios y de las condiciones de
trabajo. Bajo el impacto del paro (en 1933, la tercera parte de la población activa no tenía ya trabajo) pero también de la desmoralización, los efectivos
sindicales retrocedieron mientras que las provocaciones gubernamentales se multiplicaban. Sin embargo, en las elecciones de 1930, la socialdemocracia obtuvo aún el 41,1% de los votos.
La Heimwehr fue integrada en el gobierno del canciller Dollfuss. En febrero de 1933 tuvo lugar una huelga de ferroviarios. El gobierno respondió utilizando el ejército, deteniendo a los huelguistas y sancionando a los trabajadores. El 4 de marzo de 1932, sacando provecho de un bloqueo parlamentario, Dollfuss comenzó a gobernar por decreto. El 15 de marzo, hizo intervenir a la policía para impedir la reunión de la Asamblea. El Tribunal Constitucional fue también puesto fuera de juego. Frente a una tal violación de la Constitución, hubiera sido el momento de actuar. Como explicó posteriormente Otto Bauer, “
habríamos podido responder el 15 de marzo llamando a una huelga general. Nunca las condiciones de éxito habían sido mejores. Las masas de los
trabajadores esperaban nuestra señal (…). Pero retrocedimos, completamente desconcertados, ante el combate”.
El camino hacia el austrofascismo estaba abierto. El 31 de marzo, el Schutzbund fue disuelto, luego vino la censura de la prensa, la prohibición del partido comunista (y del partido nazi: el proyecto de Dollfuss era un estado autoritario en una Austria independiente, mientras que los nazis querían la unión con Alemania), el restablecimiento de la pena de muerte, la creación de campos para los opositores políticos, la destitución de las direcciones sindicales electas. El SDAPÖ se contentaba con protestas verbales. La desmoralización de los trabajadores y de los militantes socialdemócratas no dejaba de crecer, alcanzando incluso al Schutzbund.
En enero de 1934, Dollfuss estaba ya decidido a librarse del partido socialdemócrata y la dirección del partido lo sabía. El 21, la venta del “ Arbeiter Zeitung” fue prohibida y luego comenzaron las pesquisas para apoderarse de las armas del Schutzbund. El 11 de febrero, Fey, vicecanciller
y jefe de la Heimwehr de Viena declaraba: “mañana nos pondremos a trabajar y vamos a hacer un trabajo radical”. Al mismo tiempo, los dirigentes del Schutzbund de la ciudad de Linz decidieron que se resistirían ante cualquier tentativa de desarmarles. La dirección del partido intentó disuadirles pero el mensaje en ese sentido no llegó a Linz y, el 12 de febrero, los policías que venían a registrar los locales del partido socialistas fueron
recibidos con disparos.
Ante estas noticias, estallaron huelgas espontáneas en Viena y miembros del Schutzbund fueron a buscar sus armas. La dirección socialdemócrata estaba sorprendida. Otto Bauer y Julius Deutsch (el jefe del Schutzbund) se sumaron a la necesidad de la huelga general y de la insurrección. Pero fue a
regañadientes, con un solo voto de diferencia en la dirección, como fue finalmente lanzado una convocatoria de huelga general y a la movilización del Schutzbund.
Paralelamente, era intentada una última concertación con el presidente social cristiano del Land de Viena… Mientras los dirigentes discutían, se perdían horas preciosas en medio de la confusión. Por ejemplo, se distribuyeron armas que luego fueron recuperadas porque había que esperar…
“Nosotros mismos éramos la dirección”
Mientras los dirigentes de la derecha del partido permanecían pasivos, al margen de la insurrección, los de la izquierda no intentaron organizar y dirigir una ofensiva. En este contexto, solo una parte de las tropas del Schutzbund vienés se movilizó efectivamente. Fueron acantonadas en sus barrios. Esto dejó tiempo al adversario para tomar posición en la mayor parte de los puntos estratégicos y para hacerlos inexpugnables. Sin embargo, un informe gubernamental admitió más tarde que “las primeras horas de la tarde, hasta alrededor de las 14:30 h, habían representado un cierto período de debilidad” /7. Si, como estaba previsto, el Schutzbund hubiera ocupado entonces los puentes, las estaciones, los puestos de policía, los centros de comunicación, etc., la correlación de fuerzas militar habría sido diferente.
El precio a pagar por una movilización espontánea e improvisada, tardíamente avalada sin entusiasmo por la dirección central, fue la desmovilización de amplios sectores y una mala coordinación entre los diferentes grupos insurrectos. La huelga general fue un fracaso: el miedo a perder el puesto de trabajo en un movimiento sin esperanza era muy fuerte. Los grupos del Schutzbund fueron invitados a retirarse a los barrios obreros. Un contemporáneo presente en Viena insiste en que, al contrario de 1927, “no serían los trabajadores los que invadían el centro, sino al contrario, los soldados del gobierno quienes ganaban los suburbios habitados por los trabajadores” / 8.
El movimiento estaba en gran medida abandonado a sí mismo. Una fórmula resume la situación tal como era vivida por un buen número de combatientes: “ nosotros mismos éramos la dirección” /9. El ejército se lanzó al asalto de los barrios obreros de Viena. Los trabajadores y los militantes se defendieron con valentía, casa por casa, hasta el punto de que el gobierno decidió recurrir a la artillería. Se desarrollaron combates
violentos también en Graz, Steyr y en numerosas ciudades industriales. Las fuerzas de represión necesitaron cuatro días para acabar con la insurrección. El número de muertes por parte de los combatientes del Schutzbund y de la población obrera se elevó a varios centenares, mientras que la represión y la intimidación se abatían sobre el conjunto de Austria.
La experiencia austriaca de 1918 a 1934 es rica en enseñanzas tanto en sus diferentes etapas como en su conclusión. El fin heroico de Viena la Roja
contrasta con el hundimiento en 1933 del movimiento obrero alemán, socialdemócrata y comunista. Tras la derrota de 1934 vino, en marzo de 1938, el Anschluss (anexión a la Alemania nazi). El austrofascismo le había abierto el camino.
6/2014.
Traducción: Faustino Eguberri para VIENTO SUR
L´Anticapitaliste, nº 55
Notas
1/
Kurt Landau “La guerre civile en Autriche”, 1934, reeditado en 2008 por los Quaderni Pietro Tasso.
2/
El partido austriaco había conservado el nombre adoptado en su fundación: Sozialdemokratische Arbeiter partei Österreichs, SDAPÖ. De 1921 a 1923 impulsó
una Internacional intermedia entre la Internacional socialista (considerada como reformista) y la Internacional comunista (caracterizada como enfeudada a
los soviéticos). En 1923, esta Internacional 2 1/2 se unió con la Internacional Socialista.
3/
Roman Rodolsky, “La situation révolutionnaire en Autriche en 1918 y la politique des sociaux-démocrates”. Ese texto fue publicado en francés por “Critique
Communiste”, nº 8-9 de septiembre-octubre 1976.
4/
Yvon Bourdet, “Otto Bauer et la révolution”, EDI , 1968
5/
Según una versión creíble, los dirigentes salieron por el ascensor mientras que los obreros subían por la escalera. CF. “Otto Bauer et la révolution”.
6/
Elias Canetti, “Histoire d´une vie. Le flambeau dans l´oreille”, Albin Michel, 1982, pg 258-259.
7/
Citado por Henri Mamier “Il y a 80 ans, l´insurrection ouvrière du 12 de février de 1934 en Autriche”, Lutte Ouvrière, 28 février 2014.
8/
George Clare, “Dernière valse à Vienne”, Payot 1984, pg 162.
9/
Citado por Irène Etzersdorfer, “Février 1934, dissolution des structures démocratiques en Autriche”, Austriaca-Cahiers Universitaires d´information sur
l´Autriche, junio 1988.
Otto Bauer, teórico de la “revolución lenta”
Henri Wilno
Viena era a comienzos del siglo XX un foco esencial y original del pensamiento marxista. La figura esencial de este “austromarxismo” era Otto Bauer.
Éste fue primero conocido por sus trabajos sobre la cuestión nacional, en los que desarrolla el principio de autonomía nacional cultural, que intenta
garantizar los derechos nacionales de las diferentes poblaciones de un estado y es concebido como una alternativa al separatismo. Tras la guerra,
convertido en el principal teórico de la socialdemocracia austríaca, Bauer se situaba en la izquierda del partido /1. Sus posiciones
fueron violentamente criticadas por la III Internacional y Trotsky. Sin embargo, más allá de las respuestas que dio, algunas de las cuestiones que
planteaba siguen de actualidad: articulación entre toma del poder y transformación socialista, papel de las elecciones, temporalidad del proceso
revolucionario.
Bauer parte de una constatación: la revolución política (la toma del poder) no es más que el prefacio de la revolución social. “ La revolución política puede ser la obra de un día”, escribe, mientras que la revolución social no puede realizarse de forma tan repentina. Es
necesario tiempo para que los trabajadores se apropien del aparato productivo, sean capaces de controlarlo, lo transformen. “
Tan pronto como se toma el poder, el proletariado tiene ante él deberes completamente nuevos (…). Pues la revolución política no puede apenas, como
dijo Marx, más que “
liberar los elementos de la sociedad futura””. Esta concepción está expuesta en “La marcha hacia el socialismo”, que Bauer publicó en 1919.
En esa época, no cree en la eficacia de la vía parlamentaria: “
Esta concepción no tiene nada que ver con las ilusiones de los revisionistas de espíritu estrecho o de los reformistas de ayer o anteayer (…) la
revolución social supone la conquista del poder político por el proletariado: y el proletariado no ha podido y no puede absolutamente conquistar el
poder coercitivo de estado más que por medios revolucionarios
” /2. Pero en 1919, Bauer considera que el momento no es favorable para la toma del poder (incluso si fuera posible), y que por tanto hay
que esperar. Lo que indigna a Trotsky, que ve en ello una renuncia mayor camuflada por sabios razonamientos: “
Un austromarxista es inagotable cuando se trata de buscar las causas que obstaculizan la iniciativa y hacen más difícil la acción revolucionaria. El
marxismo austríaco es la teoría sabihonda y altiva de la pasividad y de las capitulaciones
” /3. Tanto más en la medida en que Bauer acumula las condiciones previas para la puesta en marcha de la transformación socialista de la
economía.
El instrumento de la toma revolucionaria del poder (cuando el momento sea favorable) será el Schutzbund, milicia armada creada en 1923 y que llegará a
tener hasta 80.000 miembros. En un segundo tiempo, Bauer se suma a la vía parlamentaria. El poder será conquistado cuando los socialistas obtengan la
mayoría de los votos y la transformación social pueda así ser emprendida en condiciones más favorables que tras una guerra civil. No se trata ya de
conquistar el poder por la violencia, sino de defender las instituciones de la República pues “
cuando al burguesía se de cuenta (…) de que la República da al proletariado la posibilidad de derrocar su supremacía por el medio pacífico y conforme
a la constitución de la papeleta de voto, intentará derrocar a la República por la fuerza, para salvar su supremacía de clase
”. Esta estrategia de la violencia defensiva es adoptada por el partido en 1926. El Schutzbund debe pues “ preparar a los obreros y mantenerles dispuestos”. Pero ahí también se plantea la cuestión: ¿en qué momento los ataques de la burguesía pueden
justificar la respuesta armada? Ni en 1927, ni en 1933, la dirección del partido consideró que el tiempo de la acción había llegado. En febrero de 1934,
las condiciones eran menos favorables y además la dirección del partido se encontraba dividida…
A propósito de 1927, Yvon Bourdet señala: “
para algunos teóricos [apunta aquí a Otto Bauer] la protesta popular contra este inicuo veredicto popular [el juicio había sido hecho por un jurado
popular y los socialistas estaban a favor de los jurados populares] no era una buena ocasión; los líderes subestimaban el hecho de que no hay casi
nunca “
buenasocasiones” o, en cualquier caso, que no se presentan casi nunca como se las espera, o como sería preciso. Pero, para los marxistas, esta “imperfección ” de las condiciones debería ser admitida en principio puesto que la praxis no es simple aplicación de la teoría sino teoría ella misma…”.
Más polémico, pero más cercano a los acontecimientos, Kurt Landau habla de “utopía burocrática” y del hecho de que a la espera del “
día místico en que la dirección exclamaría “Huelga General! ¡A las armas! Ellos [los dirigentes] impidieron manifestaciones y huelgas; pero hacían
cuidadosamente engrasar las armas y las ametralladoras escondidas, para impedir que se oxidaran
”.
6/2014.
Traducción: Faustino Eguberri para VIENTO SUR
L´Anticapitaliste, nº 55
Notas
1/
El hecho de que Bauer estuviera a la izquierda del partido puede ser matizado. Karl Renner [figura de la derecha del partido] dijo en 1930: “ hoy, en el partido, Otto Bauer está en el centro, Hilferding y yo a la derecha, y Max Adler a la izquierda”. Pero Adler era sensiblemente más
marginal. En 1927, Max Adler estaba en desacuerdo con la línea mayoritaria. Ver sobre Max Adler: http://www.critique-social.info/906/brochure-sur-max-adler/
2/
El texto de Otto Bauer es de “Otto Bauer y la revolución”.
3/
“Terrorismo y Comunismo”, León Trotsky, 1920.
La entrada 10 de abril 1938: Anexión de Austria a la Alemania nazi se publicó primero en werken rojo.
2021-04-10 14:15:27
2021-04-10 14:15:27
2021-04-10 13:56:05
3283146
Bicentenario de Charles Baudelaire (1821-1867)
El poeta de la ciudad
A 200 años del nacimiento de Charles Baudelaire, este artículo revisita una poética que llegó para alterar las imágenes del mundo y su ideal de belleza, retratando las novedades y las ruinas de una ciudad en transformación
Mathías Iguiniz
Brecha, 9-4-2021
«Para mí, las ciudades son un enigma por descubrir, todas. En todas trato de entender qué es esa ciudad. Nunca puedo llegar a entender porque la ciudad es una develación y es un secreto, simultáneamente», dijo Noé Jitrik en una charla en la Fundación Mempo Giardinelli, del Chaco. La frase sintetiza un imaginario de lo urbano de larga tradición literaria, que encontró en el polémico autor de Las flores del mal, Charles Baudelaire, uno de sus principales precursores. Aunque conocido como poeta, Baudelaire también dedicó una parte importante de su producción a la crítica de arte y literatura, por no mencionar su decisiva faceta de ensayista y una aislada y muy temprana incursión en la narrativa que firmó bajo seudónimo. El gran enigma del poeta fue París, la capital francesa, que hacia mediados del siglo XIX atravesaba un proceso modernizador a gran escala bajo el imperio de Napoleón III.
«París cambia, mas nada en mi melancolía/ se ha movido! Mansiones nuevas, andamios, bloques,/ viejos barrios, todo en mí se torna alegoría,/ y mis caros recuerdos pesan más que las rocas», expresa en «El cisne».(1) Del mismo modo, en «Los ojos de los pobres» (de Pequeños poemas en prosa) el ambiente de los flamantes bulevares y cafés contrasta con los escombros de un paisaje en demolición: un mundo de esplendores inacabados. Baudelaire poetizó las tabernas del antiguo arrabal y las elegantes galerías comerciales, y expresó las paradojas del progreso en pleno auge del capitalismo industrial, pues el deber del poeta, decía, era «descender a la vida». Fue un observador apasionado que al entrar en los museos reparaba en los cuadros de «segundo orden» y al recorrer las calles encontraba la belleza en los harapos de una mendiga. En su obra, las prestigiosas referencias clásicas conviven con los traperos, las prostitutas y los criminales, en quienes reconoce «símbolos extraños y cautivantes». En eso radica la «modernidad» de Baudelaire, que él mismo definió célebremente, en El pintor de la vida moderna, como el arte de extraer lo eterno de lo transitorio.
Jean-Paul Sartre afirmaba que el poeta había sido un rebelde pero nunca un revolucionario, ya que «el revolucionario quiere cambiar el mundo, lo supera hacia el porvenir, hacia un orden de valores que él inventa; la rebeldía cuida de mantener intactos los abusos que padece para poder rebelarse contra ellos».(2) Rebelde o revolucionario, Baudelaire fue, ante todo, un agente detonante de la lírica moderna que, en su búsqueda de la originalidad, encontró la forma de dar a las palabras una fuerza expresiva nueva. T. S. Eliot sostiene que su hallazgo principal no fue el uso de imágenes de la vida cotidiana o el retrato de la sordidez de la gran ciudad, sino la «elevación de esa imaginería hasta su intensidad primera».(3)
En 1920, un joven Roberto Arlt afirmaba que el descubrimiento de la poesía de Baudelaire había desencadenado uno de los momentos más críticos de su vida: encontrarse sin hogar a los 16 años. «Había motivado tal aventura la influencia literaria de Baudelaire y Verlaine, Carrère y Murger. Principalmente Baudelaire, las poesías y biografía de aquel gran doloroso poeta me habían alucinado al punto de que, puedo decir, era mi padre espiritual, mi socrático demonio», contaba en un artículo publicado originalmente en la prensa.(4) La escena de lectura arltiana vuelve indiscernibles las fronteras entre experiencia estética y proyecto vital: la entrada definitiva a la literatura y el acto de entregarse a la ciudad funcionan como dos caras de un mismo despertar al mundo.
La censura, una aventura ridícula
Acusado de ultraje a la moral pública y las buenas costumbres, el 20 de agosto de 1857 Baudelaire compareció ante la Sala Sexta del Tribunal del Sena por la publicación de Las flores del mal y Gustave Flaubert –que algunos meses antes había pasado por una situación similar por su Madame Bovary– le expresaba en una carta: «Esto es algo nuevo: ¡acusar a un libro de versos! Hasta ahora, la magistratura dejaba muy tranquila a la poesía». Cinco días después de la audiencia, la respuesta de Baudelaire alude al episodio como «una aventura ridícula» y termina: «La comedia se representó el jueves, ¡la cosa ha durado demasiado!».(5)
El autor prefiere la elipsis, el rodeo, refiriéndose al proceso judicial a través de uno de sus recursos predilectos: el desdoblamiento teatral. Señala la puesta en escena allí donde se supone que se dirime una infracción; la distancia irónica desautoriza y vuelve risible aquello que aplazó sus quehaceres realmente importantes, a saber, los literarios: «¡Y el artículo sobre Madame Bovary postergado todavía por algunos días!».(6) En este teatro, los roles se invierten y las prioridades del escritor terminan por desenmascarar la falsa gravedad de los moralistas, haciendo de los cargos una ofensa y del episodio una «pérdida de tiempo».
La exposición con que el abogado imperial Ernest Pinard inculpó la obra de Baudelaire se construye sobre la base de diversas estrategias de persuasión: cita extensamente, construye series que ponen de relieve las «ofensas al pudor» y el «realismo grosero», dispara preguntas al auditorio e, incluso, parafrasea los textos ceñido al punto de vista moral. «No niegue, señor abogado imperial, que con cortes tan hábilmente hechos se puede ir lejos en materia de incriminación», le decía, en su momento, la defensa de Flaubert, y lo mismo podría aplicarse para el caso del autor de Las flores del mal.(7) Pinard encarna en tribunales los modos de leer de los censores en tensión con las nuevas perspectivas que se abren desde ese otro paradigma poético que anuncia la producción de Baudelaire.
A diferencia de Flaubert, que resultó absuelto en febrero de 1857, el poeta debió afrontar una condena que constaba de una multa y de la supresión de seis poemas. «He sido condenado a rehacer el libro y a retirar algunas piezas», expresó en una carta a María Eugenia de Montijo, esposa de Napoleón III.(8) La censura deja un sesgo, se enquista al sistema mismo de la obra y su condena íntima es dejar el libro en estado de proyecto, sometido a lo largo de los años a constantes revisiones, reescrituras y ampliaciones múltiples. En un exhaustivo trabajo de investigación titulado «Las flores del mal, de Charles Baudelaire, una historia material», Magdalena Cámpora reflexiona sobre los efectos indirectos que tuvo la censura en la construcción de la obra, «como si el poeta buscara, una y otra vez, recuperar la autoridad final sobre el contenido del libro anegando la inicial coacción jurídica en nuevas formas, nuevas secciones, nuevos soportes».(9)
«Cuando Les Fleurs du Mal reaparezcan, con tres veces más material del que suprimió la Justicia, tendré el placer de inscribir en el encabezamiento de esas piezas el nombre del poeta cuyas obras me enseñaron tanto», decía Baudelaire a Victor Hugo en una carta datada el viernes 23 de setiembre de 1859.(10) Sin embargo, no se trataba sólo de incrementar la producción: era decisivo seguir un «plan singular», dado que el libro no era un álbum de piezas líricas, sino una forma acabada de la perfección. Las infinitas lidias que el poeta tuvo con editores de diarios y revistas a raíz de erratas o modificaciones sin su consentimiento sirven como prueba de lo dicho: «Yo le había dicho: suprima un fragmento entero si hay una coma que le disgusta en ese pasaje, pero no suprima la coma, porque tiene su razón de ser», le recriminaba al editor de la Revue Nationale.(11)
Baudelaire es un creador en diálogo y en guerra con su medio: editores, diarios, imprentas. Opina sobre tirajes, impone tipografías y diagramaciones, piensa en publicidad y distribución. El mercado y el dinero son dimensiones decisivas en la construcción de su imagen de escritor.
Trazas de Baudelaire
El poema «A una transeúnte» retrata una experiencia urbana fulminante. En medio del barullo de la calle, una desconocida choca miradas por un instante con el poeta para terminar perdiéndose otra vez en la multitud: «¡Un relámpago… y después la noche! Fugitiva belleza,/ cuya mirada me había hecho renacer súbitamente,/ ¿no te veré sino en la eternidad?».(12) El shock produce un efecto paradójico de trascendencia y abismo, pasión absoluta e impotencia por el amor que se escapa irremediablemente, pues «el observador baudelairiano no se lanza, como el de Poe, a la persecución de los personajes que impresionaron su mirada, ni siquiera a la persecución de la transeúnte a quien hubiese amado».(13) Prevalecen el sueño, la excitación del alma y la confirmación de lo inasible en la cotidianeidad.
En Los secretos de Romina Lucas, de Ercole Lissardi (Montevideo, 1950), se plantea una escena que presenta características similares a las del poema de Baudelaire, aunque con derivas del todo inesperadas.(14) El protagonista de la novela sale a hacer algunas compras y tiene un encuentro de miradas con una desconocida que pasa en auto: «Nuestras miradas se encontraron. El tipo de cruce de mirada que tiene por objeto ponerse de acuerdo acerca de quién cruza primero. Sólo que no fue eso lo que sucedió. Para lo que sucedió no tengo palabras». La experiencia, agrega, fue un reconocimiento instantáneo y mutuo, una unión dispuesta desde siempre en otro plano de la existencia. Poco después, la mujer pierde la vida en un accidente de tránsito a unos metros del lugar. Allí donde el poema de Baudelaire termina, Lissardi encuentra la línea de fuga para dar rienda suelta a una narración sobre el deseo.
El protagonista se propone «revivir» a la mujer de quien poco después conocerá el nombre: Romina Lucas. Como un detective, comienza una pesquisa tras las pistas de su secreta vida erótica: conoce a sus amantes y explora sus fetiches. Los ecos baudelarianos de la primera escena toman la forma de una novela erótica en clave policial, dado que el protagonista, en este caso, sí decide lanzarse a la persecución de quien impresionó su mirada. En Los secretos de Romina Lucas confluyen tradiciones literarias que estuvieron –aunque de forma contradictoria– entre los principales intereses de Baudelaire: entusiasta lector de Edgar Poe, a quien tradujo, el poeta francés se dejó influenciar por sus historias de detectives. Sin embargo, rehuyó cultivar el género, ya que, como explica Walter Benjamin, por su sentimiento de pertenencia con los marginados, era imposible que se identificara con la figura del detective.(15)
Si bien el yo baudelairiano de «A una transeúnte» renace y de inmediato se resigna al vacío de cualquier ideal trascendente, las trazas de esta experiencia encuentran conexiones posibles que llegan hasta nuestros días. Puede leerse el texto de Lissardi como una reescritura contemporánea del poema, que encuentra en el deseo los canales para recuperar una trascendencia vinculada al erotismo.
Otras apropiaciones
En el texto de Baudelaire «Pérdida de aureola», alguien reconoce al poeta en un burdel y sorprendido le lanza: «¡Cómo! ¿Usted aquí, querido? ¡Usted en un lugar pecaminoso! ¡Usted el bebedor de quintaesencias! ¡Usted el comedor de ambrosía!».(16) El poeta le explica que perdió su aureola en medio de la agitación caótica del bulevar, de manera que: «Ahora podré pasearme de incógnito, cometer acciones bajas y entregarme a la crápula como los viles mortales». La aureola, ya perdida en el barro del macadán, hace de él un anónimo entre la multitud. Es que, para Baudelaire, escribir implica prostituirse, vender de buena gana el alma al diablo, poner el corazón al desnudo para revelar su naturaleza de corrupción y podredumbre.
Pocos autores en nuestra literatura han retratado con tanta fuerza la mezquindad de la vida ciudadana como Felipe Polleri (Montevideo, 1953). Cuando, a principios de los años noventa, publicó sus novelas Carnaval y Colores, la crítica no tardó en destacar el retrato brutal de una Montevideo hundida en la pobreza y atestada de seres marginales. Con variaciones sobre esta misma línea, en 2007 publicó Gran ensayo sobre Baudelaire, texto en el que introduce la figura del autor de Las flores del mal.(17) El protagonista, un escritor loco que escribió una novela «monstruosa» titulada Baudelaire, narra de manera difusa el dolor por una pérdida y el extravío paranoico en una ciudad que no le pertenece: «Estaba perdido… No me acordaba de mi dirección: alguna de las trampas había empezado a funcionar, borrando ciertos nombres, borrando algunos recuerdos importantes, seguramente los más felices (si alguna vez los hubo)».
En contra de lo que anuncia el título, la presencia de Baudelaire se presenta como un reflejo más de ese gran juego de espejos que rige la estructura de la novela. Aparece mediante intertextos: «Caminaba de noche, un vampiro de Baudelaire, escondiéndome en las sombras picudas de esa ciudad que me odiaba»; también en sinécdoques que refieren a la vida errante del poeta: «Me dijo que yo no podía imaginar el sufrimiento, la tortura de arrastrar, meses y años, una de esas valijas por toda la ciudad». Asimismo, el lector se encontrará con versiones distorsionadas de su biografía: «Hasta que a los 46 años el último vómito le arrancó la lengua, la lengua francesa, y pudo al fin morir», y citas de sus poemas.
En Gran ensayo sobre Baudelaire aparecen los principales momentos de la vida del escritor francés: el juicio a su poemario, la insólita candidatura para ocupar un sillón en la Academia Francesa, el viaje (y el odio) a Bélgica para dictar una serie de conferencias, la sífilis. Pero, fiel a sí mismo, Polleri fagocita al autor de Las flores del mal y lo vuelve un atractivo más de su extensa galería de artistas derrotados. La biografía suministra el material poético, pero una imaginación alucinada se apodera del relato: deforma, distorsiona, despedaza. El protagonista se identifica hasta tal punto con el poeta maldito que llega a creerse él, repitiendo, de esta forma, el círculo vicioso de la escena arltiana del comienzo: las poesías y la biografía del doloroso poeta alucinan a sus lectores, recitándoles continuamente a los oídos sus desoladoras estrofas hasta llevarlos, incluso, a la locura.
Emir Rodríguez Monegal se interrogaba en las páginas de Marcha por la vigencia de Las flores del mal en el centenario de su publicación. Terminaba concluyendo que su permanencia era incuestionable al tratarse de «un poeta para hoy (y siempre)» que «no se limitó a versificar armoniosamente los temas de su poesía: empezó viviéndolos y con una intensidad tal, con una violencia como pocos poetas han sido capaces de soportar sin destruirse».(18)
Notas
1. Charles Baudelaire, Las flores del mal, Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1998. Traducción: Edmundo Gómez Mango.
2. Jean-Paul Sartre, Baudelaire, Buenos Aires, Losada, 1957.
3. T. S. Eliot, La aventura sin fin, Barcelona, Lumen, 2011.
4. «Las ciencias ocultas en la ciudad de Buenos Aires», Tribuna Libre, n.º 63, 28 de enero de 1920.
5. El origen del narrador: actas completas de los juicios a Flaubert y Baudelaire, Buenos Aires, Mardulce, 2013. Traducción: Luciana Bata.
6. Ídem.
7. Ídem.
8. Charles Baudelaire. Correspondencia general, Buenos Aires, Paradiso, 2005. Traducción: Américo Cristófalo y Hugo Savino.
9. Magdalena Cámpora,«Las flores del mal, de Charles Baudelaire, una historia material», Prismas. Revista de Historia Intelectual, n.º 23, 2019.
10. Ibídem Charles Baudelaire. Correspondencia general.
11. Ídem.
12. Charles Baudelaire, Las flores del mal, Buenos Aires, Editorial Schapire, 1948. Traducción: Ulyses Petit de Murat.
13. Jacques Rancière, El hilo perdido. Ensayos sobre la ficción moderna, Buenos Aires, Manantial, 2015.
14. Ercole Lissardi, Los secretos de Romina Lucas, Montevideo, Hum, 2012.
15. Walter Benjamin, El París de Baudelaire, Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2012.
16. Charles Baudelaire, Pequeños poemas en prosa, Montevideo, Claudio García, 1920. Traducción: Eusebio Heras.
17. Felipe Polleri, Gran ensayo sobre Baudelaire, Montevideo, Hum, 2007.
18. Emir Rodríguez Monegal, «Vigencia de Baudelaire», Marcha, año XIX, n.º 869, 1957.
La entrada Bicentenario de Charles Baudelaire (1821-1867) se publicó primero en werken rojo.
A 200 años del nacimiento de Charles Baudelaire, este artículo revisita una poética que llegó para alterar las imágenes del mundo y su ideal de belleza, retratando las novedades y las ruinas de una ciudad en transformación
Mathías Iguiniz
Brecha, 9-4-2021
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«Para mí, las ciudades son un enigma por descubrir, todas. En todas trato de entender qué es esa ciudad. Nunca puedo llegar a entender porque la ciudad es una develación y es un secreto, simultáneamente», dijo Noé Jitrik en una charla en la Fundación Mempo Giardinelli, del Chaco. La frase sintetiza un imaginario de lo urbano de larga tradición literaria, que encontró en el polémico autor de Las flores del mal, Charles Baudelaire, uno de sus principales precursores. Aunque conocido como poeta, Baudelaire también dedicó una parte importante de su producción a la crítica de arte y literatura, por no mencionar su decisiva faceta de ensayista y una aislada y muy temprana incursión en la narrativa que firmó bajo seudónimo. El gran enigma del poeta fue París, la capital francesa, que hacia mediados del siglo XIX atravesaba un proceso modernizador a gran escala bajo el imperio de Napoleón III.
«París cambia, mas nada en mi melancolía/ se ha movido! Mansiones nuevas, andamios, bloques,/ viejos barrios, todo en mí se torna alegoría,/ y mis caros recuerdos pesan más que las rocas», expresa en «El cisne».(1) Del mismo modo, en «Los ojos de los pobres» (de Pequeños poemas en prosa) el ambiente de los flamantes bulevares y cafés contrasta con los escombros de un paisaje en demolición: un mundo de esplendores inacabados. Baudelaire poetizó las tabernas del antiguo arrabal y las elegantes galerías comerciales, y expresó las paradojas del progreso en pleno auge del capitalismo industrial, pues el deber del poeta, decía, era «descender a la vida». Fue un observador apasionado que al entrar en los museos reparaba en los cuadros de «segundo orden» y al recorrer las calles encontraba la belleza en los harapos de una mendiga. En su obra, las prestigiosas referencias clásicas conviven con los traperos, las prostitutas y los criminales, en quienes reconoce «símbolos extraños y cautivantes». En eso radica la «modernidad» de Baudelaire, que él mismo definió célebremente, en El pintor de la vida moderna, como el arte de extraer lo eterno de lo transitorio.
Jean-Paul Sartre afirmaba que el poeta había sido un rebelde pero nunca un revolucionario, ya que «el revolucionario quiere cambiar el mundo, lo supera hacia el porvenir, hacia un orden de valores que él inventa; la rebeldía cuida de mantener intactos los abusos que padece para poder rebelarse contra ellos».(2) Rebelde o revolucionario, Baudelaire fue, ante todo, un agente detonante de la lírica moderna que, en su búsqueda de la originalidad, encontró la forma de dar a las palabras una fuerza expresiva nueva. T. S. Eliot sostiene que su hallazgo principal no fue el uso de imágenes de la vida cotidiana o el retrato de la sordidez de la gran ciudad, sino la «elevación de esa imaginería hasta su intensidad primera».(3)
En 1920, un joven Roberto Arlt afirmaba que el descubrimiento de la poesía de Baudelaire había desencadenado uno de los momentos más críticos de su vida: encontrarse sin hogar a los 16 años. «Había motivado tal aventura la influencia literaria de Baudelaire y Verlaine, Carrère y Murger. Principalmente Baudelaire, las poesías y biografía de aquel gran doloroso poeta me habían alucinado al punto de que, puedo decir, era mi padre espiritual, mi socrático demonio», contaba en un artículo publicado originalmente en la prensa.(4) La escena de lectura arltiana vuelve indiscernibles las fronteras entre experiencia estética y proyecto vital: la entrada definitiva a la literatura y el acto de entregarse a la ciudad funcionan como dos caras de un mismo despertar al mundo.
La censura, una aventura ridícula
Acusado de ultraje a la moral pública y las buenas costumbres, el 20 de agosto de 1857 Baudelaire compareció ante la Sala Sexta del Tribunal del Sena por la publicación de Las flores del mal y Gustave Flaubert –que algunos meses antes había pasado por una situación similar por su Madame Bovary– le expresaba en una carta: «Esto es algo nuevo: ¡acusar a un libro de versos! Hasta ahora, la magistratura dejaba muy tranquila a la poesía». Cinco días después de la audiencia, la respuesta de Baudelaire alude al episodio como «una aventura ridícula» y termina: «La comedia se representó el jueves, ¡la cosa ha durado demasiado!».(5)
El autor prefiere la elipsis, el rodeo, refiriéndose al proceso judicial a través de uno de sus recursos predilectos: el desdoblamiento teatral. Señala la puesta en escena allí donde se supone que se dirime una infracción; la distancia irónica desautoriza y vuelve risible aquello que aplazó sus quehaceres realmente importantes, a saber, los literarios: «¡Y el artículo sobre Madame Bovary postergado todavía por algunos días!».(6) En este teatro, los roles se invierten y las prioridades del escritor terminan por desenmascarar la falsa gravedad de los moralistas, haciendo de los cargos una ofensa y del episodio una «pérdida de tiempo».
La exposición con que el abogado imperial Ernest Pinard inculpó la obra de Baudelaire se construye sobre la base de diversas estrategias de persuasión: cita extensamente, construye series que ponen de relieve las «ofensas al pudor» y el «realismo grosero», dispara preguntas al auditorio e, incluso, parafrasea los textos ceñido al punto de vista moral. «No niegue, señor abogado imperial, que con cortes tan hábilmente hechos se puede ir lejos en materia de incriminación», le decía, en su momento, la defensa de Flaubert, y lo mismo podría aplicarse para el caso del autor de Las flores del mal.(7) Pinard encarna en tribunales los modos de leer de los censores en tensión con las nuevas perspectivas que se abren desde ese otro paradigma poético que anuncia la producción de Baudelaire.
A diferencia de Flaubert, que resultó absuelto en febrero de 1857, el poeta debió afrontar una condena que constaba de una multa y de la supresión de seis poemas. «He sido condenado a rehacer el libro y a retirar algunas piezas», expresó en una carta a María Eugenia de Montijo, esposa de Napoleón III.(8) La censura deja un sesgo, se enquista al sistema mismo de la obra y su condena íntima es dejar el libro en estado de proyecto, sometido a lo largo de los años a constantes revisiones, reescrituras y ampliaciones múltiples. En un exhaustivo trabajo de investigación titulado «Las flores del mal, de Charles Baudelaire, una historia material», Magdalena Cámpora reflexiona sobre los efectos indirectos que tuvo la censura en la construcción de la obra, «como si el poeta buscara, una y otra vez, recuperar la autoridad final sobre el contenido del libro anegando la inicial coacción jurídica en nuevas formas, nuevas secciones, nuevos soportes».(9)
«Cuando Les Fleurs du Mal reaparezcan, con tres veces más material del que suprimió la Justicia, tendré el placer de inscribir en el encabezamiento de esas piezas el nombre del poeta cuyas obras me enseñaron tanto», decía Baudelaire a Victor Hugo en una carta datada el viernes 23 de setiembre de 1859.(10) Sin embargo, no se trataba sólo de incrementar la producción: era decisivo seguir un «plan singular», dado que el libro no era un álbum de piezas líricas, sino una forma acabada de la perfección. Las infinitas lidias que el poeta tuvo con editores de diarios y revistas a raíz de erratas o modificaciones sin su consentimiento sirven como prueba de lo dicho: «Yo le había dicho: suprima un fragmento entero si hay una coma que le disgusta en ese pasaje, pero no suprima la coma, porque tiene su razón de ser», le recriminaba al editor de la Revue Nationale.(11)
Baudelaire es un creador en diálogo y en guerra con su medio: editores, diarios, imprentas. Opina sobre tirajes, impone tipografías y diagramaciones, piensa en publicidad y distribución. El mercado y el dinero son dimensiones decisivas en la construcción de su imagen de escritor.
Trazas de Baudelaire
El poema «A una transeúnte» retrata una experiencia urbana fulminante. En medio del barullo de la calle, una desconocida choca miradas por un instante con el poeta para terminar perdiéndose otra vez en la multitud: «¡Un relámpago… y después la noche! Fugitiva belleza,/ cuya mirada me había hecho renacer súbitamente,/ ¿no te veré sino en la eternidad?».(12) El shock produce un efecto paradójico de trascendencia y abismo, pasión absoluta e impotencia por el amor que se escapa irremediablemente, pues «el observador baudelairiano no se lanza, como el de Poe, a la persecución de los personajes que impresionaron su mirada, ni siquiera a la persecución de la transeúnte a quien hubiese amado».(13) Prevalecen el sueño, la excitación del alma y la confirmación de lo inasible en la cotidianeidad.
En Los secretos de Romina Lucas, de Ercole Lissardi (Montevideo, 1950), se plantea una escena que presenta características similares a las del poema de Baudelaire, aunque con derivas del todo inesperadas.(14) El protagonista de la novela sale a hacer algunas compras y tiene un encuentro de miradas con una desconocida que pasa en auto: «Nuestras miradas se encontraron. El tipo de cruce de mirada que tiene por objeto ponerse de acuerdo acerca de quién cruza primero. Sólo que no fue eso lo que sucedió. Para lo que sucedió no tengo palabras». La experiencia, agrega, fue un reconocimiento instantáneo y mutuo, una unión dispuesta desde siempre en otro plano de la existencia. Poco después, la mujer pierde la vida en un accidente de tránsito a unos metros del lugar. Allí donde el poema de Baudelaire termina, Lissardi encuentra la línea de fuga para dar rienda suelta a una narración sobre el deseo.
El protagonista se propone «revivir» a la mujer de quien poco después conocerá el nombre: Romina Lucas. Como un detective, comienza una pesquisa tras las pistas de su secreta vida erótica: conoce a sus amantes y explora sus fetiches. Los ecos baudelarianos de la primera escena toman la forma de una novela erótica en clave policial, dado que el protagonista, en este caso, sí decide lanzarse a la persecución de quien impresionó su mirada. En Los secretos de Romina Lucas confluyen tradiciones literarias que estuvieron –aunque de forma contradictoria– entre los principales intereses de Baudelaire: entusiasta lector de Edgar Poe, a quien tradujo, el poeta francés se dejó influenciar por sus historias de detectives. Sin embargo, rehuyó cultivar el género, ya que, como explica Walter Benjamin, por su sentimiento de pertenencia con los marginados, era imposible que se identificara con la figura del detective.(15)
Si bien el yo baudelairiano de «A una transeúnte» renace y de inmediato se resigna al vacío de cualquier ideal trascendente, las trazas de esta experiencia encuentran conexiones posibles que llegan hasta nuestros días. Puede leerse el texto de Lissardi como una reescritura contemporánea del poema, que encuentra en el deseo los canales para recuperar una trascendencia vinculada al erotismo.
Otras apropiaciones
En el texto de Baudelaire «Pérdida de aureola», alguien reconoce al poeta en un burdel y sorprendido le lanza: «¡Cómo! ¿Usted aquí, querido? ¡Usted en un lugar pecaminoso! ¡Usted el bebedor de quintaesencias! ¡Usted el comedor de ambrosía!».(16) El poeta le explica que perdió su aureola en medio de la agitación caótica del bulevar, de manera que: «Ahora podré pasearme de incógnito, cometer acciones bajas y entregarme a la crápula como los viles mortales». La aureola, ya perdida en el barro del macadán, hace de él un anónimo entre la multitud. Es que, para Baudelaire, escribir implica prostituirse, vender de buena gana el alma al diablo, poner el corazón al desnudo para revelar su naturaleza de corrupción y podredumbre.
Pocos autores en nuestra literatura han retratado con tanta fuerza la mezquindad de la vida ciudadana como Felipe Polleri (Montevideo, 1953). Cuando, a principios de los años noventa, publicó sus novelas Carnaval y Colores, la crítica no tardó en destacar el retrato brutal de una Montevideo hundida en la pobreza y atestada de seres marginales. Con variaciones sobre esta misma línea, en 2007 publicó Gran ensayo sobre Baudelaire, texto en el que introduce la figura del autor de Las flores del mal.(17) El protagonista, un escritor loco que escribió una novela «monstruosa» titulada Baudelaire, narra de manera difusa el dolor por una pérdida y el extravío paranoico en una ciudad que no le pertenece: «Estaba perdido… No me acordaba de mi dirección: alguna de las trampas había empezado a funcionar, borrando ciertos nombres, borrando algunos recuerdos importantes, seguramente los más felices (si alguna vez los hubo)».
En contra de lo que anuncia el título, la presencia de Baudelaire se presenta como un reflejo más de ese gran juego de espejos que rige la estructura de la novela. Aparece mediante intertextos: «Caminaba de noche, un vampiro de Baudelaire, escondiéndome en las sombras picudas de esa ciudad que me odiaba»; también en sinécdoques que refieren a la vida errante del poeta: «Me dijo que yo no podía imaginar el sufrimiento, la tortura de arrastrar, meses y años, una de esas valijas por toda la ciudad». Asimismo, el lector se encontrará con versiones distorsionadas de su biografía: «Hasta que a los 46 años el último vómito le arrancó la lengua, la lengua francesa, y pudo al fin morir», y citas de sus poemas.
En Gran ensayo sobre Baudelaire aparecen los principales momentos de la vida del escritor francés: el juicio a su poemario, la insólita candidatura para ocupar un sillón en la Academia Francesa, el viaje (y el odio) a Bélgica para dictar una serie de conferencias, la sífilis. Pero, fiel a sí mismo, Polleri fagocita al autor de Las flores del mal y lo vuelve un atractivo más de su extensa galería de artistas derrotados. La biografía suministra el material poético, pero una imaginación alucinada se apodera del relato: deforma, distorsiona, despedaza. El protagonista se identifica hasta tal punto con el poeta maldito que llega a creerse él, repitiendo, de esta forma, el círculo vicioso de la escena arltiana del comienzo: las poesías y la biografía del doloroso poeta alucinan a sus lectores, recitándoles continuamente a los oídos sus desoladoras estrofas hasta llevarlos, incluso, a la locura.
Emir Rodríguez Monegal se interrogaba en las páginas de Marcha por la vigencia de Las flores del mal en el centenario de su publicación. Terminaba concluyendo que su permanencia era incuestionable al tratarse de «un poeta para hoy (y siempre)» que «no se limitó a versificar armoniosamente los temas de su poesía: empezó viviéndolos y con una intensidad tal, con una violencia como pocos poetas han sido capaces de soportar sin destruirse».(18)
Notas
1. Charles Baudelaire, Las flores del mal, Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1998. Traducción: Edmundo Gómez Mango.
2. Jean-Paul Sartre, Baudelaire, Buenos Aires, Losada, 1957.
3. T. S. Eliot, La aventura sin fin, Barcelona, Lumen, 2011.
4. «Las ciencias ocultas en la ciudad de Buenos Aires», Tribuna Libre, n.º 63, 28 de enero de 1920.
5. El origen del narrador: actas completas de los juicios a Flaubert y Baudelaire, Buenos Aires, Mardulce, 2013. Traducción: Luciana Bata.
6. Ídem.
7. Ídem.
8. Charles Baudelaire. Correspondencia general, Buenos Aires, Paradiso, 2005. Traducción: Américo Cristófalo y Hugo Savino.
9. Magdalena Cámpora,«Las flores del mal, de Charles Baudelaire, una historia material», Prismas. Revista de Historia Intelectual, n.º 23, 2019.
10. Ibídem Charles Baudelaire. Correspondencia general.
11. Ídem.
12. Charles Baudelaire, Las flores del mal, Buenos Aires, Editorial Schapire, 1948. Traducción: Ulyses Petit de Murat.
13. Jacques Rancière, El hilo perdido. Ensayos sobre la ficción moderna, Buenos Aires, Manantial, 2015.
14. Ercole Lissardi, Los secretos de Romina Lucas, Montevideo, Hum, 2012.
15. Walter Benjamin, El París de Baudelaire, Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2012.
16. Charles Baudelaire, Pequeños poemas en prosa, Montevideo, Claudio García, 1920. Traducción: Eusebio Heras.
17. Felipe Polleri, Gran ensayo sobre Baudelaire, Montevideo, Hum, 2007.
18. Emir Rodríguez Monegal, «Vigencia de Baudelaire», Marcha, año XIX, n.º 869, 1957.
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2021-04-10 14:15:27
2021-04-10 14:15:27
2021-04-10 13:59:50
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Ecuador – En la previa del balotaje
La incógnita del voto indígena
En la disputa de este domingo entre el conservador Lasso y el progresista Arauz será decisivo el apoyo de las comunidades originarias. Históricamente reacias tanto al correísmo como al neoliberalismo, se ven atravesadas hoy por una interna explosiva.
Decio Machado, desde Quito
Brecha, 9-4-2021
La primera parecía romper con el clivaje correísmo versus anticorreísmo que había mantenido estática la política nacional desde 2006. Cerca de la mitad de los electores ecuatorianos optaron el 7 de febrero por opciones políticas diferentes a las que ahora se encuentran en disputa de cara al domingo 11, cuando se celebrará la segunda vuelta. Se destacaron en aquella primera ronda los resultados obtenidos por Yaku Pérez del Pachakutik –a quien le faltaron apenas 32 mil votos de un total de 10 millones para entrar en el balotaje– y Xavier Hervas, un outsider empresarial sin filiación partidista que se candidateó por la social-liberal Izquierda Democrática, una vieja organización política cuyos últimos éxitos electorales se remontaban a finales de la década del 80.
Ecuador llegaba a la contienda electoral en un situación de descomposición social e institucional nunca antes vista desde el feriado bancario de principio de siglo. El divorcio entre la ciudadanía y su establishment político es más que evidente: la población ecuatoriana, indican las encuestas, carece de optimismo respecto al futuro del país con independencia de quién gane la disputa electoral; las instituciones despiertan pocas simpatías (la satisfacción con la democracia cayó un 14 por ciento entre 2016 y 2019, según el barómetro Cultura Política de la Democracia en Ecuador y en las Américas), y los altos funcionarios del actual gobierno cuentan los días que les faltan para abandonar un barco que navega a la deriva en plena crisis económica.
«El gobierno de Lenín Moreno carece de liderazgo», han dictaminado el líder derechista Guillermo Lasso, y distintos analistas y académicos vinculados al progresismo. Pero la responsabilidad de que Moreno ocupe la poltrona presidencial del palacio de gobierno es compartida tanto por el correísmo –que lo posicionó como sucesor de Rafael Correa en la presidencia– como por las fuerzas políticas conservadoras, que lo mantuvieron en su cargo pese al rechazo popular que se ha acumulado día a día a lo largo de su gestión, hasta tocar fondo, con un 7 por ciento de aprobación popular en 2020. Ahora, sin embargo, ambos candidatos a la segunda vuelta, Lasso y Andrés Arauz, antiguo ministro de Correa, buscan desmarcarse de Moreno. Una de las principales estrategias de campaña, tanto de un lado como del otro, es vincular al adversario con el actual gobierno.
De este modo, si la primera vuelta significó la introducción de nuevos discursos en la anquilosada narrativa política ecuatoriana, como los vinculados a la cuestión de género, el ambiente y la innovación tecnológica, la segunda significa un retorno a la clásica polarización entre los partidarios y los detractores de Correa. Una polarización expresada en algunos relatos ya clásicos alimentados por la propaganda conservadora: «la libertad y la democracia» contra «el autoritarismo y el castrochavismo»; los pretendidos salvadores de la dolarización contra quienes querrían destruirla, «el ahorro de los ecuatorianos» contra esos que «se lo van a llevar todo para malgastarlo en el Estado»…
Tercero en discordia
Mientras el liderazgo de Arauz sigue en entredicho bajo la sombra del expresidente Correa, de los 14 binomios presidenciales que quedaron fuera de la segunda vuelta, 12 han ido paulatinamente incorporándose a un frente común que pide el voto para Lasso. Las únicas excepciones son las candidaturas de Isidro Romero, un viejo empresario y dirigente deportivo cuya campaña en la primera vuelta se caracterizó por su excentricidad, y el propio Pérez. Sin embargo, en ambos casos, muchos de sus candidatos a legisladores y dirigentes territoriales se han posicionado también a favor del candidato de la derecha. Es importante tener en cuenta que el sistema de partidos ecuatoriano, con escasa o nula militancia de base, se caracteriza –a excepción del correísmo– por un voto no ideológico altamente volátil.
Los estrategas de Lasso –entre ellos, el conocido consultor internacional Jaime Durán Barba, asociado en los últimos años a la figura de Mauricio Macri– buscaron, con éxito, en las últimas semanas aislar a Arauz, posicionando a su rival banquero como arquetipo de hombre común y democrático, capaz de promover consensos en un país social y políticamente desestructurado. Pese a que Lasso obtuvo en la primera vuelta unos 700 mil votos menos que en la primera vuelta de las presidenciales de 2017, consiguió en las semanas siguientes al 7 de febrero superar a Arauz en hasta un 6 por ciento de la intención de voto reflejada por las encuestas.
No fue menor en esta gesta de Lasso la complicidad de la dirigencia del Pachakutik, brazo político del movimiento indígena, al que generalmente se le atribuye una posición de conflicto y resistencia a la aplicación de políticas neoliberales como las que propugna Lasso. Sin embargo, sus dirigentes han estado apoyando estos últimos días la candidatura conservadora –unos de forma velada y otros de manera transparente–, pese al llamado al «voto nulo ideológico» decidido el 15 de marzo por la asamblea general de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie), que representa la base social del movimiento.
Esta cocción sostenida de tensiones en la interna indígena tuvo en el último tramo de la campaña un punto de inflexión. A inicios de esta semana, Jaime Vargas, presidente de la Conaie y uno de los líderes de la revuelta popular de octubre de 2019 (véase «País de lucha», Brecha, 11-IX-19), manifestaba su apoyo público a la candidatura de Arauz, secundado por varios pueblos y nacionalidades indígenas amazónicas. Con esto reventaba, por dentro y hacia fuera, un conflicto latente y silenciado por sus voceros en el interior de la Conaie y el Pachakutik: gran parte de las dirigencias y las comunidades estaba, en la práctica, ignorando la resolución adoptada previamente por el movimiento.
Interna indigenista
El impacto de la pandemia agudizó de forma superlativa la crisis económica y la desigualdad que venían de antes. Pese al llamado al voto nulo de la Conaie, amplios sectores de las comunidades rurales que forman parte de ella pueden sentir que no es posible resolver los problemas que les ha causado este contexto sin relacionarse, de alguna forma, con el poder. Así, tanto las candidaturas de Arauz como la del propio Lasso han tenido cabida en muchos de los territorios indígenas donde la Conaie es hegemónica, lo que podría provocar una dispersión considerable del voto indígena.
Por otro lado, la campaña presidencial en primera vuelta de Pérez ignoró de forma intencionada la acumulación política que significó el levantamiento popular de octubre de 2019. Este fue un alzamiento de los de abajo encabezado por el propio movimiento indígena, que se opuso a las políticas neoliberales implementadas por el gobierno de Moreno bajo la égida del Fondo Monetario Internacional. Entender el porqué de la renuncia de Pérez a ese legado pasa, en buena medida, por comprender las limitaciones que en lo político implican las estrategias de captación de votos en las contiendas electorales. Lo cierto es que la preocupación de muchos de los actores involucrados en octubre se intensificó tras el llamado de muchos de los dirigentes del Pachakutik –entre ellos, Virna Cedeño, compañera de fórmula de Pérez– a votar por la candidatura de Lasso, un representante de las elites y el sector financiero.
El posterior posicionamiento de Vargas a favor de Arauz obligó entonces a la dirigencia indígena a censurar ambos apoyos y llegar a plantear la expulsión tanto de Vargas como de Cedeño. Pero lo que está detrás de estos pronunciamientos es que muchos dirigentes territoriales se sienten ahora autorizados para hacer campaña en pro de una u otra opción del balotaje, más allá de los consensos alcanzados en la Conaie. En paralelo, hay una disputa en ciernes por el liderazgo de la confederación indígena, que tendrá su próximo congreso el 1 de mayo. Hay quienes buscan golpear a Leonidas Iza, principal referente de la movilización de 2019 y de la renovación dirigencial del movimiento, bajo la acusación, nunca probada, de connivencia con el correísmo. Las posiciones de Iza, sin embargo, parecen correr por otros carriles. El lunes, en las redes sociales, afirmó: «Nuestros sueños no caben en las urnas […], las elecciones son un instrumento poderoso que sirve para dividir a la sociedad y sus estructuras sociales […]. Sin embargo, este voto nulo tiene diferentes matices: ciertos actores políticos van en ese camino por venganza política, y otros, por oportunismo».
Recta final
En todo caso, el apoyo de Vargas y algunas estructuras territoriales indígenas a la candidatura progresista le ha dado oxígeno a Arauz, quien pudo romper con el aislamiento al que lo venía sometiendo la estrategia conservadora. Además, reposicionó en la agenda electoral el discurso de la revuelta, con toda su carga de resistencia al neoliberalismo. Con ello, permitió articular una nueva narrativa: pese a los horrores en que habría caído el correísmo respecto a su comportamiento frente a las organizaciones populares autónomas y pese a que esta tendencia política no represente para los indígenas un instrumento válido de transformación social, los más de 50 mil muertos ecuatorianos por la pandemia serían el fruto de políticas neoliberales puestas en marcha a través de programas de austeridad, achicamiento del Estado y deterioro de los servicios públicos de atención y protección de la ciudadanía, como los propuestos históricamente por Lasso.
En paralelo, la prensa local ha informado del penúltimo de los episodios de corrupción que día a día se suceden en el país: las vacunas vip. Ecuador es uno de los países con menos inoculados de la región y algunas de las pocas dosis que hasta el momento han llegado al país habrían sido repartidas entre sectores de las elites económicas y allegados a altos funcionarios del gobierno nacional. Entre ellos, miembros del entorno cercano de Lasso. En este escenario, en los últimos días la candidatura de Arauz ha remontado varios puntos porcentuales hasta llegar al actual empate técnico en los sondeos. El número de indecisos, mientras tanto, asciende a entre un 8 y un 17 por ciento, según las diferentes encuestas.
Arauz ganará esta disputa electoral si asistimos a aquello que alguna vez el filósofo Jacques Rancière denominó politización del dolor, es decir, lo que anteriormente no se vivía de forma política –hogares que no pueden cubrir sus necesidades básicas, muertes de familiares por covid-19, desestructuración social– pasa a expresarse en las urnas. Por su parte, Lasso conseguirá alcanzar la presidencia de la república en su tercer intento si consigue imponer su estrategia de voto del miedo. En cualquiera de los casos, sin embargo, el país continuará roto y sin seguridad respecto al futuro.
La entrada Ecuador – En la previa del balotaje se publicó primero en werken rojo.
En la disputa de este domingo entre el conservador Lasso y el progresista Arauz será decisivo el apoyo de las comunidades originarias. Históricamente reacias tanto al correísmo como al neoliberalismo, se ven atravesadas hoy por una interna explosiva.
Decio Machado, desde Quito
Brecha, 9-4-2021
La primera parecía romper con el clivaje correísmo versus anticorreísmo que había mantenido estática la política nacional desde 2006. Cerca de la mitad de los electores ecuatorianos optaron el 7 de febrero por opciones políticas diferentes a las que ahora se encuentran en disputa de cara al domingo 11, cuando se celebrará la segunda vuelta. Se destacaron en aquella primera ronda los resultados obtenidos por Yaku Pérez del Pachakutik –a quien le faltaron apenas 32 mil votos de un total de 10 millones para entrar en el balotaje– y Xavier Hervas, un outsider empresarial sin filiación partidista que se candidateó por la social-liberal Izquierda Democrática, una vieja organización política cuyos últimos éxitos electorales se remontaban a finales de la década del 80.
Ecuador llegaba a la contienda electoral en un situación de descomposición social e institucional nunca antes vista desde el feriado bancario de principio de siglo. El divorcio entre la ciudadanía y su establishment político es más que evidente: la población ecuatoriana, indican las encuestas, carece de optimismo respecto al futuro del país con independencia de quién gane la disputa electoral; las instituciones despiertan pocas simpatías (la satisfacción con la democracia cayó un 14 por ciento entre 2016 y 2019, según el barómetro Cultura Política de la Democracia en Ecuador y en las Américas), y los altos funcionarios del actual gobierno cuentan los días que les faltan para abandonar un barco que navega a la deriva en plena crisis económica.
«El gobierno de Lenín Moreno carece de liderazgo», han dictaminado el líder derechista Guillermo Lasso, y distintos analistas y académicos vinculados al progresismo. Pero la responsabilidad de que Moreno ocupe la poltrona presidencial del palacio de gobierno es compartida tanto por el correísmo –que lo posicionó como sucesor de Rafael Correa en la presidencia– como por las fuerzas políticas conservadoras, que lo mantuvieron en su cargo pese al rechazo popular que se ha acumulado día a día a lo largo de su gestión, hasta tocar fondo, con un 7 por ciento de aprobación popular en 2020. Ahora, sin embargo, ambos candidatos a la segunda vuelta, Lasso y Andrés Arauz, antiguo ministro de Correa, buscan desmarcarse de Moreno. Una de las principales estrategias de campaña, tanto de un lado como del otro, es vincular al adversario con el actual gobierno.
De este modo, si la primera vuelta significó la introducción de nuevos discursos en la anquilosada narrativa política ecuatoriana, como los vinculados a la cuestión de género, el ambiente y la innovación tecnológica, la segunda significa un retorno a la clásica polarización entre los partidarios y los detractores de Correa. Una polarización expresada en algunos relatos ya clásicos alimentados por la propaganda conservadora: «la libertad y la democracia» contra «el autoritarismo y el castrochavismo»; los pretendidos salvadores de la dolarización contra quienes querrían destruirla, «el ahorro de los ecuatorianos» contra esos que «se lo van a llevar todo para malgastarlo en el Estado»…
Tercero en discordia
Mientras el liderazgo de Arauz sigue en entredicho bajo la sombra del expresidente Correa, de los 14 binomios presidenciales que quedaron fuera de la segunda vuelta, 12 han ido paulatinamente incorporándose a un frente común que pide el voto para Lasso. Las únicas excepciones son las candidaturas de Isidro Romero, un viejo empresario y dirigente deportivo cuya campaña en la primera vuelta se caracterizó por su excentricidad, y el propio Pérez. Sin embargo, en ambos casos, muchos de sus candidatos a legisladores y dirigentes territoriales se han posicionado también a favor del candidato de la derecha. Es importante tener en cuenta que el sistema de partidos ecuatoriano, con escasa o nula militancia de base, se caracteriza –a excepción del correísmo– por un voto no ideológico altamente volátil.
Los estrategas de Lasso –entre ellos, el conocido consultor internacional Jaime Durán Barba, asociado en los últimos años a la figura de Mauricio Macri– buscaron, con éxito, en las últimas semanas aislar a Arauz, posicionando a su rival banquero como arquetipo de hombre común y democrático, capaz de promover consensos en un país social y políticamente desestructurado. Pese a que Lasso obtuvo en la primera vuelta unos 700 mil votos menos que en la primera vuelta de las presidenciales de 2017, consiguió en las semanas siguientes al 7 de febrero superar a Arauz en hasta un 6 por ciento de la intención de voto reflejada por las encuestas.
No fue menor en esta gesta de Lasso la complicidad de la dirigencia del Pachakutik, brazo político del movimiento indígena, al que generalmente se le atribuye una posición de conflicto y resistencia a la aplicación de políticas neoliberales como las que propugna Lasso. Sin embargo, sus dirigentes han estado apoyando estos últimos días la candidatura conservadora –unos de forma velada y otros de manera transparente–, pese al llamado al «voto nulo ideológico» decidido el 15 de marzo por la asamblea general de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie), que representa la base social del movimiento.
Esta cocción sostenida de tensiones en la interna indígena tuvo en el último tramo de la campaña un punto de inflexión. A inicios de esta semana, Jaime Vargas, presidente de la Conaie y uno de los líderes de la revuelta popular de octubre de 2019 (véase «País de lucha», Brecha, 11-IX-19), manifestaba su apoyo público a la candidatura de Arauz, secundado por varios pueblos y nacionalidades indígenas amazónicas. Con esto reventaba, por dentro y hacia fuera, un conflicto latente y silenciado por sus voceros en el interior de la Conaie y el Pachakutik: gran parte de las dirigencias y las comunidades estaba, en la práctica, ignorando la resolución adoptada previamente por el movimiento.
Interna indigenista
El impacto de la pandemia agudizó de forma superlativa la crisis económica y la desigualdad que venían de antes. Pese al llamado al voto nulo de la Conaie, amplios sectores de las comunidades rurales que forman parte de ella pueden sentir que no es posible resolver los problemas que les ha causado este contexto sin relacionarse, de alguna forma, con el poder. Así, tanto las candidaturas de Arauz como la del propio Lasso han tenido cabida en muchos de los territorios indígenas donde la Conaie es hegemónica, lo que podría provocar una dispersión considerable del voto indígena.
Por otro lado, la campaña presidencial en primera vuelta de Pérez ignoró de forma intencionada la acumulación política que significó el levantamiento popular de octubre de 2019. Este fue un alzamiento de los de abajo encabezado por el propio movimiento indígena, que se opuso a las políticas neoliberales implementadas por el gobierno de Moreno bajo la égida del Fondo Monetario Internacional. Entender el porqué de la renuncia de Pérez a ese legado pasa, en buena medida, por comprender las limitaciones que en lo político implican las estrategias de captación de votos en las contiendas electorales. Lo cierto es que la preocupación de muchos de los actores involucrados en octubre se intensificó tras el llamado de muchos de los dirigentes del Pachakutik –entre ellos, Virna Cedeño, compañera de fórmula de Pérez– a votar por la candidatura de Lasso, un representante de las elites y el sector financiero.
El posterior posicionamiento de Vargas a favor de Arauz obligó entonces a la dirigencia indígena a censurar ambos apoyos y llegar a plantear la expulsión tanto de Vargas como de Cedeño. Pero lo que está detrás de estos pronunciamientos es que muchos dirigentes territoriales se sienten ahora autorizados para hacer campaña en pro de una u otra opción del balotaje, más allá de los consensos alcanzados en la Conaie. En paralelo, hay una disputa en ciernes por el liderazgo de la confederación indígena, que tendrá su próximo congreso el 1 de mayo. Hay quienes buscan golpear a Leonidas Iza, principal referente de la movilización de 2019 y de la renovación dirigencial del movimiento, bajo la acusación, nunca probada, de connivencia con el correísmo. Las posiciones de Iza, sin embargo, parecen correr por otros carriles. El lunes, en las redes sociales, afirmó: «Nuestros sueños no caben en las urnas […], las elecciones son un instrumento poderoso que sirve para dividir a la sociedad y sus estructuras sociales […]. Sin embargo, este voto nulo tiene diferentes matices: ciertos actores políticos van en ese camino por venganza política, y otros, por oportunismo».
Recta final
En todo caso, el apoyo de Vargas y algunas estructuras territoriales indígenas a la candidatura progresista le ha dado oxígeno a Arauz, quien pudo romper con el aislamiento al que lo venía sometiendo la estrategia conservadora. Además, reposicionó en la agenda electoral el discurso de la revuelta, con toda su carga de resistencia al neoliberalismo. Con ello, permitió articular una nueva narrativa: pese a los horrores en que habría caído el correísmo respecto a su comportamiento frente a las organizaciones populares autónomas y pese a que esta tendencia política no represente para los indígenas un instrumento válido de transformación social, los más de 50 mil muertos ecuatorianos por la pandemia serían el fruto de políticas neoliberales puestas en marcha a través de programas de austeridad, achicamiento del Estado y deterioro de los servicios públicos de atención y protección de la ciudadanía, como los propuestos históricamente por Lasso.
En paralelo, la prensa local ha informado del penúltimo de los episodios de corrupción que día a día se suceden en el país: las vacunas vip. Ecuador es uno de los países con menos inoculados de la región y algunas de las pocas dosis que hasta el momento han llegado al país habrían sido repartidas entre sectores de las elites económicas y allegados a altos funcionarios del gobierno nacional. Entre ellos, miembros del entorno cercano de Lasso. En este escenario, en los últimos días la candidatura de Arauz ha remontado varios puntos porcentuales hasta llegar al actual empate técnico en los sondeos. El número de indecisos, mientras tanto, asciende a entre un 8 y un 17 por ciento, según las diferentes encuestas.
Arauz ganará esta disputa electoral si asistimos a aquello que alguna vez el filósofo Jacques Rancière denominó politización del dolor, es decir, lo que anteriormente no se vivía de forma política –hogares que no pueden cubrir sus necesidades básicas, muertes de familiares por covid-19, desestructuración social– pasa a expresarse en las urnas. Por su parte, Lasso conseguirá alcanzar la presidencia de la república en su tercer intento si consigue imponer su estrategia de voto del miedo. En cualquiera de los casos, sin embargo, el país continuará roto y sin seguridad respecto al futuro.
La entrada Ecuador – En la previa del balotaje se publicó primero en werken rojo.
2021-04-10 14:01:45
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2021-04-10 13:46:30
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Brasil – ¿Qué sucedió realmente entre los generales y Bolsonaro?
El teatro de los inocentes
Tras la crisis militar, el presidente brasileño parece debilitado. Pero lejos de romper con él, los uniformados mantienen cargos clave e intentan un lavado de imagen.
Marcelo Aguilar, desde San Pablo
Brecha, 9-4-2021
La imagen de los militares venía deteriorándose. Allí está el desastre que significó la gestión del general Eduardo Pazuello al frente del Ministerio de Salud, en especial el impacto mediático de la escandalosa falta de oxígeno en Manaos –por la que Pazuello es investigado judicialmente (véase «Asfixiados», Brecha, 29-I-21)–. Hasta su nombramiento en setiembre, y a pesar de ocupar diversos puestos estratégicos en el gobierno, los militares actuaban de forma más discreta, casi siempre a través de oficiales retirados. Pero Pazuello, general en actividad, agarró el fierro caliente durante la mayor crisis sanitaria de la historia del país. Otros oficiales filtraban constantemente a la prensa su malestar con la gestión sanitaria del gobierno y, casi siempre en off, pedían que el general pasara a retiro y evitara así la mancha en la imagen castrense. Pazuello dimitió el 23 de marzo, día en que se registró un nuevo récord de 3.251 muertes por covid-19.
La crítica de algunos oficiales a la política sanitaria no era, sin embargo, el único motivo de desencuentro entre las jerarquías civiles y militares. Desde el año pasado, Bolsonaro estaba molesto con el ahora excomandante del Ejército Edson Pujol. En abril, en un evento militar en Porto Alegre, el presidente, conocido por su rechazo a las más mínimas precauciones sanitarias, extendió su mano para saludar a Pujol. Recibió un codo. En noviembre, dos días después de la velada amenaza bélica de Bolsonaro al entonces presidenciable estadounidense, Joe Biden, por unos dichos de este sobre la protección de la Amazonia («cuando acaba la saliva, tiene que haber pólvora», había retrucado el brasileño), Pujol salió al cruce de su superior y sostuvo a la prensa que no existía ningún país en el continente que representara una amenaza para Brasil y que, de todas maneras, las Fuerzas Armadas brasileñas no tenían los recursos suficientes para garantizar la soberanía nacional.
Para mayor inri bolsonarista, durante una conferencia con empresarios al día siguiente, Pujol afirmó: «No queremos ser parte de la política gubernamental o del Congreso Nacional, y mucho menos queremos que la política entre en nuestros cuarteles». «No cambiamos cada cuatro años nuestra manera de pensar o de cumplir nuestras misiones», agregó. De inmediato, Bolsonaro recordó en Twitter que era él quien había elegido a Pujol para el cargo de comandante, un ayudamemoria que parecía tener como destinatario al propio general.
Lo cierto es que Pujol era visto como un obstáculo para las tentativas del presidente de radicalizar el apoyo militar a su gobierno. En las últimas semanas, el mandatario se refirió varias veces a las tropas como «mi ejército» y dejó claro, fiel a su estilo de gestionar la pandemia, que los militares no saldrían a la calle a obligar a ningún trabajador a quedarse en su casa. Mientras tanto, la Justicia anunciaba la anulación de las condenas de quien será seguramente el principal contendor de Bolsonaro en las próximas elecciones, Lula da Silva, en el medio del más estricto silencio militar. En ese escenario y en pleno recambio de gabinete, el presidente removería, el 29 de marzo, como quien no quiere la cosa y sin mayores explicaciones, al ministro de Defensa, Fernando Azevedo e Silva, protector de Pujol (véase «Hasta aquí llegó mi amor», Brecha, 30-III-21).
Las cosas no salieron como esperaba. Tras el terremoto de la renuncia simultánea de los tres comandantes de las Fuerzas Armadas en respaldo a Azevedo e Silva, Bolsonaro acabó por respetar el criterio de antigüedad para las nuevas designaciones. Terminó eligiendo –o aceptando, según se lo mire– al general Paulo Sérgio Nogueira como nuevo comandante del Ejército, hecho que, con el pasar de los días, fue entendido por analistas y entendidos de política militar como una señal de continuidad. El ejército publicó entonces una foto de una reunión entre el nuevo ministro, Eduardo Villas Bôas, Pujol y Nogueira, con la frase: «Antiguo, actual y futuro comandante del Ejército de Caxias: lazos inquebrantables de respeto, camaradería y lealtad».
Golpe…de efecto
Las primeras reacciones mediáticas y políticas fueron dominadas por la euforia. El periodista y exasesor de prensa del gobierno de Lula, Ricardo Kotscho, que mantiene contacto con algunos militares en actividad, expresó en su columna en UOL del primero de abril que lo que había conseguido Bolsonaro había sido «unir a los militares contra él», ya que los uniformados habían por fin «desembarcado del gobierno y encuadrado al presidente en los límites constitucionales». Sin embargo, dos días después escribió: «Lo que pareció una ruptura del gobierno con su base uniformada fue apenas un juego de escena para cambiar los quepis de los jefes militares por otros más al gusto del capitán, sin cambiar nada en la concepción secular de los militares como tutores del poder civil».
Kotscho repensó su lectura, pero el resto de los análisis de la prensa brasileña fueron –y son– casi unánimes: los uniformados estarían tratando de evitar la «politización» de las Fuerzas Armadas, abocados a preservar la democracia frente a las «aventuras golpistas» de Bolsonaro. Pero pensar que los militares quieren evitar una politización de los cuarteles durante el gobierno más militar de la historia democrática suena, como mínimo, contradictorio. Piero Leirner, antropólogo y especialista en estrategia castrense de la Universidad Federal de São Carlos, afirma a Brecha que lo ocurrido no se trata de una reacción a los arrebatos golpistas de Bolsonaro, sino la simulación de una reacción: «La figura de Bolsonaro como presidente es en sí misma una construcción militar, hecha para parecer independiente, errática e incontrolable. De esa forma, los militares siempre aparecen como un factor de contención (véase «El fusil detrás del trono», Brecha, 30-IV-20). Lo que sucedió ahora es una sobrecarga de esas construcciones, una operación psicológica del tipo conmoción y pavor a nivel informacional, en la que todo el mundo queda desnorteado en un primer momento y luego con la sensación que ellos quisieron imprimir en el imaginario colectivo: que dijeron “basta”, que ahora “la política” se va a mantener lejos de los cuarteles». Para el analista, «la supuesta crisis militar ya alcanzó su objetivo y lo que vendrá ahora es una operación de desacoplamiento de la tropa en relación con Bolsonaro».
Para el periodista André Ortega, coautor, junto con Pedro Marín, del libro Carta no coturno: a volta do partido fardado no Brasil, «los militares afirmaron su unidad en el actual escenario y mostraron que mantienen una unidad corporativa, que no es solamente institucional, racional-burocrática, sino política y cultural, como han hecho siempre en la historia». Ortega tampoco cree que los uniformados estén defendiendo las instituciones democráticas: «Hay un exceso de entusiasmo con relación a los supuestos “generales democráticos”. No podemos confundir las diferencias de ambiciones individuales o de feudos con grandes diferencias políticas. No hay ruptura ni esfuerzos de preservación democrática: hay una puesta en escena para preservar la imagen de que la militar es una institución competente y mantener, e incluso aumentar, lo que han conquistado con este gobierno».
Pasando revista
Eduardo Svartman, historiador, doctor en Ciencia Política y presidente de la Asociación Brasileña de Estudios de Defensa, tampoco cree que se pueda hablar de ruptura, porque «los militares son corresponsables de la elección de este gobierno y son una parte de su base». Desde su perspectiva, lo acontecido «sugiere un reacomodo en el que algunos militares en actividad pretenden marcar una cierta distancia respecto al gobierno y, en ese marco, se explicita una tensión entre parte de la alta oficialidad activa y los oficiales de la reserva, que son quienes están masivamente presentes en el Ejecutivo». Este último actor, sostiene Svartman, «enfrenta su peor momento y juega con el golpismo para contrabalancear su debilitamiento».
Para el académico, lo que los oficiales en actividad quieren evitar es una posible insubordinación en los cuarteles: «Hay una preocupación por la creciente politización y polarización y el accionar entre las tropas de las milicias digitales bolsonaristas». Existe, según él, «un temor de que ocurran episodios como los de Bahía [véase recuadro] en unidades militares y se le haga difícil a la cúpula mantener el alineamiento de todo el mundo».
****
Los de abajo
El lunes 29 de marzo, un integrante de la Policía Militar protagonizó un extraño episodio en el Farol da Barra, un sitio icónico de Salvador de Bahía. Después de empezar a disparar contra sus compañeros, el agente fue ultimado. Las bases bolsonaristas de Internet se abocaron rápidamente a convertirlo en héroe, alimentando la versión de que el policía habría muerto por negarse a seguir las órdenes del gobernador del Estado, Rui Costa (del Partido de los Trabajadores), que había decretado algunas restricciones a la movilidad a causa de la pandemia.
La campaña, por el tenor de sus mensajes, parecía una tentativa bolsonarista de enardecer a sus seguidores y fogonear un levantamiento de las Policías Militares a lo largo del país. Rafael Alcadipani, integrante del Foro Nacional de Seguridad Pública, dice a Brecha que, sin embargo, las bases del gobierno «le erraron al diagnóstico». La táctica no funcionó. Sí existe, afirma, una coincidencia ideológica entre ambas fuerzas: las Policías Militares, «alineadas en la derecha y el conservadurismo, están muy influenciadas por la ideología del bolsonarismo y se identifican con el presidente». Pero Alcadipani cree que, a pesar de que no puedan descartarse sublevaciones o acuartelamientos puntuales, no tienen, por sí solas, la suficiente fuerza para generar un hecho de mayor gravedad: «Con una tasa de desempleo tan alta, sin una ayuda económica fuerte y un sólido apoyo de las Fuerzas Armadas es muy difícil que tentativas como estas tengan posibilidades».
La entrada Brasil – ¿Qué sucedió realmente entre los generales y Bolsonaro? se publicó primero en werken rojo.
Tras la crisis militar, el presidente brasileño parece debilitado. Pero lejos de romper con él, los uniformados mantienen cargos clave e intentan un lavado de imagen.
Marcelo Aguilar, desde San Pablo
Brecha, 9-4-2021
La imagen de los militares venía deteriorándose. Allí está el desastre que significó la gestión del general Eduardo Pazuello al frente del Ministerio de Salud, en especial el impacto mediático de la escandalosa falta de oxígeno en Manaos –por la que Pazuello es investigado judicialmente (véase «Asfixiados», Brecha, 29-I-21)–. Hasta su nombramiento en setiembre, y a pesar de ocupar diversos puestos estratégicos en el gobierno, los militares actuaban de forma más discreta, casi siempre a través de oficiales retirados. Pero Pazuello, general en actividad, agarró el fierro caliente durante la mayor crisis sanitaria de la historia del país. Otros oficiales filtraban constantemente a la prensa su malestar con la gestión sanitaria del gobierno y, casi siempre en off, pedían que el general pasara a retiro y evitara así la mancha en la imagen castrense. Pazuello dimitió el 23 de marzo, día en que se registró un nuevo récord de 3.251 muertes por covid-19.
La crítica de algunos oficiales a la política sanitaria no era, sin embargo, el único motivo de desencuentro entre las jerarquías civiles y militares. Desde el año pasado, Bolsonaro estaba molesto con el ahora excomandante del Ejército Edson Pujol. En abril, en un evento militar en Porto Alegre, el presidente, conocido por su rechazo a las más mínimas precauciones sanitarias, extendió su mano para saludar a Pujol. Recibió un codo. En noviembre, dos días después de la velada amenaza bélica de Bolsonaro al entonces presidenciable estadounidense, Joe Biden, por unos dichos de este sobre la protección de la Amazonia («cuando acaba la saliva, tiene que haber pólvora», había retrucado el brasileño), Pujol salió al cruce de su superior y sostuvo a la prensa que no existía ningún país en el continente que representara una amenaza para Brasil y que, de todas maneras, las Fuerzas Armadas brasileñas no tenían los recursos suficientes para garantizar la soberanía nacional.
Para mayor inri bolsonarista, durante una conferencia con empresarios al día siguiente, Pujol afirmó: «No queremos ser parte de la política gubernamental o del Congreso Nacional, y mucho menos queremos que la política entre en nuestros cuarteles». «No cambiamos cada cuatro años nuestra manera de pensar o de cumplir nuestras misiones», agregó. De inmediato, Bolsonaro recordó en Twitter que era él quien había elegido a Pujol para el cargo de comandante, un ayudamemoria que parecía tener como destinatario al propio general.
Lo cierto es que Pujol era visto como un obstáculo para las tentativas del presidente de radicalizar el apoyo militar a su gobierno. En las últimas semanas, el mandatario se refirió varias veces a las tropas como «mi ejército» y dejó claro, fiel a su estilo de gestionar la pandemia, que los militares no saldrían a la calle a obligar a ningún trabajador a quedarse en su casa. Mientras tanto, la Justicia anunciaba la anulación de las condenas de quien será seguramente el principal contendor de Bolsonaro en las próximas elecciones, Lula da Silva, en el medio del más estricto silencio militar. En ese escenario y en pleno recambio de gabinete, el presidente removería, el 29 de marzo, como quien no quiere la cosa y sin mayores explicaciones, al ministro de Defensa, Fernando Azevedo e Silva, protector de Pujol (véase «Hasta aquí llegó mi amor», Brecha, 30-III-21).
Las cosas no salieron como esperaba. Tras el terremoto de la renuncia simultánea de los tres comandantes de las Fuerzas Armadas en respaldo a Azevedo e Silva, Bolsonaro acabó por respetar el criterio de antigüedad para las nuevas designaciones. Terminó eligiendo –o aceptando, según se lo mire– al general Paulo Sérgio Nogueira como nuevo comandante del Ejército, hecho que, con el pasar de los días, fue entendido por analistas y entendidos de política militar como una señal de continuidad. El ejército publicó entonces una foto de una reunión entre el nuevo ministro, Eduardo Villas Bôas, Pujol y Nogueira, con la frase: «Antiguo, actual y futuro comandante del Ejército de Caxias: lazos inquebrantables de respeto, camaradería y lealtad».
Golpe…de efecto
Las primeras reacciones mediáticas y políticas fueron dominadas por la euforia. El periodista y exasesor de prensa del gobierno de Lula, Ricardo Kotscho, que mantiene contacto con algunos militares en actividad, expresó en su columna en UOL del primero de abril que lo que había conseguido Bolsonaro había sido «unir a los militares contra él», ya que los uniformados habían por fin «desembarcado del gobierno y encuadrado al presidente en los límites constitucionales». Sin embargo, dos días después escribió: «Lo que pareció una ruptura del gobierno con su base uniformada fue apenas un juego de escena para cambiar los quepis de los jefes militares por otros más al gusto del capitán, sin cambiar nada en la concepción secular de los militares como tutores del poder civil».
Kotscho repensó su lectura, pero el resto de los análisis de la prensa brasileña fueron –y son– casi unánimes: los uniformados estarían tratando de evitar la «politización» de las Fuerzas Armadas, abocados a preservar la democracia frente a las «aventuras golpistas» de Bolsonaro. Pero pensar que los militares quieren evitar una politización de los cuarteles durante el gobierno más militar de la historia democrática suena, como mínimo, contradictorio. Piero Leirner, antropólogo y especialista en estrategia castrense de la Universidad Federal de São Carlos, afirma a Brecha que lo ocurrido no se trata de una reacción a los arrebatos golpistas de Bolsonaro, sino la simulación de una reacción: «La figura de Bolsonaro como presidente es en sí misma una construcción militar, hecha para parecer independiente, errática e incontrolable. De esa forma, los militares siempre aparecen como un factor de contención (véase «El fusil detrás del trono», Brecha, 30-IV-20). Lo que sucedió ahora es una sobrecarga de esas construcciones, una operación psicológica del tipo conmoción y pavor a nivel informacional, en la que todo el mundo queda desnorteado en un primer momento y luego con la sensación que ellos quisieron imprimir en el imaginario colectivo: que dijeron “basta”, que ahora “la política” se va a mantener lejos de los cuarteles». Para el analista, «la supuesta crisis militar ya alcanzó su objetivo y lo que vendrá ahora es una operación de desacoplamiento de la tropa en relación con Bolsonaro».
Para el periodista André Ortega, coautor, junto con Pedro Marín, del libro Carta no coturno: a volta do partido fardado no Brasil, «los militares afirmaron su unidad en el actual escenario y mostraron que mantienen una unidad corporativa, que no es solamente institucional, racional-burocrática, sino política y cultural, como han hecho siempre en la historia». Ortega tampoco cree que los uniformados estén defendiendo las instituciones democráticas: «Hay un exceso de entusiasmo con relación a los supuestos “generales democráticos”. No podemos confundir las diferencias de ambiciones individuales o de feudos con grandes diferencias políticas. No hay ruptura ni esfuerzos de preservación democrática: hay una puesta en escena para preservar la imagen de que la militar es una institución competente y mantener, e incluso aumentar, lo que han conquistado con este gobierno».
Pasando revista
Eduardo Svartman, historiador, doctor en Ciencia Política y presidente de la Asociación Brasileña de Estudios de Defensa, tampoco cree que se pueda hablar de ruptura, porque «los militares son corresponsables de la elección de este gobierno y son una parte de su base». Desde su perspectiva, lo acontecido «sugiere un reacomodo en el que algunos militares en actividad pretenden marcar una cierta distancia respecto al gobierno y, en ese marco, se explicita una tensión entre parte de la alta oficialidad activa y los oficiales de la reserva, que son quienes están masivamente presentes en el Ejecutivo». Este último actor, sostiene Svartman, «enfrenta su peor momento y juega con el golpismo para contrabalancear su debilitamiento».
Para el académico, lo que los oficiales en actividad quieren evitar es una posible insubordinación en los cuarteles: «Hay una preocupación por la creciente politización y polarización y el accionar entre las tropas de las milicias digitales bolsonaristas». Existe, según él, «un temor de que ocurran episodios como los de Bahía [véase recuadro] en unidades militares y se le haga difícil a la cúpula mantener el alineamiento de todo el mundo».
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Los de abajo
El lunes 29 de marzo, un integrante de la Policía Militar protagonizó un extraño episodio en el Farol da Barra, un sitio icónico de Salvador de Bahía. Después de empezar a disparar contra sus compañeros, el agente fue ultimado. Las bases bolsonaristas de Internet se abocaron rápidamente a convertirlo en héroe, alimentando la versión de que el policía habría muerto por negarse a seguir las órdenes del gobernador del Estado, Rui Costa (del Partido de los Trabajadores), que había decretado algunas restricciones a la movilidad a causa de la pandemia.
La campaña, por el tenor de sus mensajes, parecía una tentativa bolsonarista de enardecer a sus seguidores y fogonear un levantamiento de las Policías Militares a lo largo del país. Rafael Alcadipani, integrante del Foro Nacional de Seguridad Pública, dice a Brecha que, sin embargo, las bases del gobierno «le erraron al diagnóstico». La táctica no funcionó. Sí existe, afirma, una coincidencia ideológica entre ambas fuerzas: las Policías Militares, «alineadas en la derecha y el conservadurismo, están muy influenciadas por la ideología del bolsonarismo y se identifican con el presidente». Pero Alcadipani cree que, a pesar de que no puedan descartarse sublevaciones o acuartelamientos puntuales, no tienen, por sí solas, la suficiente fuerza para generar un hecho de mayor gravedad: «Con una tasa de desempleo tan alta, sin una ayuda económica fuerte y un sólido apoyo de las Fuerzas Armadas es muy difícil que tentativas como estas tengan posibilidades».
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Descalabro de las Teorías
| Politika Corren malos tiempos para las teorías. El descalabro de algunas abre paso a notables avances de la ciencia. En otros casos, como en la Economía, queda al descubierto el encatrado de mentiras, manipulaciones y desplantes toreros con el que engrupen al personal. |
 Acelerador de partículas de Ginebra |
| Descalabro de las teorías EEUU: el nuevo presidente concretiza un aumento espectacular del papel del Estado Federal en la vida de los ciudadanos y una explosión del gasto público. Le Figaro, Paris, 09 abril 2021 Escribe Luis Casado Cuando le preguntaban a Milton Friedman ¿Qué hay de nuevo?, con una sonrisa maliciosa Milton respondía: Adam Smith.Mi muy admirado Bernard Maris –acribillado en lo de Charlie Hebdo– tenía razón: la Economía y la Teología comparten el dudoso privilegio de no haber descubierto nada nuevo durante siglos. Lo que no es óbice u obstáculo para que los expertos sigan contando payasadas y vivan alegremente de ello. Tú, que no eres tan asopado, seguramente sabes que en Física llevamos un siglo esperando que algún genio descubra cómo reunir en una sola teoría las Relatividades de Einstein y la Mecánica Cuántica de un puñado de superdotados, entre los cuales se cuentan el propio Einstein, Planck, Bohr, Schrödinger, Heinsenberg, de Broglie, Dirac, Feynman, Pauli, Penrose y aun otros. Así, los tres pilares en los que reposa nuestro conocimiento del mundo, a saber, la relatividad general que trata de la gravitación universal, la relatividad especial que trata del espacio y del tiempo, y la mecánica cuántica que trata de las partículas elementales, no logran fusionar, impidiendo la eclosión de una teoría única que dé cuenta del Universo que nos cobija. Pedro Quijada, -mi profesor de Física en el Liceo Neandro Schilling de San Fernando-, nos enseñó la Física Clásica, la de Galileo y Newton, allá por los años 1960. No fue difícil entender que los cuerpos celestes se atraen con una fuerza directamente proporcional a sus masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que los separa. Sin embargo, esa noche, al mirar la Luna, me quedé pensando en cómo hacían ella y la Tierra para atraerse a la distancia, y mi cafetera se negó a aceptar el fondo de la teoría de la gravitación universal. Einstein ya había respondido en 1915-1916 con su Relatividad General, teoría que sostiene que no se trata de fuerzas que nadie sabe cómo se propagarían en el vacío, sino de una deformación del espacio-tiempo provocado por las masas de los objetos celestes que pueblan el Universo. Algo más tarde comenzó el remezón que provoca hasta ahora la búsqueda de una teoría cuántica de la gravitación, historia de darle coherencia a la Física como una teoría de todo. Como comprendí muy pronto, la Física no es complicada: basta con hacerse las preguntas adecuadas. Brian Cox y Jeff Forshaw pretenden que la Mecánica Cuántica es de una sencillez que espanta: un puñado de partículas elementales que obedecen “a algunas leyes que podrían resumirse en el reverso de un sobre”. No obstante, los tres elementos que alguna vez constituyeron la materia –protones, neutrones y electrones– revelaron que están constituidos de partículas aún más elementales, los quarks, y ahí se chivó el tema. Por ahí, -en los años 1960-, contrariando la doxa, tres científicos concluyeron en que el resultado de algunos cálculos muestra que las partículas elementales no poseen masa, o si prefieres que la masa no es una propiedad intrínseca de las partículas. La casi totalidad de la comunidad científica los llamó del nombre del puerco, se cagó en sus muertos y les pidió regresar ipso facto a lo más profundo de sus claustros maternos. Tú ya sabes, el sendero que recorren los genios está plagado de incomprensión, envidia y mala leche.Visto lo cual, un racimo de patriotas que laburaba cada uno para su santo, François Englert, Robert Brout, Peter Higgs, Gerald Guralnik, Carl Richard Hagen y Thomas Kibble postularon separadamente, en 1964, que la masa no es sino un fenómeno de interacción de partículas, y que la responsable de la interacción que llamamos masa no es sino un bosón que alguien llamó de Higgs, olvidando al resto del paquete de claveles. Lo que sigue es conocido: el Large Hadron Collider (LHC) de Ginebra, que en realidad está bajo tierra en territorio francés, terminó por probar -60 años más tarde- que el bosón en cuestión existe, visto lo cual la comunidad científica se hizo la peras cocidas, miró hacia el cielo, proclamó que errare humanum est, y saludó unánimemente la intuición de los jóvenes investigadores que hasta ese momento había calificado de reboludos.Los profesores de la Escuela de Ingeniería que frecuenté en Francia en los años 1980 comenzaban sus clases con una frase que decía mucho de su lucidez: “En el estado actual de nuestros conocimientos…” Hacían bien. En estos días aciagos, en los que un pinche virus que existe desde la noche de los tiempos nos tiene acojonados y a la defensiva, un equipo de 200 científicos reunidos en torno al FermiLab (Chicago) piensa que una anomalía constatada en el comportamiento magnético del Muon g-2 es una señal que indica que el cuadro conceptual que describe lo infinitamente pequeño podría estar errado e irse de espaldas, abriéndole paso a una nueva concepción de la Mecánica Cuántica.No me extraña. Hace décadas, mi amigo Giorgio Ciucci, profesor de Física del Politécnico de Milano, me regaló un libro de Richard Feynman: QED – The Strange Theory of Light and Matter. La electrodinámica cuántica, que describe el comportamiento de los electrones en un campo magnético, pasa por ser una de las teorías mejor conocidas de la Física probabilística. No obstante, Feynman asegura que su comprensión del comportamiento de los electrones (o de los quanta de luz, los fotones) no va mucho más allá de dos y dos son cuatro, cuatro y dos son seis…Giorgio, con una fiorentina atravesada entre las mandíbulas, había justificado el raro proceder de electrones, fotones, quarks y otros leptones, afirmando en medio de una carcajada: “Appunto!: le particelle si comportano come particelle”. Te cuento lo que precede solo para ponerle zócalo a lo que viene. En Economía no tenemos estos problemas. Cualquier zopenco viene a la TV a explicar en 45 segundos cronometrados las tasas de interés, el precio de los commodities o la baja del consumo de cacahuetes, a partir de la ley Universal, la de la Oferta y la Demanda, sácate el sombrero y saluda. Hay boludos que pasan años en Harvard estudiando los arcanos de la Teoría del Equilibrio General (TEG) y bebiendo cerveza (sobre todo bebiendo cerveza), y luego resumen todo en la ley de la Oferta y la Demanda, cuyo enunciado vale el desplazamiento: Si los precios suben, sube la oferta y baja la demanda, si los precios bajan, baja la oferta y sube la demanda.Todo lo demás, -el Equilibrio General, los precios de equilibrio y hasta el Ebitda de los productores de espadrillas-, surge de la ley de la Oferta y la Demanda, como ocurre con la electricidad en que todo deriva de una fórmula elemental, la muy conocida Ley de Ohm: u = r * iA partir de ahí, -la ley de la Oferta y la Demanda y la TEG-, los economistas han predicado durante décadas una serie de verdades reveladas que no conviene poner en duda si quieres hacer carrera como ministro de Finanzas, presidente del Banco Central, alto ejecutivo de una multinacional, o cantamañanas en el FMI y en el Banco Mundial: • La intervención del Estado en la economía es caca • La emisión monetaria sin respaldo es caca • Los impuestos a las grandes corporaciones son caca • La deuda pública es caca En eso estábamos cuando Joseph Biden lanzó una idea que, si bien no es suya, tiene el mérito de enviar al basurero de la Historia toda la cháchara de la teoría económica de una sola plumada. Joe (¿puedo llamarlo Joe?) propuso un plan de estímulo económico cifrado en algo más de dos billones de dólares. Visto que el Imperio no dispone de ahorros, ese billete debe ser emitido con cargo a la deuda pública federal. El Tesoro (ministerio de Finanzas de los EEUU) conminará pues a la FED (banco central de los EEUU) a prestarle los US$ dos billones, ergo emisión sin respaldo. Digamos de paso que la FED está pasada de entrenamiento: desde hace algunos años lo más claro de su actividad ha consistido en emitir dólares que es un gusto, práctica conocida como Quantitative Easing o relajo monetario. “Su balance”, como dicen los entendidos, se ha inflado como una Montgolfière y estaría a punto de reventar si no fuese porque el Imperio aun goza del privilegio obtenido en Bretton Woods en el año de gracia de 1944. Dicho privilegio consistió en garcharse a los actores de la II Guerra Mundial, imponiendo el dólar como única moneda de reserva y de pagos internacionales. De ahí que el ya citado Milton Friedman, -a quien decididamente le gustaba el cachondeo-, afirmase: “Los EEUU no le debemos nada a nadie. Nuestra deuda está inscrita en dólares, y quien fabrica los dólares somos nosotros”. Dicho lo cual estallaba en una saludable carcajada que más de una vez puso en peligro la integridad territorial de su tripa. Si el Tesoro no obtiene dólares de la FED, tendría que endeudarse en los mercados financieros, lo que de todos modos es deuda. Visto que la deuda soberana de los EEUU supera el 100% del PIB, que el déficit presupuestario yanqui superó con creces en el año 2020 los tres billones de dólares (un aumento del 218% con relación a 2019…) de todo esto se puede extraer algunas conclusiones. • La intervención del Estado en la economía dejó de ser caca, visto que el programa previsto por Joe reposa en inversiones en infraestructuras que nunca le hicieron perder el sueño a los privados: es el Estado Federal el que interviene pesadamente en la economía vía gasto público o política presupuestaria. • La emisión monetaria cesó de ser caca, visto que los EEUU han emitido y emitirán dólares sin respaldo en montos que podrían llegar al 50% de su PIB, y aun más si hace falta. • La deuda pública ya no es caca sino LA herramienta económica por excelencia: para reflotar las empresas privadas, para distribuir poder adquisitivo entre los pringaos, para financiar las numerosas obras de infraestructura, sin olvidar el poderío militar que sostiene al Imperio. • Finalmente, los impuestos a las grandes corporaciones y al riquerío también evacuaron –si oso escribir – la categoría de caca: Joe quiere cobrarle impuestos a las multinacionales yanquis, así como a los milmillonarios que han visto crecer sus fortunas en más del 64% desde el comienzo de la crisis sanitaria. El broche de oro es el llamado del FMI a cobrarle impuestos a los privilegiados, cuestión de hacer el paripé de una contribución a la lucha contra la pandemia. El FMI pidiendo aumentar los impuestos… ¡Vivir para ver! ¿Y la teoría económica? Se la han pasado por la alfombra que recubre las amígdalas del sur, lo que no es de extrañar: la pinche teoría económica nunca tuvo otra utilidad que la de justificar la concentración de la riqueza en manos de un puñado de privilegiados. Quienes controlan el manguito del emboque pueden hacer con ella lo que les salga de las narices. Los economistas, condottieri moderni, seguirán cacareando lo que les ordenen. He aquí que un pijotero virus, que existe desde hace cientos de miles de años y lucha por existir otros tantos, ha dejado la teoría económica a la altura del unto, que es donde siempre debió estar. Nadie pretende que, como en el caso de la Física, pudiese surgir algún genio capaz de cambiar radicalmente la teoría económica. Como decía Al Capone, “Se obtiene más con palabras amables y una pistola en la mano, que solo con palabras amables”. Para el capitalismo, la teoría económica es la pistola, y los expertos y otros economistas no son sino sicarios: pistoleros a sueldo. Como te contaba al inicio de esta parida… Cuando le preguntaban a Milton Friedman ¿Qué hay de nuevo?, con una sonrisa maliciosa Milton respondía: Adam Smith. |
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2021-04-10 09:41:00
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La consolidación de los movimientos de extrema derecha en la escena política de buena parte de los Estados de la Unión Europea, acompañada del activismo crónico de los grupúsculos neofascistas, resulta una preocupación legítima para todas las organizaciones sindicales y políticas cuyo patrimonio incluye una dimensión antifascista. ¿Está el fascismo ante nuestras puertas?
Para responder a esta pregunta, debemos preguntarnos primero cuál es nuestra situación histórica, comparada con la que vio triunfar (temporalmente) al fascismo en los años 1920 y 1930.
Más allá de similitudes superficiales, una diferencia fundamental
Hoy, como en aquel entonces, atravesamos una fase de crisis estructural del capitalismo a nivel mundial, que lo obliga a replantearse todos los modos de regulación anteriores y a cuestionar todas las situaciones adquiridas. Hoy, como ayer, los movimientos de extrema derecha son ante todo la expresión de esas “clases medias” tradicionales (en la agricultura, la artesanía y la pequeña industria, el comercio y los servicios) a las que la transnacionalización de la economía amenaza directamente con empobrecer y proletarizar. Hoy, como ayer, estamos en medio de una gran crisis del movimiento obrero que priva al proletariado de toda estrategia y de toda organización capaz de resistir globalmente a la ofensiva neoliberal contra sus anteriores conquistas que viene sufriendo desde hace unos quince años. En consecuencia, hoy como ayer, sectores enteros del proletariado, desorientados, asustados y al mismo tiempo furiosos ante el incremento del desempleo y de la precariedad, ante la degradación de sus condiciones materiales y sociales de existencia, desesperados por la ausencia de perspectivas, se dejan seducir por la propaganda populista y nacionalista. Hoy, como en el pasado, los partidos de izquierda, o lo que queda de ellos, se muestran incapaces de resistir la progresión constante de la extrema derecha, incluso favoreciéndola con las políticas neoliberales que han practicado mientras estaban en el gobierno, o haciendo suyos los temas xenófobos y racistas de su adversario.
¿Significa eso que estamos al borde de regímenes fascistas en Francia, o en otros Estados europeos? No lo creo.
Las similitudes expuestas anteriormente entre la situación europea de los años 30 y la actual no deben ocultar las profundas diferencias entre ambas. La principal es que el desafío de la crisis estructural que atraviesa el capitalismo desde los años 70 no es, como en los años 30, construir y fortalecer Estados capaces de regular, cada uno en su espacio nacional, un desarrollo más o menos autocentrado de un capitalismo monopolista que ha alcanzado la madurez. Hoy es exactamente lo contrario: sobre la base de un desmantelamiento de los Estados-nación, ahora invalidados como marco autónomo de reproducción del capital, se trata de construir una estructura supranacional mínima para regular la transnacionalización del capital. Por eso la contrarrevolución, a través de la cual la fracción hegemónica de la burguesía impone sus intereses, ya no se efectúa hoy bajo las banderas del estatismo y del nacionalismo, recurriendo a la xenofobia y al racismo, sino bajo los colores de un neoliberalismo que tiene como consigna el «Estado mínimo» y la superación de los marcos nacionales.
Las dos extremas derechas contemporáneas
Y esto es lo que explica el resurgimiento de los movimientos de extrema derecha en Europa, lo que les da su sentido. Pero que, al mismo tiempo, también circunscribe sus límites, al poner en evidencia su división en dos tendencias opuestas.
Por un lado, se trata de movimientos nacionalistas que luchan contra el debilitamiento de los Estados-nación como consecuencia de las políticas neoliberales: contra la liberalización de la circulación internacional de capitales, la desregulación de los mercados, la pérdida por parte de los Estados de su capacidad anterior de regulación de la vida económica y social en beneficio de organismos supra o transnacionales, el deterioro de la cohesión nacional como consecuencia del agravamiento de las desigualdades sociales y espaciales, etc. Sus principales representantes son el antes llamado Front National [ahora Rassemblement National] en Francia, el Alternativ für Deutschland (AfD: Alternativa para Alemania), el Freiheitspartei Österreich (FPÖ: Partido Liberal Austriaco), el Dansk Folkeparti (Partido Popular Danés), el Perussuomalaiset (Verdaderos Finlandeses), Vox en España y Fidesz-Magyar Polgári Szövetség (Alianza Cívica Húngara). Estos movimientos aglutinan o tratan de aglutinar a clases, fracciones de clase y estratos sociales que se encuentran entre los “perdedores” de la globalización neoliberal o que temen formar parte de ella: elementos de la burguesía cuyos intereses están vinculados al aparato estatal nacional y al mercado nacional; las “clases medias” tradicionales; elementos de la clase asalariada que son víctimas de la globalización neoliberal y que no disponen de las capacidades tradicionales de la clase asalariada para organizarse y luchar (organizaciones sindicales y representación política). Por ello, intentan (re)constituir bloques nacionalistas con el objetivo de devolver a los Estados-nación su plena soberanía, abogando por un nacional-capitalismo con rasgos populistas.
Al mismo tiempo, por otra parte, han aparecido movimientos “regionalistas” de extrema derecha que pretenden aprovechar el debilitamiento de los Estados-nación para promover o reforzar la autonomía de las entidades geopolíticas subnacionales (regiones, provincias, áreas metropolitanas, etc.), o incluso para exigir y obtener su escisión e independencia política de los Estados-nación de los que esas entidades forman parte actualmente. Los dos ejemplos más típicos son el Vlams Belang (Interés Flamenco) en Bélgica y la Lega Nord (ahora simplemente Lega) en Italia, a los que se suman una miríada de otros menos conocidos por ser menos importantes. Estos movimientos reúnen a clases, fracciones de clase y capas sociales que forman parte de los “ganadores” de la globalización neoliberal o que esperan formar parte de ella: elementos de la burguesía regional que han podido insertarse ventajosamente en el mercado mundial, elementos de la clase asalariada o de las profesiones liberales vinculadas a la primera y que buscan liberarse de lo que consideran el peso muerto del Estado-nación. Por ello, esos movimientos buscan formar bloques “regionalistas” (autonomistas o incluso independentistas) destinados a emanciparse (parcial o totalmente) del Estado-nación del que actualmente forman parte, percibido como una carga (fiscal) o un obstáculo (normativo) para una inserción ventajosa en el mercado mundial.
El principal obstáculo actual al proceso de fascistización
Paralelamente, podemos ver el principal obstáculo que existe para un proceso de fascistización del poder en la Europa actual. Al igual que en los años 20 y 30, un proceso de este tipo presupondría, en última instancia, la conclusión de una alianza entre la fracción hegemónica de la burguesía, con su composición esencialmente financiera y su orientación decididamente transnacional, y uno u otro de estos movimientos de extrema derecha.
Una alianza de ese tipo no es en realidad inconcebible para un movimiento de tipo “regionalista”, en la medida en que éste no cuestiona en absoluto el proceso de transnacionalización del capital ni la remodelación del aparato estatal que conlleva, sino que busca simplemente una mejor inserción -así lo piensa- de una fracción del capital con base “regional” en el espacio transnacional. Pero una alianza como ésta no tendría un contenido socioeconómico ni una forma sociopolítica fascista: a lo sumo encarnaría una versión autoritaria del neoliberalismo, del que ha habido algunos ejemplos en las últimas décadas, sobre todo en el Reino Unido con Margaret Thatcher. Incluso se puede estar razonablemente seguro de que en el marco de una alianza de este tipo, el extremismo de la derecha disminuiría en la medida en que el proyecto tuviera éxito, en contraste con el ascenso a los extremos característico de la fascistización del poder. Para comprobarlo, basta con ver la evolución del peso de Vlaams Belang, que se ha ido debilitando a medida que la causa de la autonomía flamenca ganaba terreno… en beneficio de sus competidores de la Nieuw-Vlaamse Alliantie (Nueva Alianza Flamenca) y del Christen-Democratisch en Vlaams (Demócratas Cristianos y Flamencos).
En cambio, una alianza estratégica entre la fracción hegemónica de la burguesía y un movimiento nacionalista de extrema derecha es sencillamente imposible. Esto no excluye la posibilidad de que dicho movimiento pueda llegar al poder en un Estado con mayoría parlamentaria en el que sea el elemento predominante. Pero, en cuanto intente aplicar su programa político tomando medidas que realmente amenacen la transnacionalización del capital, se encontrará inevitablemente estrangulado financieramente: la deuda pública es hoy el arma más formidable de que dispone la fracción financiera del capital para doblegar a cualquier gobierno que intente interponerse en su camino, sea cual sea su color político, a menos que abandone la lógica del capitalismo -y no podemos esperar nada de eso de un gobierno de extrema derecha. Tampoco se descarta que la fuerza electoral de dicho movimiento obligue a las organizaciones de la derecha clásica, que representan los intereses de la fracción hegemónica de la burguesía, a entrar en una coalición de gobierno con él. Esto es exactamente lo que ocurrió en Austria cuando el FPÖ gobernó con el ÖVP (Österreichische Volkspartei: el Partido Popular Austriaco) entre 1999 y 2005, con el resultado central no de una fascistización del poder, sino de un debilitamiento del electorado del FPÖ, tras verse obligado a plegarse a las orientaciones liberales y conservadoras de su socio. La renovación de esta coalición negro-azul tras las elecciones parlamentarias de setiembre de 2017 provocó el mismo retroceso, agravado además por los casos de corrupción, al hacerle perder casi diez puntos en las elecciones generales de septiembre de 2019. Y algo parecido podría decirse de las consecuencias de la participación de Alleanza Nazionale, heredera del Movimento sociale italiano, abiertamente neofascista, en los experimentos gubernamentales junto a la formación Forza Italia de Silvio Berlusconi: se tradujo en la disolución del movimiento en 2009 dentro de la coalición de centro-derecha Il Popolo della Libertà. En ambos casos, en el tándem de la extrema derecha y la derecha neoliberal y neoconservadora, fue esta última la que tuvo la última palabra.
Se me podrá objetar que, al margen de los movimientos de extrema derecha precedentes, existe una multitud de grupos y microorganizaciones de orientación claramente neofascista, que esperan su momento (la llegada al poder de alguna de las organizaciones mencionadas) para dar rienda suelta a la violencia a la que ya se entregan de vez en cuando. Pero, así como una golondrina no hace el verano, los grupos fascistas no hacen el fascismo: si su existencia es una de las condiciones necesarias de éste, pero sin duda no es una de las más importantes, tampoco constituyen una condición suficiente. De lo contrario, sería difícil explicar por qué el fascismo sólo ha triunfado en determinadas circunstancias sociohistóricas, mientras que la permanencia de los grupos fascistas está probada en casi toda Europa desde hace casi un siglo.
Permanecer atentos
Sin embargo, no se trata de quedarse de brazos cruzados. Por un lado, aunque no conlleven el peligro de la fascistización del poder, los actuales movimientos de extrema derecha constituyen un grave obstáculo para el desarrollo de las luchas anticapitalistas al debilitar el campo de los asalariados: poniendo a una parte de sus miembros detrás y bajo el control de elementos de la burguesía, enfrentándolos además a otra parte de su propio campo con el pretexto de que son “inmigrantes”, que no son verdaderamente “nacionales”, que serían “inasimilables a la cultura europea”, etc. Y es por esta razón que deben ser combatidos.
Por otro lado, el fascismo no es la única forma posible de reacción y de contrarrevolución. La burguesía “globalista”, la que impulsa hoy el proceso de transnacionalización del capital, no ha salido aún de la crisis, de su crisis, sino todo lo contrario. Lejos está de haber estabilizado un proceso esencialmente basado por el momento en las ruinas de las regulaciones nacionales y los compromisos sociales que, sin embargo, habían asegurado la época dorada de la reproducción del capital durante los “Treinta Gloriosos”. Por el contrario, el neoliberalismo, convertido actualmente en su política muestra cada día más su carácter de callejón sin salida, obligando al capital transnacionalizado a redoblar sus ataques contra los asalariados de las formaciones desarrolladas y de los pueblos del Sur. Y las consecuencias socioeconómicas de la actual pandemia viral no harán más que reforzar esta coerción, con el objetivo de hacerles pagar la factura (en términos de desempleo, precariedad, liquidación de la deuda pública, etc.)
Sobre todo, la continuación y el agravamiento de la crisis socioeconómica va a exacerbar las rivalidades económicas y políticas entre los diferentes polos (Estados Unidos, la Unión Europea, China, el Sudeste Asiático y Japón) de la acumulación capitalista mundial. La desestabilización de Estados o incluso de regiones enteras en la periferia inmediata de estos polos (en el caso de Estados Unidos, América Central o, más ampliamente, América Latina; en el caso de Europa Occidental, África del Norte, Oriente Medio o Europa del Este), con su cuota de guerras, éxodos masivos de población, olas de terrorismo, etc. También es probable que aumente los peligros en algunas de las fronteras inmediatas de estos diferentes polos, así como el pánico colectivo que favorece el fortalecimiento autoritario del poder. Los mismos efectos puede producir la profundización de la crisis ecológica planetaria, de la que la actual pandemia nos da un anticipo, haciendo invivibles territorios enteros al producir genocidios y migraciones masivas, al escasear el agua, la tierra cultivable, las materias primas y las fuentes de energía, y al exacerbar la lucha competitiva por su apropiación. Si se produjera un renacimiento de la conflictividad proletaria que frenara el proceso de desmantelamiento de las conquistas sociales por parte del neoliberalismo, pero sin poder imponer soluciones revolucionarias, a ciertas burguesías no les quedaría otra alternativa que recurrir de nuevo a algún tipo de fórmula de Estado fuerte, aplastando toda resistencia y movilizando a la población para defender su posición en el marco de la división internacional del trabajo.
Estos diferentes “peligros” ya han provocado un importante agravamiento autoritario del ejercicio del poder en varios Estados de la Unión Europea, en Europa Central (en Hungría y Polonia), pero también en Europa Occidental (en Francia), lo que implica en particular repetidos ataques a las libertades públicas. Si se fortalecen, el «Talón de Hierro» del capital volverá a sentirse: entonces sonará de nuevo la hora de los fascistas o la de sus herederos espirituales.
(Tomado de L’anticapitaiste)
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¿El fascismo es de actualidad?
por Alain Bihr
La consolidación de los movimientos de extrema derecha en la escena política de buena parte de los Estados de la Unión Europea, acompañada del activismo crónico de los grupúsculos neofascistas, resulta una preocupación legítima para todas las organizaciones sindicales y políticas cuyo patrimonio incluye una dimensión antifascista. ¿Está el fascismo ante nuestras puertas?
Para responder a esta pregunta, debemos preguntarnos primero cuál es nuestra situación histórica, comparada con la que vio triunfar (temporalmente) al fascismo en los años 1920 y 1930.
Más allá de similitudes superficiales, una diferencia fundamental
Hoy, como en aquel entonces, atravesamos una fase de crisis estructural del capitalismo a nivel mundial, que lo obliga a replantearse todos los modos de regulación anteriores y a cuestionar todas las situaciones adquiridas. Hoy, como ayer, los movimientos de extrema derecha son ante todo la expresión de esas “clases medias” tradicionales (en la agricultura, la artesanía y la pequeña industria, el comercio y los servicios) a las que la transnacionalización de la economía amenaza directamente con empobrecer y proletarizar. Hoy, como ayer, estamos en medio de una gran crisis del movimiento obrero que priva al proletariado de toda estrategia y de toda organización capaz de resistir globalmente a la ofensiva neoliberal contra sus anteriores conquistas que viene sufriendo desde hace unos quince años. En consecuencia, hoy como ayer, sectores enteros del proletariado, desorientados, asustados y al mismo tiempo furiosos ante el incremento del desempleo y de la precariedad, ante la degradación de sus condiciones materiales y sociales de existencia, desesperados por la ausencia de perspectivas, se dejan seducir por la propaganda populista y nacionalista. Hoy, como en el pasado, los partidos de izquierda, o lo que queda de ellos, se muestran incapaces de resistir la progresión constante de la extrema derecha, incluso favoreciéndola con las políticas neoliberales que han practicado mientras estaban en el gobierno, o haciendo suyos los temas xenófobos y racistas de su adversario.
¿Significa eso que estamos al borde de regímenes fascistas en Francia, o en otros Estados europeos? No lo creo.
Las similitudes expuestas anteriormente entre la situación europea de los años 30 y la actual no deben ocultar las profundas diferencias entre ambas. La principal es que el desafío de la crisis estructural que atraviesa el capitalismo desde los años 70 no es, como en los años 30, construir y fortalecer Estados capaces de regular, cada uno en su espacio nacional, un desarrollo más o menos autocentrado de un capitalismo monopolista que ha alcanzado la madurez. Hoy es exactamente lo contrario: sobre la base de un desmantelamiento de los Estados-nación, ahora invalidados como marco autónomo de reproducción del capital, se trata de construir una estructura supranacional mínima para regular la transnacionalización del capital. Por eso la contrarrevolución, a través de la cual la fracción hegemónica de la burguesía impone sus intereses, ya no se efectúa hoy bajo las banderas del estatismo y del nacionalismo, recurriendo a la xenofobia y al racismo, sino bajo los colores de un neoliberalismo que tiene como consigna el «Estado mínimo» y la superación de los marcos nacionales.
Las dos extremas derechas contemporáneas
Y esto es lo que explica el resurgimiento de los movimientos de extrema derecha en Europa, lo que les da su sentido. Pero que, al mismo tiempo, también circunscribe sus límites, al poner en evidencia su división en dos tendencias opuestas.
Por un lado, se trata de movimientos nacionalistas que luchan contra el debilitamiento de los Estados-nación como consecuencia de las políticas neoliberales: contra la liberalización de la circulación internacional de capitales, la desregulación de los mercados, la pérdida por parte de los Estados de su capacidad anterior de regulación de la vida económica y social en beneficio de organismos supra o transnacionales, el deterioro de la cohesión nacional como consecuencia del agravamiento de las desigualdades sociales y espaciales, etc. Sus principales representantes son el antes llamado Front National [ahora Rassemblement National] en Francia, el Alternativ für Deutschland (AfD: Alternativa para Alemania), el Freiheitspartei Österreich (FPÖ: Partido Liberal Austriaco), el Dansk Folkeparti (Partido Popular Danés), el Perussuomalaiset (Verdaderos Finlandeses), Vox en España y Fidesz-Magyar Polgári Szövetség (Alianza Cívica Húngara). Estos movimientos aglutinan o tratan de aglutinar a clases, fracciones de clase y estratos sociales que se encuentran entre los “perdedores” de la globalización neoliberal o que temen formar parte de ella: elementos de la burguesía cuyos intereses están vinculados al aparato estatal nacional y al mercado nacional; las “clases medias” tradicionales; elementos de la clase asalariada que son víctimas de la globalización neoliberal y que no disponen de las capacidades tradicionales de la clase asalariada para organizarse y luchar (organizaciones sindicales y representación política). Por ello, intentan (re)constituir bloques nacionalistas con el objetivo de devolver a los Estados-nación su plena soberanía, abogando por un nacional-capitalismo con rasgos populistas.
Al mismo tiempo, por otra parte, han aparecido movimientos “regionalistas” de extrema derecha que pretenden aprovechar el debilitamiento de los Estados-nación para promover o reforzar la autonomía de las entidades geopolíticas subnacionales (regiones, provincias, áreas metropolitanas, etc.), o incluso para exigir y obtener su escisión e independencia política de los Estados-nación de los que esas entidades forman parte actualmente. Los dos ejemplos más típicos son el Vlams Belang (Interés Flamenco) en Bélgica y la Lega Nord (ahora simplemente Lega) en Italia, a los que se suman una miríada de otros menos conocidos por ser menos importantes. Estos movimientos reúnen a clases, fracciones de clase y capas sociales que forman parte de los “ganadores” de la globalización neoliberal o que esperan formar parte de ella: elementos de la burguesía regional que han podido insertarse ventajosamente en el mercado mundial, elementos de la clase asalariada o de las profesiones liberales vinculadas a la primera y que buscan liberarse de lo que consideran el peso muerto del Estado-nación. Por ello, esos movimientos buscan formar bloques “regionalistas” (autonomistas o incluso independentistas) destinados a emanciparse (parcial o totalmente) del Estado-nación del que actualmente forman parte, percibido como una carga (fiscal) o un obstáculo (normativo) para una inserción ventajosa en el mercado mundial.
El principal obstáculo actual al proceso de fascistización
Paralelamente, podemos ver el principal obstáculo que existe para un proceso de fascistización del poder en la Europa actual. Al igual que en los años 20 y 30, un proceso de este tipo presupondría, en última instancia, la conclusión de una alianza entre la fracción hegemónica de la burguesía, con su composición esencialmente financiera y su orientación decididamente transnacional, y uno u otro de estos movimientos de extrema derecha.
Una alianza de ese tipo no es en realidad inconcebible para un movimiento de tipo “regionalista”, en la medida en que éste no cuestiona en absoluto el proceso de transnacionalización del capital ni la remodelación del aparato estatal que conlleva, sino que busca simplemente una mejor inserción -así lo piensa- de una fracción del capital con base “regional” en el espacio transnacional. Pero una alianza como ésta no tendría un contenido socioeconómico ni una forma sociopolítica fascista: a lo sumo encarnaría una versión autoritaria del neoliberalismo, del que ha habido algunos ejemplos en las últimas décadas, sobre todo en el Reino Unido con Margaret Thatcher. Incluso se puede estar razonablemente seguro de que en el marco de una alianza de este tipo, el extremismo de la derecha disminuiría en la medida en que el proyecto tuviera éxito, en contraste con el ascenso a los extremos característico de la fascistización del poder. Para comprobarlo, basta con ver la evolución del peso de Vlaams Belang, que se ha ido debilitando a medida que la causa de la autonomía flamenca ganaba terreno… en beneficio de sus competidores de la Nieuw-Vlaamse Alliantie (Nueva Alianza Flamenca) y del Christen-Democratisch en Vlaams (Demócratas Cristianos y Flamencos).
En cambio, una alianza estratégica entre la fracción hegemónica de la burguesía y un movimiento nacionalista de extrema derecha es sencillamente imposible. Esto no excluye la posibilidad de que dicho movimiento pueda llegar al poder en un Estado con mayoría parlamentaria en el que sea el elemento predominante. Pero, en cuanto intente aplicar su programa político tomando medidas que realmente amenacen la transnacionalización del capital, se encontrará inevitablemente estrangulado financieramente: la deuda pública es hoy el arma más formidable de que dispone la fracción financiera del capital para doblegar a cualquier gobierno que intente interponerse en su camino, sea cual sea su color político, a menos que abandone la lógica del capitalismo -y no podemos esperar nada de eso de un gobierno de extrema derecha. Tampoco se descarta que la fuerza electoral de dicho movimiento obligue a las organizaciones de la derecha clásica, que representan los intereses de la fracción hegemónica de la burguesía, a entrar en una coalición de gobierno con él. Esto es exactamente lo que ocurrió en Austria cuando el FPÖ gobernó con el ÖVP (Österreichische Volkspartei: el Partido Popular Austriaco) entre 1999 y 2005, con el resultado central no de una fascistización del poder, sino de un debilitamiento del electorado del FPÖ, tras verse obligado a plegarse a las orientaciones liberales y conservadoras de su socio. La renovación de esta coalición negro-azul tras las elecciones parlamentarias de setiembre de 2017 provocó el mismo retroceso, agravado además por los casos de corrupción, al hacerle perder casi diez puntos en las elecciones generales de septiembre de 2019. Y algo parecido podría decirse de las consecuencias de la participación de Alleanza Nazionale, heredera del Movimento sociale italiano, abiertamente neofascista, en los experimentos gubernamentales junto a la formación Forza Italia de Silvio Berlusconi: se tradujo en la disolución del movimiento en 2009 dentro de la coalición de centro-derecha Il Popolo della Libertà. En ambos casos, en el tándem de la extrema derecha y la derecha neoliberal y neoconservadora, fue esta última la que tuvo la última palabra.
Se me podrá objetar que, al margen de los movimientos de extrema derecha precedentes, existe una multitud de grupos y microorganizaciones de orientación claramente neofascista, que esperan su momento (la llegada al poder de alguna de las organizaciones mencionadas) para dar rienda suelta a la violencia a la que ya se entregan de vez en cuando. Pero, así como una golondrina no hace el verano, los grupos fascistas no hacen el fascismo: si su existencia es una de las condiciones necesarias de éste, pero sin duda no es una de las más importantes, tampoco constituyen una condición suficiente. De lo contrario, sería difícil explicar por qué el fascismo sólo ha triunfado en determinadas circunstancias sociohistóricas, mientras que la permanencia de los grupos fascistas está probada en casi toda Europa desde hace casi un siglo.
Permanecer atentos
Sin embargo, no se trata de quedarse de brazos cruzados. Por un lado, aunque no conlleven el peligro de la fascistización del poder, los actuales movimientos de extrema derecha constituyen un grave obstáculo para el desarrollo de las luchas anticapitalistas al debilitar el campo de los asalariados: poniendo a una parte de sus miembros detrás y bajo el control de elementos de la burguesía, enfrentándolos además a otra parte de su propio campo con el pretexto de que son “inmigrantes”, que no son verdaderamente “nacionales”, que serían “inasimilables a la cultura europea”, etc. Y es por esta razón que deben ser combatidos.
Por otro lado, el fascismo no es la única forma posible de reacción y de contrarrevolución. La burguesía “globalista”, la que impulsa hoy el proceso de transnacionalización del capital, no ha salido aún de la crisis, de su crisis, sino todo lo contrario. Lejos está de haber estabilizado un proceso esencialmente basado por el momento en las ruinas de las regulaciones nacionales y los compromisos sociales que, sin embargo, habían asegurado la época dorada de la reproducción del capital durante los “Treinta Gloriosos”. Por el contrario, el neoliberalismo, convertido actualmente en su política muestra cada día más su carácter de callejón sin salida, obligando al capital transnacionalizado a redoblar sus ataques contra los asalariados de las formaciones desarrolladas y de los pueblos del Sur. Y las consecuencias socioeconómicas de la actual pandemia viral no harán más que reforzar esta coerción, con el objetivo de hacerles pagar la factura (en términos de desempleo, precariedad, liquidación de la deuda pública, etc.)
Sobre todo, la continuación y el agravamiento de la crisis socioeconómica va a exacerbar las rivalidades económicas y políticas entre los diferentes polos (Estados Unidos, la Unión Europea, China, el Sudeste Asiático y Japón) de la acumulación capitalista mundial. La desestabilización de Estados o incluso de regiones enteras en la periferia inmediata de estos polos (en el caso de Estados Unidos, América Central o, más ampliamente, América Latina; en el caso de Europa Occidental, África del Norte, Oriente Medio o Europa del Este), con su cuota de guerras, éxodos masivos de población, olas de terrorismo, etc. También es probable que aumente los peligros en algunas de las fronteras inmediatas de estos diferentes polos, así como el pánico colectivo que favorece el fortalecimiento autoritario del poder. Los mismos efectos puede producir la profundización de la crisis ecológica planetaria, de la que la actual pandemia nos da un anticipo, haciendo invivibles territorios enteros al producir genocidios y migraciones masivas, al escasear el agua, la tierra cultivable, las materias primas y las fuentes de energía, y al exacerbar la lucha competitiva por su apropiación. Si se produjera un renacimiento de la conflictividad proletaria que frenara el proceso de desmantelamiento de las conquistas sociales por parte del neoliberalismo, pero sin poder imponer soluciones revolucionarias, a ciertas burguesías no les quedaría otra alternativa que recurrir de nuevo a algún tipo de fórmula de Estado fuerte, aplastando toda resistencia y movilizando a la población para defender su posición en el marco de la división internacional del trabajo.
Estos diferentes “peligros” ya han provocado un importante agravamiento autoritario del ejercicio del poder en varios Estados de la Unión Europea, en Europa Central (en Hungría y Polonia), pero también en Europa Occidental (en Francia), lo que implica en particular repetidos ataques a las libertades públicas. Si se fortalecen, el «Talón de Hierro» del capital volverá a sentirse: entonces sonará de nuevo la hora de los fascistas o la de sus herederos espirituales.
(Tomado de L’anticapitaiste)
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2021-04-10 09:45:23
2021-04-10 09:45:21
2021-04-10 09:20:00
3282003
Parques marinos de papel: flota de 300 naves chinas sorprende a Chile sin plan para controlar “in situ” la pesca ilegal
CIPER 06.10.2020
Por Alberto Arellano y Ignacia Velasco
En agosto se encendieron alertas en Ecuador por un enjambre de 300 barcos principalmente chinos en las afueras de Islas Galápagos, el que luego se desplazó hacia Perú. Ahora se estaría dirigiendo a Chile y se advirtió que varios realizarían pesca ilegal. El fenómeno no es nuevo. En medio de esa arremetida en el Pacífico sur, CIPER siguió la ruta de pesqueros extranjeros en aguas nacionales: en los últimos cuatro años al menos 22 embarcaciones, 18 de ellas chinas, han ingresado a Nazca-Desventuradas, la zona marina protegida más grande del continente. Tres de ellas son de compañías con historial de pesca ilegal. A la fecha, ninguno de los 10 parques marinos creados en Chile —el más antiguo de 2003— cuenta con plan de administración, condición para aumentar la fiscalización en alta mar.
LEER MÁS…
https://www.ciperchile.cl/2020/10/06/parques-marinos-de-papel-flota-de-300-naves-chinas-sorprende-a-chile-sin-plan-para-controlar-in-situ-la-pesca-ilegal/
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Por Alberto Arellano y Ignacia Velasco
En agosto se encendieron alertas en Ecuador por un enjambre de 300 barcos principalmente chinos en las afueras de Islas Galápagos, el que luego se desplazó hacia Perú. Ahora se estaría dirigiendo a Chile y se advirtió que varios realizarían pesca ilegal. El fenómeno no es nuevo. En medio de esa arremetida en el Pacífico sur, CIPER siguió la ruta de pesqueros extranjeros en aguas nacionales: en los últimos cuatro años al menos 22 embarcaciones, 18 de ellas chinas, han ingresado a Nazca-Desventuradas, la zona marina protegida más grande del continente. Tres de ellas son de compañías con historial de pesca ilegal. A la fecha, ninguno de los 10 parques marinos creados en Chile —el más antiguo de 2003— cuenta con plan de administración, condición para aumentar la fiscalización en alta mar.
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2021-04-10 02:32:15
2021-04-10 02:32:14
2021-04-10 02:11:38
3280519
ORGANIZACIONES CHILENAS ADHIEREN AL DÍA INTERNACIONAL DE PRISIONER@S POLÍTIC@S
Solidaridad con Presas y Presos Políticos de Perú, la Patria Grande y el mundo.
Las “democracias de papel” de América Latina no solo han sumido a los pueblos en la miseria, sino que para tapar sus desastrosas gestiones no vacilan en calificar de “terroristas” a los luchadores sociales y aplican el derecho penal capitalista, para detenerlos, torturarlos y encarcelarlos por el mayor tiempo posible. Ocurre en Chile con las comunidades mapuche y con manifestantes que piden terminar con un estado corrupto que solo protege las ganancias empresariales. En Perú, al igual que en Colombia, México y otros paises del continente sojuzgado, sucede con activistas y defensores de derechos humanos,.
Para ello cuentan con la complicidad de los medios de comunicación empresariales y una pléyade de políticos y comunicadores al servicio de la acumulación de capital.
La profunda crisis económica y social provocada por el neoliberalismo rampante, que concentra los recursos financieros en el 1% de la población y arroja a la miseria a las masas trabajadoras, ha terminado degradando el sistema político. En el Chile de Piñera eso es evidente y es un dato de la causa que la corrupción y las violaciones a los derechos humanos, son también parte del paisaje institucional de Perú desde hace décadas. Lo confirman los procesamientos de Fujimori, García, Toledo, Humala, PPK.
En noviembre de 2020, el Congreso destituyó a Martín Vizcarra por corrupción. Instalaron entre gallos y medianoche a Manuel Merino, que ante la arremetida popular en las calles debió renunciar a los cuatro días. Actualmente, sin ser elegido por la ciudadanía peruana, ejerce la primera magistratura Francisco Sagasti, en medio de una crisis social tan grave como la sanitaria.
Y ¿cuál es la primera acción política del flamante Gobierno de Sagasti? El 2 de diciembre, en un mega operativo policial contra el Movimiento Por la Amnístia y Derechos Fundamentales (MOVADEF) son detenidos connotados abogados y activistas de DD.HH. bajo la infame acusación de ser “terroristas” de Sendero Luminoso. Hasta el día de hoy, el Estado peruano ha sido incapaz de aportar una sola prueba de esta falaz acusación. Las únicas “armas” que han encontrado son las manos limpias, lápices y computadores con que se escribe parte de la historia solidaria del Perú.
Al igual que otras organizaciones de la Patria Grande, nos hacemos presentes en esta Jornada Internacional de Lucha por la libertad de las y los prisioneros políticos del Operativo Olimpo, y en sus nombres, por la libertad de todas y todos los prisioneros políticos por luchar contra las injusticias y la opresión de un sistema capitalista global que depreda la naturaleza y empuja a la miseria a la población civil.
Tenemos el honor de conocer personalmente a los abogados Percy Mendoza y Alex Puente –detenidos en el marco de la Operación Olimpo– quienes son ejemplares dirigentes de la Coordinadora Internacional de Solidaridad con los Presos Políticos Revolucionarios del Mundo. También conocemos el abnegado trabajo de los abogados Miguel Sánchez y Hugo Noroña de Ratio Iuris. Reconocemos que personas comprometidas con la defensa irrestricta de los Derechos Humanos, como ellos –y nosotros–, frontales denunciantes de abusos y corrupción gubernamentales, son un peligro para los regímenes que usurpan la Soberanía Popular y se arrodillan ante los consorcios internacionales para recibir mijagas bajo la mesa.
Rechazamos el calificativo de “terroristas” para personas que con determinación utilizan como únicas armas de lucha su conciencia, sus manos limpias y los fundamentos jurídicos internacionales que dicen relación con los derechos de las personas y los pueblos y EXIGIMOS SU INMEDIATA LIBERTAD.
La represión aparece con violencia cada vez que nuestros pueblos avanzan y desenmascaran sus falacias democráticas, cuando florecen en los territorios organizaciones comunitarias soberanas y asambleas territoriales que denuncian las amarras económicas e institucionales con las que someten a los pueblos. Las detenciones masivas, las torturas, las mutilaciones, no son más que respuestas histéricas de los gobiernos, contra nuevas generaciones de luchadoras y luchadores que salen decididos a las calles a exigir Pan, Justicia y Dignidad.
Al igual que en Perú, en Chile utilizan un orden jurídico que es expresión de su orden social, ergo una normativa que legitima el poder político en tanto relaciones sociales dominantes, para encarcelar por tiempo indefinido a quienes resisten y denuncian. Amparados en una legislación y en tribunales clasistas que valoran más un semáforo que la vida de los trabajadores, aplican draconianas condenas a luchadores sociales y aseguran impunidad a funcionarios policiales y militares que defienden SU orden institucional.
Por ello las organizaciones firmantes adherimos a la Conmemoración del Día Internacional del Preso Político, y demandamos:
Ø Cese a la masacre de líderes sociales y defensores de derechos humanos en Colombia,
Ø Libertad de las y los detenidos de la Operación Olimpo, del Dr. Crespo, el Dr. Mendoza, el Dr. Puente y el resto de las y los abogados del Pueblo; por la absolución y libertad del Dr. Abimael Guzmán, la profesora Elena Iparraguirre, el sociólogo Víctor Polay Campo y todas y todos los prisioneros políticos del Perú que han cumplido sentencia por décadas en razón de un conflicto armado que ha cesado ya hace mas de 20 años.
Ø Libertad y Reparación para los mas de dos mil jóvenes (mujeres y hombres) encarcelados en Chile después del 18 de Octubre de 2019; varios de los cuales se encuentran en Huelga de Hambre.
Ø Reconocimiento a su calidad de Prisionero Político y liberación definitiva de Mauricio Hernández Norambuena, prisionero desde el año 2002 en condiciones inhumanas, similares a los presos de la Base Naval del Callao.
Patria Grande- Chile . Abril 2021
COORDINADORA NACIONAL DE EX PP – CHILE
BRIGADA EX PP SOCIALISTA
EX MENORES VICTIMAS DE PRISIÓN POLÍTICA Y TORTURAS
FAMILIARES DE EX PP FALLECIDOS
CORPORACIÓN RETORNADOS
(organizaciones del Comando Unitario de Ex PP y Familiares)
COMITÉ DE SOLIDARIDAD CON LAS LUCHAS DE LOS PUEBLOS
AGRUPACIÓN NACIONAL EX PP – HISTÓRICA
CORPORACIÓN 3 Y 4 ALAMOS Un Parque por la Paz la Memoria y la Justicia
CENTRO CULTURAL ARTÍSTICO y DEPORTIVO “VILLA SUR”
COMISIÓN ETICA CONTRA LA TORTURA V REGION
Para mayor información, pincha aquí:www.facebook.com/comandounitarioexpp
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Las “democracias de papel” de América Latina no solo han sumido a los pueblos en la miseria, sino que para tapar sus desastrosas gestiones no vacilan en calificar de “terroristas” a los luchadores sociales y aplican el derecho penal capitalista, para detenerlos, torturarlos y encarcelarlos por el mayor tiempo posible. Ocurre en Chile con las comunidades mapuche y con manifestantes que piden terminar con un estado corrupto que solo protege las ganancias empresariales. En Perú, al igual que en Colombia, México y otros paises del continente sojuzgado, sucede con activistas y defensores de derechos humanos,.
Para ello cuentan con la complicidad de los medios de comunicación empresariales y una pléyade de políticos y comunicadores al servicio de la acumulación de capital.
La profunda crisis económica y social provocada por el neoliberalismo rampante, que concentra los recursos financieros en el 1% de la población y arroja a la miseria a las masas trabajadoras, ha terminado degradando el sistema político. En el Chile de Piñera eso es evidente y es un dato de la causa que la corrupción y las violaciones a los derechos humanos, son también parte del paisaje institucional de Perú desde hace décadas. Lo confirman los procesamientos de Fujimori, García, Toledo, Humala, PPK.
En noviembre de 2020, el Congreso destituyó a Martín Vizcarra por corrupción. Instalaron entre gallos y medianoche a Manuel Merino, que ante la arremetida popular en las calles debió renunciar a los cuatro días. Actualmente, sin ser elegido por la ciudadanía peruana, ejerce la primera magistratura Francisco Sagasti, en medio de una crisis social tan grave como la sanitaria.
Y ¿cuál es la primera acción política del flamante Gobierno de Sagasti? El 2 de diciembre, en un mega operativo policial contra el Movimiento Por la Amnístia y Derechos Fundamentales (MOVADEF) son detenidos connotados abogados y activistas de DD.HH. bajo la infame acusación de ser “terroristas” de Sendero Luminoso. Hasta el día de hoy, el Estado peruano ha sido incapaz de aportar una sola prueba de esta falaz acusación. Las únicas “armas” que han encontrado son las manos limpias, lápices y computadores con que se escribe parte de la historia solidaria del Perú.
Al igual que otras organizaciones de la Patria Grande, nos hacemos presentes en esta Jornada Internacional de Lucha por la libertad de las y los prisioneros políticos del Operativo Olimpo, y en sus nombres, por la libertad de todas y todos los prisioneros políticos por luchar contra las injusticias y la opresión de un sistema capitalista global que depreda la naturaleza y empuja a la miseria a la población civil.
Tenemos el honor de conocer personalmente a los abogados Percy Mendoza y Alex Puente –detenidos en el marco de la Operación Olimpo– quienes son ejemplares dirigentes de la Coordinadora Internacional de Solidaridad con los Presos Políticos Revolucionarios del Mundo. También conocemos el abnegado trabajo de los abogados Miguel Sánchez y Hugo Noroña de Ratio Iuris. Reconocemos que personas comprometidas con la defensa irrestricta de los Derechos Humanos, como ellos –y nosotros–, frontales denunciantes de abusos y corrupción gubernamentales, son un peligro para los regímenes que usurpan la Soberanía Popular y se arrodillan ante los consorcios internacionales para recibir mijagas bajo la mesa.
Rechazamos el calificativo de “terroristas” para personas que con determinación utilizan como únicas armas de lucha su conciencia, sus manos limpias y los fundamentos jurídicos internacionales que dicen relación con los derechos de las personas y los pueblos y EXIGIMOS SU INMEDIATA LIBERTAD.
La represión aparece con violencia cada vez que nuestros pueblos avanzan y desenmascaran sus falacias democráticas, cuando florecen en los territorios organizaciones comunitarias soberanas y asambleas territoriales que denuncian las amarras económicas e institucionales con las que someten a los pueblos. Las detenciones masivas, las torturas, las mutilaciones, no son más que respuestas histéricas de los gobiernos, contra nuevas generaciones de luchadoras y luchadores que salen decididos a las calles a exigir Pan, Justicia y Dignidad.
Al igual que en Perú, en Chile utilizan un orden jurídico que es expresión de su orden social, ergo una normativa que legitima el poder político en tanto relaciones sociales dominantes, para encarcelar por tiempo indefinido a quienes resisten y denuncian. Amparados en una legislación y en tribunales clasistas que valoran más un semáforo que la vida de los trabajadores, aplican draconianas condenas a luchadores sociales y aseguran impunidad a funcionarios policiales y militares que defienden SU orden institucional.
Por ello las organizaciones firmantes adherimos a la Conmemoración del Día Internacional del Preso Político, y demandamos:
Ø Cese a la masacre de líderes sociales y defensores de derechos humanos en Colombia,
Ø Libertad de las y los detenidos de la Operación Olimpo, del Dr. Crespo, el Dr. Mendoza, el Dr. Puente y el resto de las y los abogados del Pueblo; por la absolución y libertad del Dr. Abimael Guzmán, la profesora Elena Iparraguirre, el sociólogo Víctor Polay Campo y todas y todos los prisioneros políticos del Perú que han cumplido sentencia por décadas en razón de un conflicto armado que ha cesado ya hace mas de 20 años.
Ø Libertad y Reparación para los mas de dos mil jóvenes (mujeres y hombres) encarcelados en Chile después del 18 de Octubre de 2019; varios de los cuales se encuentran en Huelga de Hambre.
Ø Reconocimiento a su calidad de Prisionero Político y liberación definitiva de Mauricio Hernández Norambuena, prisionero desde el año 2002 en condiciones inhumanas, similares a los presos de la Base Naval del Callao.
Patria Grande- Chile . Abril 2021
COORDINADORA NACIONAL DE EX PP – CHILE
BRIGADA EX PP SOCIALISTA
EX MENORES VICTIMAS DE PRISIÓN POLÍTICA Y TORTURAS
FAMILIARES DE EX PP FALLECIDOS
CORPORACIÓN RETORNADOS
(organizaciones del Comando Unitario de Ex PP y Familiares)
COMITÉ DE SOLIDARIDAD CON LAS LUCHAS DE LOS PUEBLOS
AGRUPACIÓN NACIONAL EX PP – HISTÓRICA
CORPORACIÓN 3 Y 4 ALAMOS Un Parque por la Paz la Memoria y la Justicia
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COMISIÓN ETICA CONTRA LA TORTURA V REGION
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2021-04-09 23:05:41
2021-04-09 23:05:41
2021-04-09 22:32:43
3279178
EL INDH PRESENTA QUERELLA CRIMINAL POR EL DELITO CONSUMADO DE VEJACIÓN INJUSTA Y ABUSOS CONTRA USUARIA MEDICINAL DE CANNABIS
Fundación Daya
Viernes 9 de abril de 2021.- Por primera vez en Chile las vulneraciones que sufren, por parte de funcionarios del Estado, los usuarios medicinales de cannabis, llegan hasta el Instituto Nacional de Derechos, INDH. La institución pública presentó una querella criminal por el delito consumado de vejación injusta o abusos contra particulares, por el caso de extrema vulneración de derechos de una mujer de 55 años de Chillán y su hija discapacitada, por parte de funcionarios de la Policía de Investigaciones durante un violento allanamiento y detención por cultivar cannabis.
“En mi calidad de mandatario judicial del Director del Instituto Nacional de Derechos Humanos, vengo en deducir querella criminal en contra de todos aquellos que resulten responsables, en calidad de autores, cómplices o encubridores por el delito consumado de vejación injusta o abusos contra particulares, previsto y sancionado en el artículo 255 del Código Penal, cometido en perjuicio de ROSA DEL PILAR SALAZAR ÁVILA, de 55 años de edad, y de CAMILA BELÉN DEL POZO SALAZAR, de 32 años de edad”, dice el documento oficial.
“Los policías comenzaron a denigrarla mediante comentarios agresivos y descalificatorios, como “…tu enfermedad (fibromialgia) no existe, es un invento de la Fundación Daya…”; y “…ya, dónde tienes la droga, entrega los paquetitos…”, haciéndola figurar como traficante de drogas delante de su hija, la también víctima, poniendo así en duda las patologías de ambas y consecuentes tratamientos terapéuticos, no obstante que en el despliegue del procedimiento no se encontró ninguna evidencia adicional que hiciera suponer algún posible tráfico ilícito drogas en el domicilio”, relata la querella del INDH presentada en el Juzgado de Garantía de Chillán.
Además, la llevaron detenida a pesar de que su hija depende absolutamente de ella y viven solas. Camila no habla, necesita que la muden y alimenten, y camina sólo con ayuda. Tuvo que pedirle a un vecino de la tercera edad que la cuidara. Ni siquiera le dieron privacidad para cambiarle los pañales antes de llevarla al recinto policial, teniendo que hacerlo en presencia de los funcionarios policiales.
“No obstante la exhibición de las recetas médicas que efectuó y la inexistencia de evidencias de tráfico prohibido de estupefacientes en el lugar, los policías decidieron igualmente proceder a detenerla, a quienes, según enfatiza, les habría pedido que no lo hicieran o que, al menos, retrasaran su traslado al cuartel para permitirle contactar a una persona de confianza y capacitada para quedarse al cuidado de su hija, Camila del Pozo, pues ésta necesitaba atenciones permanentes de otro, para, por ejemplo, alimentarla y cambiarle los pañales que usaba, cuestión a la que no accedieron llevándosela del sitio, quedando finalmente su hija, por largas horas, al cuidado de un vecino que circunstancialmente observaba desde la calle lo que acontecía, quien no poseía los conocimientos ni las destrezas necesarias para hacerlo, y por ser, además, de la cuarta edad”, dice el documento.
La paciente pasó 5 horas detenida y esposada en el calabozo, perdió sus plantas y su kit de cultivo. Fue liberada gracias a gestiones de Fundación Daya, no pasó a control de detención y su caso nunca se judicializó. El delito de vejación injusta del artículo 255 del Código Penal, es una figura residual de tratos crueles, inhumanos y degradantes, que resulta aplicable exclusivamente a funcionarios públicos, en este caso funcionarios de la PDI de Chillán, quienes ni siquiera tenían una orden judicial para realizar el procedimiento.
Rosa es conocida en la zona porque desde hace años vende frutos secos en un carrito afuera de un supermercado del centro de la ciudad, siempre acompañada de su hija Camila del Pozo, con discapacidad total debido a una asfixia en el parto. La joven que tiene 33 años, también es paciente de Fundación Daya Chillán, usa aceite de cannabis para la epilepsia que sufre.
La mañana del miércoles 17 de febrero, un grupo de tres detectives golpeó la puerta de esta madre y su hija, la amedrentaron para que los dejara entrar a la casa sin una orden judicial. Le quitaron su indoor que había comprado con esfuerzo y tres plantas.
“Yo sé que no tengo que dejar entrar a los policías sin una orden porque no corresponde pero me amenazaron, cuando les pedí la orden me dijeron ‘¡Ah, eres chorita! ¿Quieres que volvamos con los perros?’. Estuvieron una hora dando vuelta la casa, revisaron todos los cajones, todas las habitaciones, decían ‘¡¿Dónde están los paquetitos?!’ Yo les decía que no había nada, les mostraba las recetas médicas mías y de mi hija, todos los antecedentes médicos, ellos veían a mi hija inmóvil y aterrada en su cama… arrancaron mis plantas de los maceteros, se llevaron mi indoor y me llevaron detenida. Me sacaron esposada con todos mis vecinos mirando”, cuenta esta madre soltera.
Hasta el momento, no existe formalización alguna de parte del Ministerio Público hacia Rosa, desconociéndose entonces el destino de las plantas incautadas.
“Para Fundación Daya es un paso fundamental comenzar a contar con la presencia del INDH, ya que estamos ante una vulneración a los Derechos Humanos, de un Estado que en vez de acoger, cuidar y acompañar, decide perseguir, y persigue a los más débiles, a los enfermos. Son las policías las que insisten en esta mirada y no cumplen con los debidos protocolos en relación al trato digno que todo detenido merecen, pero estas actuaciones vienen avaladas y oficiadas por el Ministerio Público, que se ha empeñado en esta absurda criminalización. El problema hoy día es que tenemos un Poder Ejecutivo, un Ministerio del Interior, un Senda, que niega rotundamente esta realidad, negando incluso la propia legislación vigente”, dice Ana María Gazmuri, Directora Ejecutiva de Fundación Daya, quien adelantó que, en el mediano plazo se vuelve imperativo trabajar en un proyecto de ley de Reparación a las Víctimas de la Ley 20.000, que limpie retroactivamente los antecedentes de los usuarios personales condenados en virtud de una errada aplicación de la misma y repare a quienes han resultado afectados en sus derechos esenciales.
“Existen muchos, demasiados casos como este, esperamos que esta sea la primera de muchas querellas por vejación injusta, abusos y extrema vulneración de las y los usuarios de cannabis medicinal, una comunidad que sufre una aguda crisis de criminalización, con los consecuentes daños a su salud física, mental y emocional”, señaló la directora de la fundación.
La entrada EL INDH PRESENTA QUERELLA CRIMINAL POR EL DELITO CONSUMADO DE VEJACIÓN INJUSTA Y ABUSOS CONTRA USUARIA MEDICINAL DE CANNABIS se publicó primero en werken rojo.
- Por primera vez en su historia, el Instituto Nacional de Derechos Humanos presentó una querella criminal en contra de todos aquellos que resulten responsables, en calidad de autores, cómplices o encubridores por el delito consumado de vejación injusta o abusos contra particulares, por el caso de extrema vulneración de derechos de una usuaria medicinal de cannabis. Los hechos que dan pie a esta querella le ocurrieron a Rosa Salazar, en la ciudad de Chillán, una paciente con uso prescrito de cannabis, cuando fue allanada por la PDI y en presencia de su hija discapacitada, también usuaria medicinal de cannabis. El INDH de la ciudad, dirigido por Daniel Concha, recogió la denuncia de la paciente de Fundación Daya Chillán afectada.
Viernes 9 de abril de 2021.- Por primera vez en Chile las vulneraciones que sufren, por parte de funcionarios del Estado, los usuarios medicinales de cannabis, llegan hasta el Instituto Nacional de Derechos, INDH. La institución pública presentó una querella criminal por el delito consumado de vejación injusta o abusos contra particulares, por el caso de extrema vulneración de derechos de una mujer de 55 años de Chillán y su hija discapacitada, por parte de funcionarios de la Policía de Investigaciones durante un violento allanamiento y detención por cultivar cannabis.
“En mi calidad de mandatario judicial del Director del Instituto Nacional de Derechos Humanos, vengo en deducir querella criminal en contra de todos aquellos que resulten responsables, en calidad de autores, cómplices o encubridores por el delito consumado de vejación injusta o abusos contra particulares, previsto y sancionado en el artículo 255 del Código Penal, cometido en perjuicio de ROSA DEL PILAR SALAZAR ÁVILA, de 55 años de edad, y de CAMILA BELÉN DEL POZO SALAZAR, de 32 años de edad”, dice el documento oficial.
“Los policías comenzaron a denigrarla mediante comentarios agresivos y descalificatorios, como “…tu enfermedad (fibromialgia) no existe, es un invento de la Fundación Daya…”; y “…ya, dónde tienes la droga, entrega los paquetitos…”, haciéndola figurar como traficante de drogas delante de su hija, la también víctima, poniendo así en duda las patologías de ambas y consecuentes tratamientos terapéuticos, no obstante que en el despliegue del procedimiento no se encontró ninguna evidencia adicional que hiciera suponer algún posible tráfico ilícito drogas en el domicilio”, relata la querella del INDH presentada en el Juzgado de Garantía de Chillán.
Además, la llevaron detenida a pesar de que su hija depende absolutamente de ella y viven solas. Camila no habla, necesita que la muden y alimenten, y camina sólo con ayuda. Tuvo que pedirle a un vecino de la tercera edad que la cuidara. Ni siquiera le dieron privacidad para cambiarle los pañales antes de llevarla al recinto policial, teniendo que hacerlo en presencia de los funcionarios policiales.
“No obstante la exhibición de las recetas médicas que efectuó y la inexistencia de evidencias de tráfico prohibido de estupefacientes en el lugar, los policías decidieron igualmente proceder a detenerla, a quienes, según enfatiza, les habría pedido que no lo hicieran o que, al menos, retrasaran su traslado al cuartel para permitirle contactar a una persona de confianza y capacitada para quedarse al cuidado de su hija, Camila del Pozo, pues ésta necesitaba atenciones permanentes de otro, para, por ejemplo, alimentarla y cambiarle los pañales que usaba, cuestión a la que no accedieron llevándosela del sitio, quedando finalmente su hija, por largas horas, al cuidado de un vecino que circunstancialmente observaba desde la calle lo que acontecía, quien no poseía los conocimientos ni las destrezas necesarias para hacerlo, y por ser, además, de la cuarta edad”, dice el documento.
La paciente pasó 5 horas detenida y esposada en el calabozo, perdió sus plantas y su kit de cultivo. Fue liberada gracias a gestiones de Fundación Daya, no pasó a control de detención y su caso nunca se judicializó. El delito de vejación injusta del artículo 255 del Código Penal, es una figura residual de tratos crueles, inhumanos y degradantes, que resulta aplicable exclusivamente a funcionarios públicos, en este caso funcionarios de la PDI de Chillán, quienes ni siquiera tenían una orden judicial para realizar el procedimiento.
Rosa es conocida en la zona porque desde hace años vende frutos secos en un carrito afuera de un supermercado del centro de la ciudad, siempre acompañada de su hija Camila del Pozo, con discapacidad total debido a una asfixia en el parto. La joven que tiene 33 años, también es paciente de Fundación Daya Chillán, usa aceite de cannabis para la epilepsia que sufre.
La mañana del miércoles 17 de febrero, un grupo de tres detectives golpeó la puerta de esta madre y su hija, la amedrentaron para que los dejara entrar a la casa sin una orden judicial. Le quitaron su indoor que había comprado con esfuerzo y tres plantas.
“Yo sé que no tengo que dejar entrar a los policías sin una orden porque no corresponde pero me amenazaron, cuando les pedí la orden me dijeron ‘¡Ah, eres chorita! ¿Quieres que volvamos con los perros?’. Estuvieron una hora dando vuelta la casa, revisaron todos los cajones, todas las habitaciones, decían ‘¡¿Dónde están los paquetitos?!’ Yo les decía que no había nada, les mostraba las recetas médicas mías y de mi hija, todos los antecedentes médicos, ellos veían a mi hija inmóvil y aterrada en su cama… arrancaron mis plantas de los maceteros, se llevaron mi indoor y me llevaron detenida. Me sacaron esposada con todos mis vecinos mirando”, cuenta esta madre soltera.
Hasta el momento, no existe formalización alguna de parte del Ministerio Público hacia Rosa, desconociéndose entonces el destino de las plantas incautadas.
“Para Fundación Daya es un paso fundamental comenzar a contar con la presencia del INDH, ya que estamos ante una vulneración a los Derechos Humanos, de un Estado que en vez de acoger, cuidar y acompañar, decide perseguir, y persigue a los más débiles, a los enfermos. Son las policías las que insisten en esta mirada y no cumplen con los debidos protocolos en relación al trato digno que todo detenido merecen, pero estas actuaciones vienen avaladas y oficiadas por el Ministerio Público, que se ha empeñado en esta absurda criminalización. El problema hoy día es que tenemos un Poder Ejecutivo, un Ministerio del Interior, un Senda, que niega rotundamente esta realidad, negando incluso la propia legislación vigente”, dice Ana María Gazmuri, Directora Ejecutiva de Fundación Daya, quien adelantó que, en el mediano plazo se vuelve imperativo trabajar en un proyecto de ley de Reparación a las Víctimas de la Ley 20.000, que limpie retroactivamente los antecedentes de los usuarios personales condenados en virtud de una errada aplicación de la misma y repare a quienes han resultado afectados en sus derechos esenciales.
“Existen muchos, demasiados casos como este, esperamos que esta sea la primera de muchas querellas por vejación injusta, abusos y extrema vulneración de las y los usuarios de cannabis medicinal, una comunidad que sufre una aguda crisis de criminalización, con los consecuentes daños a su salud física, mental y emocional”, señaló la directora de la fundación.
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2021-04-09 23:05:41
2021-04-09 23:05:41
2021-04-09 22:26:10
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Puerto Montt, 08 de abril de 2021. (radiodelmar.cl)– La industria salmonera vuelve a sorprendernos con sus habituales desastres sanitarios y ambientales. Las imágenes de los fiordos y canales interiores de las regiones de Los Lagos y Aysén, muestran su superficie anóxica, cubierta por una espesa marea café, producto de diversas floraciones (bloom) de micro-algas nocivas (FAN). El explosivo crecimiento de estas microalgas, consume rápidamente el oxígeno disuelto en la columna de agua, generando procesos de anoxia, problemas en las branquias de los millones de peces que abarrotan las balsas-jaulas, y su posterior muerte por asfixia.
En 2021, este es el primer desastre ambiental de gran magnitud en la principal zona de cultivo intensivo de la industria exportadora de salmónidos. Los eventos están ocurriendo en el fiordo Comau, Chiloé continental, región de Los Lagos; y los canales Jacaf y Puyuhuapi, región de Aysén.
Según el informe del Servicio Nacional de Pesca y Acuicultura (Sernapesca), las mortalidades masivas de peces estarían ocurriendo en 9 centros salmoneros siendo responsable el bloom de Heterosigma akashiwo, gatillado por los niveles de contaminación orgánica y cambios climáticos.
En el fiordo Comau, sólo la empresa Salmones Camanchaca S.A. reportó un mortalidad de 1,3 millones de salmones en sus jaulas salmoneras de Leptepu, Porcelana y Loncochalgua. Esto equivale a una biomasa de 2,2 millones de kilos de peces, los cuales varían entre ejemplares de 450 gramos y de 2,5 kg., según el centro afectado. Esta mortalidad correspondería al 11% de la biomasa total de peces que posee Camanchaca.
En la contigua región de Aysén, 12 centros de cultivos de salmón han activado sus planes de contingencia por presentar mortalidades masivas, siete de ellos están ubicados en los canales Puyuhuapi y Jacaf. La principal causa de mortalidad de peces en dichas agrupaciones está asociada con las microalgas nocivas Leptocylindrus danicus y Leptocylindrus minimus.
A la fecha, se han retirado sobre 2 millones de kg. de peces muertos por afixia en ambas regiones, los cuales se destinan mediante well-boats a las plantas industriales para su transformación en harina y aceite de pescado para alimentación animal industrial de aves, ganado bovino, porcino, peces y animales de compañía (pets).
Un total de 10 mega-empresas multinacionales y de clanes familiares chilenos están involucradas en este desastre sanitario-ambiental. Ellas son: Cooke Aquaculture (Canadá); Mowi (Noruega); Cermaq / Mitsubishi (Japón); Ventisquero (grupo Schörghuber / Alemania); AquaChile (familia Vial); Yadran (familia Briones); Multiexport Foods (japonesa Mitsui y familias deJosé Gutiérrez, Martín Borda y Alberto del Pedregal); Camanchaca (Jorge Fernández y José Cifuentes); Marine Farm (familia Eblen; y Caleta Bay.
El Fiordo Comau está en una de las pocas áreas en la región de Los Lagos que alberga en sus escasas profundidades a corales de agua fría, ecosistemas de alta vulnerabilidad y con gran riqueza de biodiversidad marina, los que actualmente están siendo gravemente afectados por contaminación de la mega industria salmonera.
Los fiordos Comau y Reñihue son los únicos lugares en el planeta donde se encuentran los endémicos corales Desmophyllum dianthus en abundancia y a nivel superficial, debido a que usualmente habitan en aguas profundas.
En esta zona única de fiordos a nivel mundial, existe una alta concentración de 17 centros de cultivo industrial de salmones, los que operan a plena capacidad, con una biomasa de 24.000 toneladas (24 millones de kg.) de salmones en el agua.
Reflejando el compromiso con los intereses económicos de las empresas exportadoras de salmón, el Servicio Nacional de Pesca y Acuicultura en una controversial decisión permitió una siembra declarada de 14 millones de salmones para el periodo 2020 – 2022.
Desde el Consejo del Salmón Chileno, que reúne a las salmoneras transnacionales que operan en la Patagonia chilena, su directora ejecutiva Joanna Davidovich culpó al “cambio climático, la sequía, y ciclos como El Niño y La Niña (sic), que han aumentado los fenómenos de bloom de algas a nivel mundial y están afectando, a nuestro país».
La ejecutiva de una parte de las compañias salmoneras, afirmó que se «están monitoreando constantemente la situación y tomando todas las medidas establecidas para evitar mortalidad de peces en permanente coordinación con Sernapesca y otras Autoridades pertinentes”.
El Dr. Tarsicio Antezana, M.Sc. y Ph.D en Oceanografía de la Universidad de California, biólogo marino de la Universidad de Chile, y presidente de la Asociación para la Defensa del Ambiente y la Cultura de Chiloé (ADAC), señaló en una nota publicada en redes sociales que “La literatura científica internacional ha establecido la relación directa que existe entre la salmonicultura industrial, procesos de eutroficación, y la presencia / expansión de micro algas nocivas. Esta misma relación a sido sugerida para la acuicultura intensiva en el mar interior de Chiloé, especialmente después de la crisis de marea roja del 2016”.
El Dr. Antezana denunció que “la capacidad de predicción en Chile de eventos intensos es cercana a cero. A pesar de la realización de cruceros de 5 días ocasionales, proyectos o programas de investigación científica, monitoreos, y visitas ocasionales de científicos de instituciones foráneas, o alejadas del Mar Interior”.
El presidente de ADAC sugiere prudencia en las explicaciones de las causas de estos eventos que ocurren en ecosistemas de alta complejidad (e.g. procesos multifactoriales y multiescalares). “Mas que respuestas espontáneas, sugiero preguntas y planteamientos audaces de hipótesis de trabajo, diseño experimental, implementación logística, expertos, instrumental, y de financiamiento para emergencias y el largo plazo”.
Frente a esta nueva mortandad masiva de salmones y este grave episodio de floracion algal, el Centro Ecocéanos llamó la atención sobre “la estrategia de marketing comunicacional del empresarial Consejo del Salmón de Chile, que está destinado a incautos y consumidores desinformados”.
El Consejo del Salmón «intenta relativizar esta desastrosa situación en los frágiles ecosistemas de fiordos australes, culpando de los actuales bloom de micro-algas tóxicas y nocivas ‘al cambio climático, la sequía, La Niña y El Niño’, con lo cual las compañías intentano ocultar la presencia de contaminantes orgánicos como fósforo, nitrógeno, amonio y urea, proveniente de las miles de toneladas de fecas de salmón, y de alimento no consumido, que son emitidos desde los cientos de balsas-jaulas hacia la columna de agua y fondos marinos de los sistemas cerrados y con lenta recirculación de agua de los fiordos”.
Para Ecocéanos, “esto genera las condiciones ambientales que son gatilladas por factores climáticos, posibilitando las periodicas floraciones micro-algales”.
El Centro Ecoceanos también alertó sobre las autorizaciones para la cosecha temprana y el traslado marítimo de salmones, con el objetivo de evitar mayores pérdidas económicas a las empresas salmoneras, lo cual sin embargo “es altamente riesgoso para los intereses de las comunidades costeras y ecosistemas adyacentes, ya que incrementa la circulación de embarcaciones y wellboats, con su potencial capacidad de diseminar y ampliar la presencia de estas micro-algas nocivas y tóxicas hacia zonas distantes».
El Centro Ecocéanos llamó a las comunidades costeras y organizaciones ciudadanas de Chiloé, Aysén y Magallanes a “exigir transparencia a la autoridad sobre la real magnitud de este nuevo desastre sanitario-ambiental y social en los frágiles y poco estudiados fiordos, mares interiores y canales de la Patagonia”.
La organización ciudadana solicitó al mundo académico a “evaluar los impactos de estos blooms sobre los ecosistemas y la biodiversidad marina regional, especialmente de corales, peces silvestres, moluscos y crustáceos, de los cuales dependen las comunidades costeras, e invitó a los consumidores nacionales e internacionales, y al movimiento social y ciudadano a presionar al gobierno y la industria, para detener la destructiva expansión geográfica y productiva de la mega industria salmonera, utilizando la herramienta del boykot a la compra y consumo de salmón químico industrial proveniente del sur de Chile”.
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Millones de salmones mueren en nuevo desastre sanitario-ambiental en fiordos y canales de Chiloé y Aysén
- RADIO DEL MAR
- “la literatura científica internacional ha establecido la relación directa existente entre la salmonicultura industrial, los procesos de eutroficación y la presencia / expansión de bloom de micro algas nocivas. Esta misma relación a sido sugerida para la acuicultura industrial intensiva en el mar interior de Chiloé, especialmente después de la crisis de marea roja del 2016”.
- El Centro Ecocéanos llamó a las comunidades costeras y organizaciones ciudadanas de Chiloé, Aysén y Magallanes a “exigir transparencia a la autoridad sobre la real magnitud de este nuevo desastre sanitario-ambiental y social en los frágiles y poco estudiados fiordos, mares interiores y canales de la Patagonia”.
Puerto Montt, 08 de abril de 2021. (radiodelmar.cl)– La industria salmonera vuelve a sorprendernos con sus habituales desastres sanitarios y ambientales. Las imágenes de los fiordos y canales interiores de las regiones de Los Lagos y Aysén, muestran su superficie anóxica, cubierta por una espesa marea café, producto de diversas floraciones (bloom) de micro-algas nocivas (FAN). El explosivo crecimiento de estas microalgas, consume rápidamente el oxígeno disuelto en la columna de agua, generando procesos de anoxia, problemas en las branquias de los millones de peces que abarrotan las balsas-jaulas, y su posterior muerte por asfixia.
En 2021, este es el primer desastre ambiental de gran magnitud en la principal zona de cultivo intensivo de la industria exportadora de salmónidos. Los eventos están ocurriendo en el fiordo Comau, Chiloé continental, región de Los Lagos; y los canales Jacaf y Puyuhuapi, región de Aysén.
Según el informe del Servicio Nacional de Pesca y Acuicultura (Sernapesca), las mortalidades masivas de peces estarían ocurriendo en 9 centros salmoneros siendo responsable el bloom de Heterosigma akashiwo, gatillado por los niveles de contaminación orgánica y cambios climáticos.
En el fiordo Comau, sólo la empresa Salmones Camanchaca S.A. reportó un mortalidad de 1,3 millones de salmones en sus jaulas salmoneras de Leptepu, Porcelana y Loncochalgua. Esto equivale a una biomasa de 2,2 millones de kilos de peces, los cuales varían entre ejemplares de 450 gramos y de 2,5 kg., según el centro afectado. Esta mortalidad correspondería al 11% de la biomasa total de peces que posee Camanchaca.
En la contigua región de Aysén, 12 centros de cultivos de salmón han activado sus planes de contingencia por presentar mortalidades masivas, siete de ellos están ubicados en los canales Puyuhuapi y Jacaf. La principal causa de mortalidad de peces en dichas agrupaciones está asociada con las microalgas nocivas Leptocylindrus danicus y Leptocylindrus minimus.
A la fecha, se han retirado sobre 2 millones de kg. de peces muertos por afixia en ambas regiones, los cuales se destinan mediante well-boats a las plantas industriales para su transformación en harina y aceite de pescado para alimentación animal industrial de aves, ganado bovino, porcino, peces y animales de compañía (pets).
Far west empresarial: Diez empresas involucrada en la mortalidad de millones de salmones y la destrucción ambiental de fiordos y canales
Un total de 10 mega-empresas multinacionales y de clanes familiares chilenos están involucradas en este desastre sanitario-ambiental. Ellas son: Cooke Aquaculture (Canadá); Mowi (Noruega); Cermaq / Mitsubishi (Japón); Ventisquero (grupo Schörghuber / Alemania); AquaChile (familia Vial); Yadran (familia Briones); Multiexport Foods (japonesa Mitsui y familias deJosé Gutiérrez, Martín Borda y Alberto del Pedregal); Camanchaca (Jorge Fernández y José Cifuentes); Marine Farm (familia Eblen; y Caleta Bay.
Cultivando millones de salmones en ecosistemas marinos únicos y vulnerables a nivel mundial
El Fiordo Comau está en una de las pocas áreas en la región de Los Lagos que alberga en sus escasas profundidades a corales de agua fría, ecosistemas de alta vulnerabilidad y con gran riqueza de biodiversidad marina, los que actualmente están siendo gravemente afectados por contaminación de la mega industria salmonera.
Los fiordos Comau y Reñihue son los únicos lugares en el planeta donde se encuentran los endémicos corales Desmophyllum dianthus en abundancia y a nivel superficial, debido a que usualmente habitan en aguas profundas.
En esta zona única de fiordos a nivel mundial, existe una alta concentración de 17 centros de cultivo industrial de salmones, los que operan a plena capacidad, con una biomasa de 24.000 toneladas (24 millones de kg.) de salmones en el agua.
Reflejando el compromiso con los intereses económicos de las empresas exportadoras de salmón, el Servicio Nacional de Pesca y Acuicultura en una controversial decisión permitió una siembra declarada de 14 millones de salmones para el periodo 2020 – 2022.
Empresarial Consejo del Salmón: La culpa es del cambio climático, la sequía, El Niño y La Niña
Desde el Consejo del Salmón Chileno, que reúne a las salmoneras transnacionales que operan en la Patagonia chilena, su directora ejecutiva Joanna Davidovich culpó al “cambio climático, la sequía, y ciclos como El Niño y La Niña (sic), que han aumentado los fenómenos de bloom de algas a nivel mundial y están afectando, a nuestro país».
La ejecutiva de una parte de las compañias salmoneras, afirmó que se «están monitoreando constantemente la situación y tomando todas las medidas establecidas para evitar mortalidad de peces en permanente coordinación con Sernapesca y otras Autoridades pertinentes”.
Dr. Tarsicio Antezana: Existe incapacidad e indolencia institucional
El Dr. Tarsicio Antezana, M.Sc. y Ph.D en Oceanografía de la Universidad de California, biólogo marino de la Universidad de Chile, y presidente de la Asociación para la Defensa del Ambiente y la Cultura de Chiloé (ADAC), señaló en una nota publicada en redes sociales que “La literatura científica internacional ha establecido la relación directa que existe entre la salmonicultura industrial, procesos de eutroficación, y la presencia / expansión de micro algas nocivas. Esta misma relación a sido sugerida para la acuicultura intensiva en el mar interior de Chiloé, especialmente después de la crisis de marea roja del 2016”.
El Dr. Antezana denunció que “la capacidad de predicción en Chile de eventos intensos es cercana a cero. A pesar de la realización de cruceros de 5 días ocasionales, proyectos o programas de investigación científica, monitoreos, y visitas ocasionales de científicos de instituciones foráneas, o alejadas del Mar Interior”.
El presidente de ADAC sugiere prudencia en las explicaciones de las causas de estos eventos que ocurren en ecosistemas de alta complejidad (e.g. procesos multifactoriales y multiescalares). “Mas que respuestas espontáneas, sugiero preguntas y planteamientos audaces de hipótesis de trabajo, diseño experimental, implementación logística, expertos, instrumental, y de financiamiento para emergencias y el largo plazo”.
Ocultando responsabilidad de la contaminación orgánica salmonera, mientras se diseminan micro algas a áreas adyacentes
Frente a esta nueva mortandad masiva de salmones y este grave episodio de floracion algal, el Centro Ecocéanos llamó la atención sobre “la estrategia de marketing comunicacional del empresarial Consejo del Salmón de Chile, que está destinado a incautos y consumidores desinformados”.
El Consejo del Salmón «intenta relativizar esta desastrosa situación en los frágiles ecosistemas de fiordos australes, culpando de los actuales bloom de micro-algas tóxicas y nocivas ‘al cambio climático, la sequía, La Niña y El Niño’, con lo cual las compañías intentano ocultar la presencia de contaminantes orgánicos como fósforo, nitrógeno, amonio y urea, proveniente de las miles de toneladas de fecas de salmón, y de alimento no consumido, que son emitidos desde los cientos de balsas-jaulas hacia la columna de agua y fondos marinos de los sistemas cerrados y con lenta recirculación de agua de los fiordos”.
Para Ecocéanos, “esto genera las condiciones ambientales que son gatilladas por factores climáticos, posibilitando las periodicas floraciones micro-algales”.
¿Dónde van a parar los millones de salmones muertos?
El Centro Ecoceanos también alertó sobre las autorizaciones para la cosecha temprana y el traslado marítimo de salmones, con el objetivo de evitar mayores pérdidas económicas a las empresas salmoneras, lo cual sin embargo “es altamente riesgoso para los intereses de las comunidades costeras y ecosistemas adyacentes, ya que incrementa la circulación de embarcaciones y wellboats, con su potencial capacidad de diseminar y ampliar la presencia de estas micro-algas nocivas y tóxicas hacia zonas distantes».
Boykot al consumo de salmón para detener la destructiva expansión de la mega acuicultura industrial en Chile
El Centro Ecocéanos llamó a las comunidades costeras y organizaciones ciudadanas de Chiloé, Aysén y Magallanes a “exigir transparencia a la autoridad sobre la real magnitud de este nuevo desastre sanitario-ambiental y social en los frágiles y poco estudiados fiordos, mares interiores y canales de la Patagonia”.
La organización ciudadana solicitó al mundo académico a “evaluar los impactos de estos blooms sobre los ecosistemas y la biodiversidad marina regional, especialmente de corales, peces silvestres, moluscos y crustáceos, de los cuales dependen las comunidades costeras, e invitó a los consumidores nacionales e internacionales, y al movimiento social y ciudadano a presionar al gobierno y la industria, para detener la destructiva expansión geográfica y productiva de la mega industria salmonera, utilizando la herramienta del boykot a la compra y consumo de salmón químico industrial proveniente del sur de Chile”.
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2021-04-09 22:47:27
2021-04-09 22:47:25
2021-04-09 22:13:45
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RADIO DEL MAR
Rodrigo de la Barra fue uno de los brigadistas emblemáticos de la revuelta social. Miembro de la brigada Newen, que ahí, en la primera línea, ayudaba a los manifestantes heridos por la policía militarizada chilena. Rodrigo murio de Covid, luego de una dura lucha por más de 20 días en el hospital.
Brigadista y gladiador venido de otro mundo
Protector anónimo de quienes son cegados en el camino,
héroe antiguo que descuida su propia vida
por saltar en nuestro presente al abordaje
y en defensa del desprotegido,
incluso por la hermana y el hermano desconocido.
Manos auxiliadoras del mutilado,
sanador de cuerpos malheridos,
seres humanos que en tu suelo gritan «Chile despertó»
y que se desangran en un país que hace 40 años
huele a injusticia, a maltratos y a patíbulo.
Su frente la cubrió en Plaza Dignidad con toda la dignidad posible,
con gritos de justicia y protestando ¡ya basta!
Guerrero brigadista sin armas… inofensivo,
buen samaritano resguardando vidas e integridades
con un cándido escudo de cartón, de papel y lata…
escudo pintado con un pincel que clama al cielo «Brigada NEWEN»,
poesía para mis ojos, para mi alma, mis emociones,
pero que bien adentro de mí a mí me suena como a un «Ni perdón ni olvido»
Pecho siempre erguido y abierto al fierro lacrimógeno partidor de cráneos,
destructor de cuencas oculares;
rostro brigadista sobreexpuesto al químico nazi, psicopáticamente adulterado e intervenido.
Nunca le importó a este valiente hermano que cayeran sobre él mil bestias acorazadas…
Máquinas con apariencia humana blindadas por la judicatura,
por el Intendente, por el gobierno, por la complicidad de la prensa oficial, por el Legislativo.
Adarga humana viviente
que ofrenda sus ojos inocentes al balazo impune.
¡Todo por sus herman@s, por un Chile humano, por un país mejor,
por un Chile en que los abuelos y abuelas no se mueran de pensión
ni en los pasillos de un hospital público,
vale decir a causa de los abusos dominantes,
por abandono o de hambre y de olvido.
Heroico y valiente chiquillo…
¡metido no sé cómo en un cuerpo de adulto!
¡Jamás te amilanó la risa sádica ni el cañón amenazante, abusivo y prepotente
de ningún capitán, de ningún paco, de ningún milico, de ningún sargento!
¡Todos vendidos!
Fueron esos los que empaparon de sangre
más de 500 ojos indefensos,
el suelo de Plaza Dignidad, las calles, la geografía de Chile,
y las manos samaritanas de este admirable Primera Línea,
brigadista que se jugó incondicionalmente por las víctimas
de un país maltratado por sus élites, país desvalijado por el poder,
desangrado por sus guardianes, país eternamente herido.
Soldado transmundano o héroe de luz venido de otra parte,
corazón de niño hipostasiado y fundador de brigadas cósmicas,
para el que luchar por un país nuevo importó siempre más
que ser atropellado por blindajes de hierro, por indolentes,
por criminales, por botas de asesinos.
Tu gente desde hoy te promete
grabar tu nombre en siete calles
y en todas las venas o arterias del territorio,
de norte a sur,
aunque en primer lugar te clavas desde hoy justo en el centro
de nuestra memoria emotiva,
lugar en que habitarás para siempre,
¡brigadista de Primera Línea!
¡Rodrigo alma limpia de chiquillo!
Con newen impulsando el viento y las nubes de abril,
el cielo que se abre allá arriba
desde hoy te nombra de la gente su comandante,
su brigadista oficial, su brigadista héroe,
el verdadero protector del débil
que trasciende por lejos el 18 de octubre,
este tiempo y el estallido pasado y el que vendrá.
¡Que se larguen todos los Baquedanos!
¡Váyanse a la mierrrrrrr…..!
Porque en su lugar instalamos desde hoy
tu nombre y tu heroísmo, admirable brigadista llamado Rodrigo.
¡Honores para ese hermano que marcha hacia las estrellas hoy
y que carga un botiquín y toda la bondad y la compasión humana sobre sus hombros!
¡Exigimos un minuto de silencio y respeto por él y por su familia!
Con lágrimas bajando por mi cara mestiza y morena en este instante…
¡Gracias eternas al comandante brigadista corazón de niño!
¡Hoy te llamo brigadista sagrado!
¡Rodrigo de la Barra presente!
¡Desde hoy leyenda viviente!
Con tu partida, perdimos a un imprescindible…
¡Pero un héroe del pueblo y para el pueblo en abril de 2021 ha nacido!
Por: Noé Bastías
Profe de filosofía
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Homenaje a un Primera Línea: ¡Brigadista Rodrigo de la Barra presente! ¡Ahora y siempre!
RADIO DEL MAR
Rodrigo de la Barra fue uno de los brigadistas emblemáticos de la revuelta social. Miembro de la brigada Newen, que ahí, en la primera línea, ayudaba a los manifestantes heridos por la policía militarizada chilena. Rodrigo murio de Covid, luego de una dura lucha por más de 20 días en el hospital.
Brigadista y gladiador venido de otro mundo
Protector anónimo de quienes son cegados en el camino,
héroe antiguo que descuida su propia vida
por saltar en nuestro presente al abordaje
y en defensa del desprotegido,
incluso por la hermana y el hermano desconocido.
Manos auxiliadoras del mutilado,
sanador de cuerpos malheridos,
seres humanos que en tu suelo gritan «Chile despertó»
y que se desangran en un país que hace 40 años
huele a injusticia, a maltratos y a patíbulo.
Su frente la cubrió en Plaza Dignidad con toda la dignidad posible,
con gritos de justicia y protestando ¡ya basta!
Guerrero brigadista sin armas… inofensivo,
buen samaritano resguardando vidas e integridades
con un cándido escudo de cartón, de papel y lata…
escudo pintado con un pincel que clama al cielo «Brigada NEWEN»,
poesía para mis ojos, para mi alma, mis emociones,
pero que bien adentro de mí a mí me suena como a un «Ni perdón ni olvido»
Pecho siempre erguido y abierto al fierro lacrimógeno partidor de cráneos,
destructor de cuencas oculares;
rostro brigadista sobreexpuesto al químico nazi, psicopáticamente adulterado e intervenido.
Nunca le importó a este valiente hermano que cayeran sobre él mil bestias acorazadas…
Máquinas con apariencia humana blindadas por la judicatura,
por el Intendente, por el gobierno, por la complicidad de la prensa oficial, por el Legislativo.
Adarga humana viviente
que ofrenda sus ojos inocentes al balazo impune.
¡Todo por sus herman@s, por un Chile humano, por un país mejor,
por un Chile en que los abuelos y abuelas no se mueran de pensión
ni en los pasillos de un hospital público,
vale decir a causa de los abusos dominantes,
por abandono o de hambre y de olvido.
Heroico y valiente chiquillo…
¡metido no sé cómo en un cuerpo de adulto!
¡Jamás te amilanó la risa sádica ni el cañón amenazante, abusivo y prepotente
de ningún capitán, de ningún paco, de ningún milico, de ningún sargento!
¡Todos vendidos!
Fueron esos los que empaparon de sangre
más de 500 ojos indefensos,
el suelo de Plaza Dignidad, las calles, la geografía de Chile,
y las manos samaritanas de este admirable Primera Línea,
brigadista que se jugó incondicionalmente por las víctimas
de un país maltratado por sus élites, país desvalijado por el poder,
desangrado por sus guardianes, país eternamente herido.
Soldado transmundano o héroe de luz venido de otra parte,
corazón de niño hipostasiado y fundador de brigadas cósmicas,
para el que luchar por un país nuevo importó siempre más
que ser atropellado por blindajes de hierro, por indolentes,
por criminales, por botas de asesinos.
Tu gente desde hoy te promete
grabar tu nombre en siete calles
y en todas las venas o arterias del territorio,
de norte a sur,
aunque en primer lugar te clavas desde hoy justo en el centro
de nuestra memoria emotiva,
lugar en que habitarás para siempre,
¡brigadista de Primera Línea!
¡Rodrigo alma limpia de chiquillo!
Con newen impulsando el viento y las nubes de abril,
el cielo que se abre allá arriba
desde hoy te nombra de la gente su comandante,
su brigadista oficial, su brigadista héroe,
el verdadero protector del débil
que trasciende por lejos el 18 de octubre,
este tiempo y el estallido pasado y el que vendrá.
¡Que se larguen todos los Baquedanos!
¡Váyanse a la mierrrrrrr…..!
Porque en su lugar instalamos desde hoy
tu nombre y tu heroísmo, admirable brigadista llamado Rodrigo.
¡Honores para ese hermano que marcha hacia las estrellas hoy
y que carga un botiquín y toda la bondad y la compasión humana sobre sus hombros!
¡Exigimos un minuto de silencio y respeto por él y por su familia!
Con lágrimas bajando por mi cara mestiza y morena en este instante…
¡Gracias eternas al comandante brigadista corazón de niño!
¡Hoy te llamo brigadista sagrado!
¡Rodrigo de la Barra presente!
¡Desde hoy leyenda viviente!
Con tu partida, perdimos a un imprescindible…
¡Pero un héroe del pueblo y para el pueblo en abril de 2021 ha nacido!
Por: Noé Bastías
Profe de filosofía
La entrada Homenaje a un Primera Línea: ¡Brigadista Rodrigo de la Barra presente! ¡Ahora y siempre! se publicó primero en werken rojo.
2021-04-09 20:47:54
2021-04-09 20:47:54
2021-04-09 20:22:27
3278142
Cardenal Raúl Silva Henríquez: “Mi sueño de Chile”. Homenaje de WR a 22 años de su fallecimiento.
El Cardenal Raúl Silva Henríquez tuvo un destacado rol durante la brutal dictadura en la defensa de los derechos humanos, económicos y sociales del pueblo,pisoteados por Pinochet y los grupos económicos que benefició.
Su labor, al crear primero, el Comité Pro Paz y luego la Vicaría de la Solidaridad, en ayuda de las víctimas de los aparatos represivos de las FFAA y de la dictadura será siempre recordada por el pueblo.
Será recordada también su activa solidaridad hacia todas y todos aquellos que fueron perseguidos, torturados, prisioneros políticos, relegados, exiliados.
Quedará en el recuerdo del pueblo su solidaridad (junto a la de muchas religiosas, curas y agentes pastorales) con las y los familiares de detenidos desaparecidos, detenidos y ejecutados y prisioneros políticos y sus familias.
Siempre recordaremos también, los programas solidarios y acciones de auto ayuda popular que promovió como arzobispo de la Iglesia de Santiago, para combatir el hambre y la miseria del pueblo trabajador, producto de las políticas de ajuste estructural neoliberal de la dictadura.
Nuestro recuerdo y homenaje a Raúl Silva Henríquez, quién fue capaz de escuchar al pueblo chileno y de comprometerse con la defensa de los derechos de las y los trabajadores y del pueblo explotado, reprimido y oprimido por la dictadura pinochetista. Régimen dictatorial que persiguió con odio y violencia a los trabajadores y al pueblo imponiendo a “sangre y fuego” el capitalismo salvaje y violento qué atenta hasta hoy contra la vida individual y colectiva del pueblo trabajador chileno.
En su homenaje publicamos un texto del propio Cardenal Silva Henríquez “Mi sueño de Chile.”
Werken Rojo
Santiago, 9 de abril de 2021.
MI SUEÑO DE CHILE
19 de noviembre de 1991
Me preguntan por el país que sueño o que deseo. Y debo decir que mi deseo es que en Chile el hombre y la mujer sean respetados. El ser humano es lo más hermoso que Dios ha hecho. El ser humano es “imagen y semejanza” de la belleza y de la bondad de Dios. Quiero que en mi patria desde que un ser humano es concebido en el vientre de una mujer, hasta que llega a la ancianidad sea respetado y valorado. De cualquier condición social, de cualquier pensamiento político, de cualquier credo religioso, todos merecen nuestro respeto.
Quiero en mi país todos vivan con dignidad. La lucha contra la miseria es una tarea de la cual nadie puede sentirse excluido. Quiero que en Chile no haya más miseria para los pobres. Que cada niño tenga una escuela donde estudiar. Que los enfermos puedan acceder fácilmente a la salud. Que cada jefe de hogar tenga un trabajo estable y que le permita alimentar a su familia. Y que cada familia pueda habitar en una casa digna donde pueda reunirse a comer, a jugar y a amarse entrañablemente.
Quiero un país donde reine la solidaridad. Muchas veces ante las distintas catástrofes que el país ha debido enfrentar, se ha demostrado la generosidad y la nobleza de nuestro pueblo. No es necesario que los terremotos solamente vengan a unir a los chilenos. Creo que quienes poseen más riquezas deben apoyar y ayudar a quienes menos poseen. Creo que los más fuertes no pueden desentenderse de los más débiles. Y que los más sabios deben responsabilizarse de los que permanecen en la ignorancia. La solidaridad es un imperativo urgente para nosotros. Chile debe desterrar los egoísmos y ambiciones para convertirse en una patria solidaria.
Quiero un país donde se pueda vivir el amor. ¡Esto es fundamental! Nada sacamos con mejorar los índices económicos o con levantar grandes industrias y edificios, si no crecemos en nuestra capacidad de amar. Los jóvenes no nos perdonarían esa falta. Pido y ruego que se escuche a los jóvenes y se les responda como ellos se merecen. La juventud es nuestra fuerza más hermosa. Ellos tienen el derecho a ser amados. Y tienen la responsabilidad de aprender a amar de un modo limpio y abierto. Pido y ruego que la sociedad entera ponga su atención en los jóvenes, pero de un modo especial, eso se lo pido y ruego a las familias ¡No abandonen a los jóvenes! ¡Escúchenlos, miren sus virtudes antes que sus defectos, muéstrenles con sus testimonios un estilo de vivir entusiasmante!
Y por último, quiero para mi patria lo más sagrado que yo pueda decir: que vuelva su mirada hacia el Señor. Un país fraterno sólo es posible cuando se reconoce la paternidad bondadosa de nuestro Dios. He dedicado mi vida a esa tarea: que los hombres y mujeres de mi tierra conozcan al Dios vivo y verdadero, que se dejen amar por Él y que lo amen con todo el corazón. Quiero que mi patria escuche la Buena Noticia del evangelio de Jesucristo, que tanto consuelo y esperanza trae para todos. Este es mi sueño para Chile y creo que con la ayuda de María, ese sueño es posible convertirlo en realidad.
RAÚL CARDENAL SILVA HENRÍQUEZ
Santiago, 19 de Noviembre de 1991
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Su labor, al crear primero, el Comité Pro Paz y luego la Vicaría de la Solidaridad, en ayuda de las víctimas de los aparatos represivos de las FFAA y de la dictadura será siempre recordada por el pueblo.
Será recordada también su activa solidaridad hacia todas y todos aquellos que fueron perseguidos, torturados, prisioneros políticos, relegados, exiliados.
Quedará en el recuerdo del pueblo su solidaridad (junto a la de muchas religiosas, curas y agentes pastorales) con las y los familiares de detenidos desaparecidos, detenidos y ejecutados y prisioneros políticos y sus familias.
Siempre recordaremos también, los programas solidarios y acciones de auto ayuda popular que promovió como arzobispo de la Iglesia de Santiago, para combatir el hambre y la miseria del pueblo trabajador, producto de las políticas de ajuste estructural neoliberal de la dictadura.
Nuestro recuerdo y homenaje a Raúl Silva Henríquez, quién fue capaz de escuchar al pueblo chileno y de comprometerse con la defensa de los derechos de las y los trabajadores y del pueblo explotado, reprimido y oprimido por la dictadura pinochetista. Régimen dictatorial que persiguió con odio y violencia a los trabajadores y al pueblo imponiendo a “sangre y fuego” el capitalismo salvaje y violento qué atenta hasta hoy contra la vida individual y colectiva del pueblo trabajador chileno.
En su homenaje publicamos un texto del propio Cardenal Silva Henríquez “Mi sueño de Chile.”
Werken Rojo
Santiago, 9 de abril de 2021.
MI SUEÑO DE CHILE
19 de noviembre de 1991
Me preguntan por el país que sueño o que deseo. Y debo decir que mi deseo es que en Chile el hombre y la mujer sean respetados. El ser humano es lo más hermoso que Dios ha hecho. El ser humano es “imagen y semejanza” de la belleza y de la bondad de Dios. Quiero que en mi patria desde que un ser humano es concebido en el vientre de una mujer, hasta que llega a la ancianidad sea respetado y valorado. De cualquier condición social, de cualquier pensamiento político, de cualquier credo religioso, todos merecen nuestro respeto.
Quiero en mi país todos vivan con dignidad. La lucha contra la miseria es una tarea de la cual nadie puede sentirse excluido. Quiero que en Chile no haya más miseria para los pobres. Que cada niño tenga una escuela donde estudiar. Que los enfermos puedan acceder fácilmente a la salud. Que cada jefe de hogar tenga un trabajo estable y que le permita alimentar a su familia. Y que cada familia pueda habitar en una casa digna donde pueda reunirse a comer, a jugar y a amarse entrañablemente.
Quiero un país donde reine la solidaridad. Muchas veces ante las distintas catástrofes que el país ha debido enfrentar, se ha demostrado la generosidad y la nobleza de nuestro pueblo. No es necesario que los terremotos solamente vengan a unir a los chilenos. Creo que quienes poseen más riquezas deben apoyar y ayudar a quienes menos poseen. Creo que los más fuertes no pueden desentenderse de los más débiles. Y que los más sabios deben responsabilizarse de los que permanecen en la ignorancia. La solidaridad es un imperativo urgente para nosotros. Chile debe desterrar los egoísmos y ambiciones para convertirse en una patria solidaria.
Quiero un país donde se pueda vivir el amor. ¡Esto es fundamental! Nada sacamos con mejorar los índices económicos o con levantar grandes industrias y edificios, si no crecemos en nuestra capacidad de amar. Los jóvenes no nos perdonarían esa falta. Pido y ruego que se escuche a los jóvenes y se les responda como ellos se merecen. La juventud es nuestra fuerza más hermosa. Ellos tienen el derecho a ser amados. Y tienen la responsabilidad de aprender a amar de un modo limpio y abierto. Pido y ruego que la sociedad entera ponga su atención en los jóvenes, pero de un modo especial, eso se lo pido y ruego a las familias ¡No abandonen a los jóvenes! ¡Escúchenlos, miren sus virtudes antes que sus defectos, muéstrenles con sus testimonios un estilo de vivir entusiasmante!
Y por último, quiero para mi patria lo más sagrado que yo pueda decir: que vuelva su mirada hacia el Señor. Un país fraterno sólo es posible cuando se reconoce la paternidad bondadosa de nuestro Dios. He dedicado mi vida a esa tarea: que los hombres y mujeres de mi tierra conozcan al Dios vivo y verdadero, que se dejen amar por Él y que lo amen con todo el corazón. Quiero que mi patria escuche la Buena Noticia del evangelio de Jesucristo, que tanto consuelo y esperanza trae para todos. Este es mi sueño para Chile y creo que con la ayuda de María, ese sueño es posible convertirlo en realidad.
RAÚL CARDENAL SILVA HENRÍQUEZ
Santiago, 19 de Noviembre de 1991
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2021-04-09 18:46:19
2021-04-09 18:46:19
2021-04-09 17:43:13
3277154
2021-04-09 18:16:23
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3276891
2021-04-09 18:15:25
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2021-04-09 17:12:01
3276886
El Estado plurinacional marcó un avance claro en esta dirección al reconocer la diversidad lingüística y los derechos comunitarios. Pero todavía queda mucho por hacer. Todo está por hacerse y los cambios constitucionales no son más que una etapa. h
El Estado plurinacional marcó un avance claro en esta dirección al reconocer la diversidad lingüística y los derechos comunitarios. Pero todavía queda mucho por hacer. Todo está por hacerse y los cambios constitucionales no son más que una etapa. jacobinlat.com/2021/04/05/am…
https://nitter.42l.fr/mapuexpress/status/1380569201123979269
https://nitter.42l.fr/mapuexpress/status/1380569201123979269
2021-04-09 18:15:25
2021-04-09 18:15:25
2021-04-09 17:12:01
3276885
El Estado plurinacional marcó un avance claro en esta dirección al reconocer la diversidad lingüística y los derechos comunitarios. Pero todavía queda mucho por hacer. Todo está por hacerse y los cambios constitucionales no son más que una etapa. h
El Estado plurinacional marcó un avance claro en esta dirección al reconocer la diversidad lingüística y los derechos comunitarios. Pero todavía queda mucho por hacer. Todo está por hacerse y los cambios constitucionales no son más que una etapa. jacobinlat.com/2021/04/05/am…
https://nitter.snopyta.org/mapuexpress/status/1380569201123979269#m
https://nitter.snopyta.org/mapuexpress/status/1380569201123979269#m
2021-04-09 17:31:19
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2021-04-09 16:34:41
3276599
Una transición justa es una transición post-extractivista http://olca.cl/articulo/nota.php?id=108480
Una transición justa es una transición post-extractivista olca.cl/articulo/nota.php?id…
https://nitter.snopyta.org/mapuexpress/status/1380559805610405892#m
https://nitter.snopyta.org/mapuexpress/status/1380559805610405892#m
2021-04-09 17:20:54
2021-04-09 17:20:54
2021-04-09 16:34:41
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Una transición justa es una transición post-extractivista http://olca.cl/articulo/nota.php?id=108480
Una transición justa es una transición post-extractivista olca.cl/articulo/nota.php?id…
https://nitter.42l.fr/mapuexpress/status/1380559805610405892
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2021-04-09 17:01:27
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2021-04-09 14:30:00
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RT by @mapuexpress: Who is Leonard Peltier? As told by his son https://www.youtube.com/watch?v=2KukCgs3zqo #FreeLeonardPeltier @POTUS @JoeBiden @VP @KamalaHarris #INDIGENOUS #TAIRP
Who is Leonard Peltier? As told by his soninvidious.snopyta.org/watch?v=2KukCgs3…#FreeLeonardPeltier @POTUS @JoeBiden @VP @KamalaHarris#INDIGENOUS #TAIRP
https://nitter.42l.fr/AmericanIndian8/status/1380528427023753221
https://nitter.42l.fr/AmericanIndian8/status/1380528427023753221
2021-04-09 17:00:59
2021-04-09 17:00:59
2021-04-09 14:30:00
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RT by @mapuexpress: Who is Leonard Peltier? As told by his son https://www.youtube.com/watch?v=2KukCgs3zqo #FreeLeonardPeltier @POTUS @JoeBiden @VP @KamalaHarris #INDIGENOUS #TAIRP
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https://nitter.snopyta.org/AmericanIndian8/status/1380528427023753221#m
https://nitter.snopyta.org/AmericanIndian8/status/1380528427023753221#m
2021-04-09 16:36:10
2021-04-09 16:36:09
2021-04-09 15:00:01
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2021-04-09 16:15:50
2021-04-09 16:15:50
2021-04-09 15:07:57
3275895
Este documento analiza los vínculos de la familia Chahín con diversas esferas. Para ello, investigamos acerca de los intereses de familiares directos de Fuad Chahín, actual presidente de la Democracia Cristiana y candidato a la Convención Constitucion
Este documento analiza los vínculos de la familia Chahín con diversas esferas. Para ello, investigamos acerca de los intereses de familiares directos de Fuad Chahín, actual presidente de la Democracia Cristiana y candidato a la Convención Constitucional mapuexpress.org/2021/04/09/f…
https://nitter.snopyta.org/mapuexpress/status/1380537977147916289#m
https://nitter.snopyta.org/mapuexpress/status/1380537977147916289#m
2021-04-09 16:15:26
2021-04-09 16:15:26
2021-04-09 15:00:01
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2021-04-09 16:01:44
2021-04-09 16:01:44
2021-04-09 15:07:57
3275727
Este documento analiza los vínculos de la familia Chahín con diversas esferas. Para ello, investigamos acerca de los intereses de familiares directos de Fuad Chahín, actual presidente de la Democracia Cristiana y candidato a la Convención Constitucion
Este documento analiza los vínculos de la familia Chahín con diversas esferas. Para ello, investigamos acerca de los intereses de familiares directos de Fuad Chahín, actual presidente de la Democracia Cristiana y candidato a la Convención Constitucional mapuexpress.org/2021/04/09/f…
https://nitter.42l.fr/mapuexpress/status/1380537977147916289
https://nitter.42l.fr/mapuexpress/status/1380537977147916289
2021-04-09 15:01:53
2021-04-09 15:01:53
2021-04-09 14:23:27
3275207
Familia Chahín: Derechos de agua, centrales hidroeléctricas, eólicas, financiamiento irregular de la política y conflictos de tierra con el pueblo mapuche https://www.mapuexpress.org/2021/04/09/familia-chahin-derechos-de-agua-centrales-hidroelectricas
Familia Chahín: Derechos de agua, centrales hidroeléctricas, eólicas, financiamiento irregular de la política y conflictos de tierra con el pueblo mapuche mapuexpress.org/2021/04/09/f…
https://nitter.42l.fr/mapuexpress/status/1380526778754686979
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2021-04-09 15:01:38
2021-04-09 15:01:38
2021-04-09 14:23:27
3275206
Familia Chahín: Derechos de agua, centrales hidroeléctricas, eólicas, financiamiento irregular de la política y conflictos de tierra con el pueblo mapuche https://www.mapuexpress.org/2021/04/09/familia-chahin-derechos-de-agua-centrales-hidroelectricas
Familia Chahín: Derechos de agua, centrales hidroeléctricas, eólicas, financiamiento irregular de la política y conflictos de tierra con el pueblo mapuche mapuexpress.org/2021/04/09/f…
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https://nitter.snopyta.org/mapuexpress/status/1380526778754686979#m
2021-04-09 13:46:33
2021-04-09 13:46:33
2021-04-08 18:33:52
3268131
José Luis Labra preso político acusado sin pruebas del incendio a la gobernación de Melipilla, se le otorga el cambio de medida cautelar quedando el libertad luego de cumplir 8 meses en prisión preventiva. Vía @megafonopopular #LibertadALosPresosPoliticos
https://nitter.snopyta.org/El_Ciudadano/status/1380227411283968005#m
https://nitter.snopyta.org/El_Ciudadano/status/1380227411283968005#m
2021-04-09 13:31:15
2021-04-09 13:31:15
2021-04-08 18:33:52
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RT by @mapuexpress: José Luis Labra preso político acusado sin pruebas del incendio a la gobernación de Melipilla, se le otorga el cambio de medida cautelar quedando el libertad luego de cumplir 8 meses en prisión preventiva. Vía @megafonopopular #
José Luis Labra preso político acusado sin pruebas del incendio a la gobernación de Melipilla, se le otorga el cambio de medida cautelar quedando el libertad luego de cumplir 8 meses en prisión preventiva. Vía @megafonopopular #LibertadALosPresosPoliticos
https://nitter.42l.fr/El_Ciudadano/status/1380227411283968005
https://nitter.42l.fr/El_Ciudadano/status/1380227411283968005
2021-04-09 10:15:06
2021-04-09 10:15:05
2021-04-09 09:46:00
3273469
«América Latina entró en un período de nuevas polarizaciones sociales y políticas»
JACOBIN
Una entevista a:FRANCK GAUDICHAUD
TRADUCCIÓN: VALENTÍN HUARTE
En esta entrevista, Franck Gaudichaud analiza algunas de las dinámicas sociales y políticas del último período y los desafíos actuales que enfrenta la región.
Está a la venta nuestro segundo número, “El laberinto latinoamericano”. La suscripción a la revista también te garantiza el acceso a material exclusivo en la página.
Profesor de Historia y de Estudios de la América Latina Contemporánea en la Universidad de Toulouse-Jean-Jaurès, miembro del consejo de redacción de la revista ContreTemps y copresidente de la asociación France Amérique Latine (www.franceameriquelatine.org), Franck Gaudichaud editó recientemente dos obras colectivas que ofrecen un balance crítico de los proyectos políticos «progresistas» que cuestionaron la hegemonía neoliberal en el continente. En esta entrevista analiza algunas de las dinámicas sociales y políticas del último período y los desafíos actuales que enfrenta la región.
¿Cuál es la trama política común de lo que usted designa como «experiencias progresistas» de principios del S. XXI en América Latina?
La caracterización es un tanto engañosa. Nosotros la retomamos porque son los protagonistas los que la utilizan, desde Kirchner en Argentina hasta Álvaro García Linera en Bolivia. Estos actores, en su diversidad, construyeron un espacio político común al que decidieron nombrar «progresista». En ese sentido, esta categoría nos parece legítima, aun si los distintos gobiernos progresistas y «de izquierda» nos remiten a experiencias bien diferentes. Por un lado, las experiencias «nacionales y populares» más o menos «radicales» de Venezuela, Ecuador y Bolivia. Y por otro, las experiencias más orientadas hacia la centroizquierda, e incluso hacia formas de socioliberalismo, entre las cuales pueden mencionarse el Frente Amplio de Uruguay (bajo el mandato, entre otros, de José «Pepe» Mujica), el caso de Brasil bajo el gobierno de Lula y luego bajo el de Dilma Roussef. Sin embargo, más allá de la categoría, es posible observar puntos en común durante la «época dorada» de los progresismos: el retorno del Estado, la crítica al neoliberalismo y las perspectivas desarrollistas. Todo esto en el marco de prácticas políticas que efectivamente fueron muy heterogéneas.
¿Cómo se explica la longevidad de estos gobiernos en contextos tradicionalmente marcados por la inestabilidad política?
Ahora que contamos con la ventaja de la distancia crítica sobre este «ciclo», que se extendió aproximadamente desde 1998 (elección de Chávez) a 2016 (destitución de Dilma Roussef), y que está lejos de haber terminado, podemos constatar que coincidió durante un largo período con el aumento de los precios de las materias primas. Esta bendición junto al crecimiento de las exportaciones hicieron posible, en el mediano plazo, el retorno de los programas sociales (muchas veces calificados como asistencialistas), los planes de lucha contra la pobreza y las políticas de desarrollo. Hubo entonces una coyuntura económica favorable a nivel internacional y, al mismo tiempo, una búsqueda de respuestas a la crisis de hegemonía que azotó al neoliberalismo a fines de los años 1990. En ese contexto, algunas fuerzas políticas progresistas intentaron renovar o crear desde cero vínculos con los movimientos populares, y buscaron el apoyo de una nueva base social en las revueltas plebeyas del período (especialmente en los casos de Bolivia y de Ecuador) para enfrentar a las derechas neoliberales y conservadoras.
Entonces, ¿las políticas de redistribución y de inclusión social solo eran posibles en esta fase de prosperidad económica?
En todo caso, esta es una de las contradicciones y el talón de Aquiles de estas recientes experiencias latinoamericanas. Lo que sucedió en aquel momento no fue ni una perpetuación del neoliberalismo, ni una transformación con perspectivas anticapitalistas. En el fondo, se trató de la institución de un nuevo pacto social, ciertamente más redistributivo, pero que incluía a las clases dominantes que también se beneficiaron enormemente con el boom económico (sus riquezas aumentaron de manera considerable en Brasil, en Ecuador y en otras partes). En el marco de este nuevo pacto social o equilibrio sociopolítico, se implementaron respuestas positivas a la emergencia social y, en algunos países, las oligarquías fueron definitivamente desplazadas (por ejemplo, en Venezuela). Pero este equilibrio era frágil en la medida en que se mantuvieron las fronteras sociales y la dominación de clase (y también las de «raza» y género). Y lo era a su vez a causa de la fuerte dependencia que vinculaba a estas políticas redistributivas con la coyuntura internacional en el marco de una división internacional del trabajo que es profundamente violenta.
¿Cuál fue el obstáculo para dejar atrás esta dependencia de las materias primas, en particular de la renta petrolera y gasífera?
Este es el otro gran debate, que muchas veces se plantea en términos caricaturescos. La alternativa no es entre un extractivismo desenfrenado en nombre del desarrollo y unos mendigos que duermen encima de una «montaña de oro», para retomar una expresión del expresidente ecuatoriano Rafael Correa. Los trabajos del economista Pierre Salama, y también los de muchos otros, sacan a luz una gran paradoja. Históricamente, en América Latina, la izquierda se opuso a la dependencia y a las relaciones heredadas del colonialismo. Sin embargo, esos diez o quince años de progresismo reforzaron la matriz extractivista. Es cierto que el Estado ganó espacio frente a los agentes privados. Pero se reforzó la dependencia de las materias primas, las multinacionales lograron salir del apuro y se constataron los efectos de la desindustrialización y de la financierización de la agricultura intensiva, en particular en los casos de Argentina y Brasil. Evidentemente, llovieron divisas. Pero al precio de importantes impactos sociales, políticos y ambientales. Ahora bien, el problema no es solo económico: el extractivismo es un régimen político que favorece el autoritarismo, alienta la corrupción, genera tensiones con los movimientos sociales e indígenas, devasta territorios enteros y fragmenta a las clases populares. Sin embargo, también es evidente que ningún país latinoamericano puede salir solo del extractivismo y del neocolonialismo de la noche a la mañana. Esto plantea la cuestión de la cooperación regional e internacional. Exigirle a Bolivia que renuncie a todo su litio en el Salar de Uyuni, que renuncie sin más, sin ninguna alternativa concreta, sin ingresos que le permitan afrontar la emergencia social, sería absurdo. Entonces, la cuestión que se plantea es la de las transiciones ecosociales y tecnológicas necesarias.
Estas experiencias progresistas tomaron en muchos casos una tonalidad soberanista. En el marco de este impulso político, ¿en qué sentido fue decisiva la aspiración a la independencia nacional?
La cuestión nacional fue central frente a la agenda de los Estados Unidos, del neoliberalismo y del consenso de Washington tal como se impuso en los años 1990 y a comienzos del milenio. Hubo una reacción nacional y popular. Así, el chavismo se inscribe claramente en una genealogía histórica latinoamericana que es la de grandes movimientos como el peronismo en Argentina o el cardenismo en México. Por lo tanto, hubo en estas experiencias una dimensión «populista» en el sentido histórico del término. La prensa usa esta noción de manera peyorativa y normativa, para descalificar a los gobiernos, pero si se toma el asunto en serio, el «populismo de izquierda» estuvo en el centro de estos procesos, en el sentido de las teorías de Ernesto Laclau. De aquí el interés de prestar atención a los debates y a los usos indebidos que suscita esta noción. ¿Es posible reivindicarse como parte del «pueblo» sin que surjan estas contradicciones? El populismo de izquierda, ¿puede aplanar las diferencias de clase? Desde mi punto de vista esto no es posible. Es una de las tensiones que se manifestaron en el curso de estas experiencias políticas. La cuestión del «caudillismo», el hiperpresidencialismo, la encarnación exclusiva de la voluntad popular en un jefe carismático, nos plantea problemas a la hora de proclamar la autonomía de los movimientos sociales, la participación y la invención democrática. Esto es así aun cuando figuras como las de Hugo Chávez, Evo Morales, Rafael Correa o Lula permitieron, durante cierto tiempo, que cristalizaran momentos de cambio político antioligárquicos.
Los procesos constituyentes de los años 2000 en Bolivia y en Ecuador consagraron un Estado plurinacional. ¿Cuáles fueron las implicancias que esto tuvo en la práctica? ¿Se abrió el camino hacia auténticos intentos de descolonización?
El Estado plurinacional marcó un avance claro en esta dirección al reconocer la diversidad lingüística y los derechos comunitarios. Pero todavía queda mucho por hacer. La historiadora boliviana Silvia Rivera Cusicanqui resume este desafío en los siguientes términos: «Lo decolonial es un neologismo que está de moda, lo poscolonial es un deseo, lo anticolonial es una lucha». Todo está por hacerse y los cambios constitucionales no son más que una etapa. Sin embargo, debemos tener cautela y no esencializar al movimiento indígena, cuyas decisiones políticas y conductas también son plurales y contradictorias, tal como podemos apreciar en este momento en la campaña presidencial de Ecuador.
El 8 de marzo circularon imágenes sorprendentes de México: Andrés Manuel López Obrador aislado en el palacio presidencial frente a las manifestantes que escribieron los alrededores los nombres de miles de mujeres asesinadas. ¿Por qué la izquierda latinoamericana en el poder permaneció sorda a reivindicaciones feministas que, sin embargo, le dieron cuerpo a potentes movimientos sociales?
Esos gobiernos no lograron superar los reflejos patriarcales, es decir, machistas, de sociedades que siguen siendo muy conservadoras, en las que las Iglesias todavía mantienen un peso político decisivo y en las que ponerse del lado de las feministas no es necesariamente popular. Los movimientos feministas se construyeron en y por la autonomía, muchas veces en confrontación con las fuerzas de la izquierda a las que les resulta difícil deshacerse de la cultura machista (tanto al interior de las organizaciones como en sus discursos). Pero, por desgracia, esto no es algo específico de América Latina. Desde este punto de vista, la legalización de la interrupción voluntaria del aborto en Argentina representa un punto de quiebre. Esta conquista es fruto de la movilización de las mujeres: fue la presión de un potente movimiento la que hizo que el kirchnerismo, que durante mucho tiempo sostuvo una posición ambigua sobre el tema, termine por asumir este gesto político. La fuerza de las feministas chilenas también es ejemplar en este sentido.
¿Qué caminos abre el levantamiento popular de Chile y el proceso constituyente actualmente en curso, sobre todo cuando se considera que se trata de un país que fue el laboratorio del neoliberalismo en el continente y en el mundo entero?
La fuerza del levantamiento de octubre de 2019 desplazó todas las fronteras de una manera imprevisible. Esta irrupción popular remodeló completamente el panorama político e hizo temblar a la oligarquía, comenzando por el presidente conservador, Sebastián Piñera. Sin embargo, la paradoja es que una gran parte de les representantes del movimiento social podrían quedar afuera de la futura Convención constitucional a causa del cierre, por arriba, de un «Acuerdo por la paz social y la Constitución» al que suscriben la mayoría de las fuerzas políticas representadas en el Parlamento. Este acuerdo tiene el objetivo de diluir la potencia de esta rebelión popular en los marcos institucionales, pero también el de limitar el alcance de las próximas elecciones constituyentes. Una parte de la izquierda se prestó a este juego (no es el caso del Partido Comunista de Chile). Todo esto se puso en marcha para restringir la representatividad de las fuerzas movilizadas y de les candidates independientes y para asegurar la hegemonía de los «grandes partidos». La derecha se aseguró una minoría con capacidad de veto en la Convención, que será elegida a mediados de abril, puesto que todo artículo deberá ser validado por la mayoría calificada de dos tercios de les constituyentes… Para poner realmente en cuestión al neoliberalismo heredero de Pinochet y al poder sin fisuras de las clases dominantes de Chile es necesario construir una relación de fuerzas de magnitudes considerables. Sobre todo en un contexto en el que los niveles de represión y violencia estatal fueron, y son, extremadamente altos. De todas formas, los horizontes emancipatorios permanecen abiertos: las feministas chilenas, por ejemplo, decidieron participar en este proceso proponiendo candidaturas para denunciar los límites de esta Convención Constitucional e insistir en la necesidad de continuar con la organización «por abajo», a través de asambleas territoriales. No es más que el comienzo de un largo camino.
En la actualidad, Venezuela, que fue la referencia cuando comenzaron estas experiencias de transformación social en América Latina, es considerada por la derecha neoliberal como el peor de los monstruos. El fracaso estratégico de la derecha insurreccional dirigida por Juan Guaidó es evidente. ¿Podemos esperar, con la alternancia en Washington, una reducción o el levantamiento completo de las sanciones que estrangulan al país? Esta parece ser una condición indispensable para cualquier salida de la crisis.
Es el drama venezolano. El país vive hoy un impasse y una crisis terribles. En primer lugar, efectivamente la estrategia de bloqueo imperialista (e ilegal) elegida por Estados Unidos es un fracaso y el autoproclamado «presidente interino» Juan Guaidó condujo a la oposición a un naufragio. Los sectores de la «derecha insurreccional» alentada por Trump fracasaron: Nicolás Maduro, en gran medida a causa del apoyo de las fuerzas armadas y del control ajustado del aparato de Estado, es bastante más resistente de lo que sus cálculos habían previsto. Al mismo tiempo, esta crisis venezolana hundió las perspectivas, la legitimidad y las intenciones de la izquierda latinoamericana, especialmente la que todavía se niega a abrir los ojos. La crisis evidentemente obedece a causas externas y geopolíticas centrales: la agresión estadounidense y la estrategia de boicot económico adoptada por Washington. Pero también se acentuaron con fuerza ciertas tendencias claramente autoritarias, bonapartistas y regresivas del madurismo: el enriquecimiento mediante la corrupción de las nuevas clases dirigentes, que condujo a la emergencia de una «boliburguesía» que saca cientos de millones de dólares del país cada año, el rol de las fuerzas policiales en la vigilancia de los barrios populares y la criminalización de las disidencias. Además de las prácticas de extractivismo masivo y de las concesiones mineras en las orillas del Orinoco, el gobierno desplegó durante los últimos meses una verdadera política de ajuste neoliberal y de privatizaciones, lo cual es una paradoja para alguien que dice reivindicar la «revolución bolivariana». La «ley antibloqueo» de octubre de 2020, destinada a atraer inversiones extranjeras, es también una legislación «supraconstitucional» que abre al país todavía más a los capitales privados (especialmente chinos, iraníes y rusos) y a la desregulación y privatización de los bienes comunes que están bajo control público. Esta tendencia podría consolidarse con el anuncio reciente de la creación de nuevas «zonas económicas especiales», lo que no es más que una manera de reconocer la incuria generalizada en la gestión de muchas grandes empresas públicas, PDVSA entre ellas. No se puede pensar alternativas al neoliberalismo en América Latina si nos contentamos simplemente con denunciar los odiosos dictados de Washington y cerramos los ojos frente a la situación interna y al drama que vive el pueblo venezolano.
La crisis venezolana ha dado lugar a un éxodo masivo. La pobreza, la desigualdad y la frecuencia de las catástrofes naturales vinculadas al cambio climático dieron lugar a un amplio movimiento migratorio que persigue el «sueño estadounidense». ¿Se acelerarán estos movimientos?
Desafortunadamente, todo indica que sí. Los estudios recientes de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) de la ONU dan cuenta del desastre humanitario y de una aceleración de los movimientos migratorios. En diez años, se duplicó el número de inmigrantes en la región. Cuando comenzó la crisis venezolana, alrededor de cinco millones de personas abandonaron el país, ¡la migración intralatinoamericana más grande de la historia! Más de 40 millones de personas en el continente viven hoy lejos de su país, con un número impresionante de gente que se desplaza desde América Central hacia los Estados Unidos. Estos inmigrantes son víctimas de múltiples violencias y quedan a merced de redes criminales en muchos casos vinculadas a la prostitución y al narcotráfico. Las mujeres y los niños están el corazón de la tormenta. La crisis climática, cuyos efectos se hacen sentir con dureza en América Latina, amplificará estos fenómenos en el futuro. Y esto es hace entrar en escena nuevamente la responsabilidad de los países del Norte.
En la ecuación de lo que usted diagnostica como el «agotamiento» de estas experiencias alternativas, ¿cómo se distribuye el peso que tienen las injerencias externas y el que tienen los factores políticos internos?
Es uno de los grandes debates que atraviesa la izquierda latinoamericana después de casi una década. ¿Dónde poner el cursor? Hay que pensar de manera dialéctica y en distintas escalas, lo cual no es ninguna novedad, pero una cierta pregnancia de la lente «geopolítica» tiende a aplastar el resto en los análisis que hacen ciertos intelectuales o militantes. Hubo un reflujo, es decir, una crisis de los gobiernos progresistas, aun si no se trata de un «fin de ciclo». En este momento asistimos a un rebote notable (Bolivia, Argentina, México, a los cuales tal vez se sumen Ecuador y Brasil). Sin embargo, decidimos hablar del fin de una «época dorada», que combinó rentas elevadas, crecimiento económico, disminución de la pobreza, articulación entre movimientos y gobiernos, nuevas integraciones regionales y cooperación Sur-Sur, repliegue de la influencia estadounidense, etc. Cierta gente responsabiliza unilateralmente por el retroceso y los reveses al imperialismo y a la política extranjera de los Estados Unidos, adoptando así una perspectiva «campista». Otros –yo entre ellos– estiman que se trata de un diagnóstico reduccionista y le prestan atención a las contradicciones internas y a los impasses: pérdida del vínculo con los movimientos populares, burocratización o emergencia de nuevas castas, autoritarismo, neoextractivismo desenfrenado, etc. La «izquierda», que quería cambiar el equilibrio de poder, quedó atrapada en la verticalidad de la máquina estatal y también en el capitalismo de Estado, que succionó a una parte de la fuerza viva de los movimientos sociales. También debe decirse algo sobre el problema de la corrupción masiva, que causó muchos males. Son muchos los elementos que contribuyeron a tensar las relaciones entre los líderes políticos y aquellos sectores que los llevaron al poder: las clases populares movilizadas, los movimientos indígenas y campesinos, los sindicatos de trabajadores, las feministas y los intelectuales críticos, los ecologistas, etc. En los casos más extremos, estas tensiones se tradujeron como fenómenos de represión estatal abierta, como en el caso de la Nicaragua de Daniel Ortega. En otros simplemente generaron un estancamiento relativo del consenso socialdemócrata, como en el caso del Frente Amplio de Uruguay. Entre los dos, hay miles de matices y grises.
Bajo el gobierno de Donald Trump, e incluso antes, con Barack Obama, los Estados Unidos se comprometieron en una relativa desinversión en Medio Oriente y movieron algunas fichas en América Latina, a la que consideran su «patio trasero». ¿Cuáles fueron las consecuencias políticas de este movimiento en el continente?
Es verdad que hubo, por parte de Washington, una voluntad de revalorar el terreno latinoamericano para intentar contrarrestar la competencia china y reactivar la doctrina Monroe. La política que el gobierno de Biden despliega en este terreno debe ser leída a la luz de esta guerra económica sin cuartel contra Beijing. Los golpes de Estado «institucionales», que comenzaron en 2009 y en 2012 en Honduras y en Paraguay, fueron en última instancia legitimados por Estados Unidos. También existe una agresión sin tregua contra Venezuela (y Bolivia) que tiene consecuencias criminales sobre la población, para no decir nada del sostenimiento infame del bloqueo contra Cuba. Es necesario analizar la permanencia de una densa red de bases militares en toda la región, el rol de la OEA (por ejemplo, en la destitución de Evo Morales), e incluso el despliegue de la cuarta flota. Pero, a riesgo de ser demasiado insistente, repito que todo esto no agota las contradicciones estratégicas de los progresismos. La herida que abrió la crisis del proceso bolivariano debe analizarse en este sentido.
Usted evoca la competencia feroz que opone a Pekín y Washington en América Latina. ¿China está repitiendo la misma estrategia que desplegó en otras regiones del Sur global, como por ejemplo, en África?
Sí, es una estrategia similar, aunque enfrenta desafíos geopolíticos todavía más «pesados» que en el caso de África, puesto que China está disputando con Estados Unidos oportunidades económicas y geoestratégicas en lo que históricamente este último país consideró como su «patio trasero»: se trata de competir con el gigante norteamericano en su propio terreno. Pekín superó a la UE y se convirtió en el segundo socio comercial del subcontinente. Además, es el principal socio comercial del gigante brasileño y de Chile, y se posiciona en segundo lugar en lo que respecta al volumen de transacciones de México que, no obstante, sigue vinculado a Estados Unidos mediante un tratado de libre comercio. Todo esto es muy significativo. Xi Jin Ping proyecta un crecimiento de las inversiones en América Latina equivalente a 250 000 millones de dólares para 2025: el movimiento se aceleró a un ritmo vertiginoso. Más allá de las inversiones, lo que quiere China son las materias primas, aunque también le interesa el control de empresas clave y de mercados en el suelo latinoamericano, y en general sobre todo el continente, incluido Estados Unidos. En este terreno, independientemente de los adornos discursivos, las prácticas que despliega el Imperio medio remiten más a una hegemonía y asimetría agresivas que a la «solidaridad Sur-Sur». La diferencia con los Estados Unidos, en esta etapa, es que los chinos no implantan bases militares en la región.
Con la llegada de Joe Biden a la Casa Blanca, ¿podemos esperar una inflexión en las políticas estadounidenses para América Latina?
Es cierto que la derrota de Trump implica un revés para las declinaciones más exageradas de la derecha y de la extrema derecha de América, que tienen a Bolsonaro a la cabeza. Dicho esto, no cabe tener ninguna expectativa en esta alternancia. No se trata de un juicio de valor: basta escuchar lo que dicen Joe Biden y sus secretario de Estado, Antony Blinken. Están decididos a recuperar su posición en América Latina frente a China recurriendo a métodos intervencionistas. Para ellos se trata de una cuestión geoestratégica central. Mantienen el bloqueo contra Caracas, en plena pandemia, con lo cual asfixian todavía más el sistema sanitario de ese país, y siguen reconociendo al golpista Juan Guaidó como representante legítimo de Venezuela, en la misma línea de Trump. En cuanto al embargo contra Cuba, al menos hasta ahora, no hubo ninguna flexibilización real. De hecho, más allá de los discursos con acentos multilateralistas de Biden, destinados a seducir a los aliados de la OTAN, los elementos fundamentales permanecen y la «doctrina Monroe 2.0» prevalece en toda América Latina: apoyo al Plan Colombia, política de agresión contra los gobiernos considerados hostiles, perspectivas hegemónicas sobre todo el continente, sostenimiento de un inmenso despliegue militar, reforzamiento del «soft power» y apoyo a ciertos organismos de la sociedad civil en nombre de la «democracia», etc.
En esta estrategia hegemónica de Washington, ¿se mantiene la importancia de Colombia?
Washington se apoya en gobiernos «amigos», es decir, Santiago de Chile, Bogotá y Brasilia, para incrementar su influencia en la región. Los Estados Unidos cultivan esta influencia a través de la OEA. Colombia, cuyo presidente Iván Duque firmó en 2016 los acuerdos de paz de La Habana con los exguerrilleros de las FARC, representa para Estados Unidos, en el plano militar, una plataforma estratégica fundamental para toda la región (no es el caso de Brasil, y esta es una diferencia notable). Colombia es un puente esencial y recibe a este título cientos de millones de dólares, tanto en el plano militar como en concepto de cooperación entre Estados o a través de oenegés. Cenáculos como el Grupo de Lima traducen de esta manera la voluntad de promover grupos de influencia que reúnen a los países alineados con Washington. Pero con la alternancia en México, el retorno de la izquierda en Bolivia, tal vez dentro de poco en Ecuador y eventualmente también en Brasil (con la vuelta de Lula a la escena política), estos cálculos parecen complicarse. El gobierno estadounidense contempla con cierto temor el posible retorno de estructuras de integración regional más autónomas (como la UNASUR o la CELAC), en el caso de que logre reactivarse un «eje progresista». Pero nada indica que esta nueva dinámica vaya a desencadenarse realmente y la crisis económica y la pandemia están causando estragos que cada país enfrenta a su manera.
La restauración neoliberal produjo en todas partes desastres económicos, recesiones y la explosión de un endeudamiento tóxico. ¿La eficacia económica es desde ahora un rasgo que le pertenece al campo progresista?
Si bien es necesario tener una mirada crítica a la hora de hacer el balance de las experiencias progresistas para pensar el futuro, es necesario decir también que la restauración neoliberal conservadora fue catastrófica. La derecha se muestra incapaz de crear las condiciones de posibilidad de cualquier estabilidad económica y se conforma con prácticas cada vez más autoritarias. Se trata de un fracaso en toda regla: tanto en los casos en los que llegó al poder mediante las urnas, como Mauricio Macri en Argentina o como Uruguay, en los casos en que tomó el poder mediante un golpe de Estado, como en Bolivia, o en los que aprovechó meses de desestabilización institucional y democrática, como en Brasil. Esto abre la puerta al retorno de los progresismos, que se presentan como una alternativa «deseable» o al menos posible para millones de personas. Y allí donde las derechas se mantienen en el poder (Chile o Colombia, por ejemplo), enfrentan grandes movilizaciones populares. Es un problema para las clases dominantes, sobre todo en un período de crisis profunda y de pandemia: las derechas no encarnan una alternativa creíble que le garantice estabilidad al capital. E incluso en los casos en los que sí lo hacen, es bajo la forma de una derecha extrema y fascistizante, como la de Jair Bolsonaro en Brasil. Sin embargo, la irrupción de progresismos «tardíos», como el caso López Obrador en México, o el retorno electoral de la centroizquierda en algunos países, no garantizan el retorno de un período de crecimiento y estabilidad: América Latina –como el resto del mundo– entró en un período de fuerte turbulencia, que combina una crisis económica gigantesca, la crisis sanitaria, la profundización de la crisis ecológica y una nueva polarización social, política e ideológica. Todo esto sobre el fondo de un ascenso alarmante de sectores reaccionarios, de los evangelistas y de las extremas derechas «alternativas», que movilizan a porciones cada vez más grandes de las capas populares. Tanto para las izquierdas emancipatorias como para los movimientos sociales, se juega aquí la cuestión de la democracia.
*** (1) Esta entrevista es la versión larga del texto publicado por L’Humanité el 12 de marzo de 2021: www.humanite.fr/franck-gaudichaud-en-amerique-latine-le-bilan-de-la-restauration-neoliberale-est-catastrophique ***
La entrada «América Latina entró en un período de nuevas polarizaciones sociales y políticas» se publicó primero en werken rojo.
Una entevista a:FRANCK GAUDICHAUD
TRADUCCIÓN: VALENTÍN HUARTE
En esta entrevista, Franck Gaudichaud analiza algunas de las dinámicas sociales y políticas del último período y los desafíos actuales que enfrenta la región.
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Entrevista por Rosa Moussaoui
Profesor de Historia y de Estudios de la América Latina Contemporánea en la Universidad de Toulouse-Jean-Jaurès, miembro del consejo de redacción de la revista ContreTemps y copresidente de la asociación France Amérique Latine (www.franceameriquelatine.org), Franck Gaudichaud editó recientemente dos obras colectivas que ofrecen un balance crítico de los proyectos políticos «progresistas» que cuestionaron la hegemonía neoliberal en el continente. En esta entrevista analiza algunas de las dinámicas sociales y políticas del último período y los desafíos actuales que enfrenta la región.
RM
¿Cuál es la trama política común de lo que usted designa como «experiencias progresistas» de principios del S. XXI en América Latina?
FG
La caracterización es un tanto engañosa. Nosotros la retomamos porque son los protagonistas los que la utilizan, desde Kirchner en Argentina hasta Álvaro García Linera en Bolivia. Estos actores, en su diversidad, construyeron un espacio político común al que decidieron nombrar «progresista». En ese sentido, esta categoría nos parece legítima, aun si los distintos gobiernos progresistas y «de izquierda» nos remiten a experiencias bien diferentes. Por un lado, las experiencias «nacionales y populares» más o menos «radicales» de Venezuela, Ecuador y Bolivia. Y por otro, las experiencias más orientadas hacia la centroizquierda, e incluso hacia formas de socioliberalismo, entre las cuales pueden mencionarse el Frente Amplio de Uruguay (bajo el mandato, entre otros, de José «Pepe» Mujica), el caso de Brasil bajo el gobierno de Lula y luego bajo el de Dilma Roussef. Sin embargo, más allá de la categoría, es posible observar puntos en común durante la «época dorada» de los progresismos: el retorno del Estado, la crítica al neoliberalismo y las perspectivas desarrollistas. Todo esto en el marco de prácticas políticas que efectivamente fueron muy heterogéneas.
RM
¿Cómo se explica la longevidad de estos gobiernos en contextos tradicionalmente marcados por la inestabilidad política?
FG
Ahora que contamos con la ventaja de la distancia crítica sobre este «ciclo», que se extendió aproximadamente desde 1998 (elección de Chávez) a 2016 (destitución de Dilma Roussef), y que está lejos de haber terminado, podemos constatar que coincidió durante un largo período con el aumento de los precios de las materias primas. Esta bendición junto al crecimiento de las exportaciones hicieron posible, en el mediano plazo, el retorno de los programas sociales (muchas veces calificados como asistencialistas), los planes de lucha contra la pobreza y las políticas de desarrollo. Hubo entonces una coyuntura económica favorable a nivel internacional y, al mismo tiempo, una búsqueda de respuestas a la crisis de hegemonía que azotó al neoliberalismo a fines de los años 1990. En ese contexto, algunas fuerzas políticas progresistas intentaron renovar o crear desde cero vínculos con los movimientos populares, y buscaron el apoyo de una nueva base social en las revueltas plebeyas del período (especialmente en los casos de Bolivia y de Ecuador) para enfrentar a las derechas neoliberales y conservadoras.
RM
Entonces, ¿las políticas de redistribución y de inclusión social solo eran posibles en esta fase de prosperidad económica?
FG
En todo caso, esta es una de las contradicciones y el talón de Aquiles de estas recientes experiencias latinoamericanas. Lo que sucedió en aquel momento no fue ni una perpetuación del neoliberalismo, ni una transformación con perspectivas anticapitalistas. En el fondo, se trató de la institución de un nuevo pacto social, ciertamente más redistributivo, pero que incluía a las clases dominantes que también se beneficiaron enormemente con el boom económico (sus riquezas aumentaron de manera considerable en Brasil, en Ecuador y en otras partes). En el marco de este nuevo pacto social o equilibrio sociopolítico, se implementaron respuestas positivas a la emergencia social y, en algunos países, las oligarquías fueron definitivamente desplazadas (por ejemplo, en Venezuela). Pero este equilibrio era frágil en la medida en que se mantuvieron las fronteras sociales y la dominación de clase (y también las de «raza» y género). Y lo era a su vez a causa de la fuerte dependencia que vinculaba a estas políticas redistributivas con la coyuntura internacional en el marco de una división internacional del trabajo que es profundamente violenta.
RM
¿Cuál fue el obstáculo para dejar atrás esta dependencia de las materias primas, en particular de la renta petrolera y gasífera?
FG
Este es el otro gran debate, que muchas veces se plantea en términos caricaturescos. La alternativa no es entre un extractivismo desenfrenado en nombre del desarrollo y unos mendigos que duermen encima de una «montaña de oro», para retomar una expresión del expresidente ecuatoriano Rafael Correa. Los trabajos del economista Pierre Salama, y también los de muchos otros, sacan a luz una gran paradoja. Históricamente, en América Latina, la izquierda se opuso a la dependencia y a las relaciones heredadas del colonialismo. Sin embargo, esos diez o quince años de progresismo reforzaron la matriz extractivista. Es cierto que el Estado ganó espacio frente a los agentes privados. Pero se reforzó la dependencia de las materias primas, las multinacionales lograron salir del apuro y se constataron los efectos de la desindustrialización y de la financierización de la agricultura intensiva, en particular en los casos de Argentina y Brasil. Evidentemente, llovieron divisas. Pero al precio de importantes impactos sociales, políticos y ambientales. Ahora bien, el problema no es solo económico: el extractivismo es un régimen político que favorece el autoritarismo, alienta la corrupción, genera tensiones con los movimientos sociales e indígenas, devasta territorios enteros y fragmenta a las clases populares. Sin embargo, también es evidente que ningún país latinoamericano puede salir solo del extractivismo y del neocolonialismo de la noche a la mañana. Esto plantea la cuestión de la cooperación regional e internacional. Exigirle a Bolivia que renuncie a todo su litio en el Salar de Uyuni, que renuncie sin más, sin ninguna alternativa concreta, sin ingresos que le permitan afrontar la emergencia social, sería absurdo. Entonces, la cuestión que se plantea es la de las transiciones ecosociales y tecnológicas necesarias.
RM
Estas experiencias progresistas tomaron en muchos casos una tonalidad soberanista. En el marco de este impulso político, ¿en qué sentido fue decisiva la aspiración a la independencia nacional?
FG
La cuestión nacional fue central frente a la agenda de los Estados Unidos, del neoliberalismo y del consenso de Washington tal como se impuso en los años 1990 y a comienzos del milenio. Hubo una reacción nacional y popular. Así, el chavismo se inscribe claramente en una genealogía histórica latinoamericana que es la de grandes movimientos como el peronismo en Argentina o el cardenismo en México. Por lo tanto, hubo en estas experiencias una dimensión «populista» en el sentido histórico del término. La prensa usa esta noción de manera peyorativa y normativa, para descalificar a los gobiernos, pero si se toma el asunto en serio, el «populismo de izquierda» estuvo en el centro de estos procesos, en el sentido de las teorías de Ernesto Laclau. De aquí el interés de prestar atención a los debates y a los usos indebidos que suscita esta noción. ¿Es posible reivindicarse como parte del «pueblo» sin que surjan estas contradicciones? El populismo de izquierda, ¿puede aplanar las diferencias de clase? Desde mi punto de vista esto no es posible. Es una de las tensiones que se manifestaron en el curso de estas experiencias políticas. La cuestión del «caudillismo», el hiperpresidencialismo, la encarnación exclusiva de la voluntad popular en un jefe carismático, nos plantea problemas a la hora de proclamar la autonomía de los movimientos sociales, la participación y la invención democrática. Esto es así aun cuando figuras como las de Hugo Chávez, Evo Morales, Rafael Correa o Lula permitieron, durante cierto tiempo, que cristalizaran momentos de cambio político antioligárquicos.
RM
Los procesos constituyentes de los años 2000 en Bolivia y en Ecuador consagraron un Estado plurinacional. ¿Cuáles fueron las implicancias que esto tuvo en la práctica? ¿Se abrió el camino hacia auténticos intentos de descolonización?
FG
El Estado plurinacional marcó un avance claro en esta dirección al reconocer la diversidad lingüística y los derechos comunitarios. Pero todavía queda mucho por hacer. La historiadora boliviana Silvia Rivera Cusicanqui resume este desafío en los siguientes términos: «Lo decolonial es un neologismo que está de moda, lo poscolonial es un deseo, lo anticolonial es una lucha». Todo está por hacerse y los cambios constitucionales no son más que una etapa. Sin embargo, debemos tener cautela y no esencializar al movimiento indígena, cuyas decisiones políticas y conductas también son plurales y contradictorias, tal como podemos apreciar en este momento en la campaña presidencial de Ecuador.
RM
El 8 de marzo circularon imágenes sorprendentes de México: Andrés Manuel López Obrador aislado en el palacio presidencial frente a las manifestantes que escribieron los alrededores los nombres de miles de mujeres asesinadas. ¿Por qué la izquierda latinoamericana en el poder permaneció sorda a reivindicaciones feministas que, sin embargo, le dieron cuerpo a potentes movimientos sociales?
FG
Esos gobiernos no lograron superar los reflejos patriarcales, es decir, machistas, de sociedades que siguen siendo muy conservadoras, en las que las Iglesias todavía mantienen un peso político decisivo y en las que ponerse del lado de las feministas no es necesariamente popular. Los movimientos feministas se construyeron en y por la autonomía, muchas veces en confrontación con las fuerzas de la izquierda a las que les resulta difícil deshacerse de la cultura machista (tanto al interior de las organizaciones como en sus discursos). Pero, por desgracia, esto no es algo específico de América Latina. Desde este punto de vista, la legalización de la interrupción voluntaria del aborto en Argentina representa un punto de quiebre. Esta conquista es fruto de la movilización de las mujeres: fue la presión de un potente movimiento la que hizo que el kirchnerismo, que durante mucho tiempo sostuvo una posición ambigua sobre el tema, termine por asumir este gesto político. La fuerza de las feministas chilenas también es ejemplar en este sentido.
RM
¿Qué caminos abre el levantamiento popular de Chile y el proceso constituyente actualmente en curso, sobre todo cuando se considera que se trata de un país que fue el laboratorio del neoliberalismo en el continente y en el mundo entero?
FG
La fuerza del levantamiento de octubre de 2019 desplazó todas las fronteras de una manera imprevisible. Esta irrupción popular remodeló completamente el panorama político e hizo temblar a la oligarquía, comenzando por el presidente conservador, Sebastián Piñera. Sin embargo, la paradoja es que una gran parte de les representantes del movimiento social podrían quedar afuera de la futura Convención constitucional a causa del cierre, por arriba, de un «Acuerdo por la paz social y la Constitución» al que suscriben la mayoría de las fuerzas políticas representadas en el Parlamento. Este acuerdo tiene el objetivo de diluir la potencia de esta rebelión popular en los marcos institucionales, pero también el de limitar el alcance de las próximas elecciones constituyentes. Una parte de la izquierda se prestó a este juego (no es el caso del Partido Comunista de Chile). Todo esto se puso en marcha para restringir la representatividad de las fuerzas movilizadas y de les candidates independientes y para asegurar la hegemonía de los «grandes partidos». La derecha se aseguró una minoría con capacidad de veto en la Convención, que será elegida a mediados de abril, puesto que todo artículo deberá ser validado por la mayoría calificada de dos tercios de les constituyentes… Para poner realmente en cuestión al neoliberalismo heredero de Pinochet y al poder sin fisuras de las clases dominantes de Chile es necesario construir una relación de fuerzas de magnitudes considerables. Sobre todo en un contexto en el que los niveles de represión y violencia estatal fueron, y son, extremadamente altos. De todas formas, los horizontes emancipatorios permanecen abiertos: las feministas chilenas, por ejemplo, decidieron participar en este proceso proponiendo candidaturas para denunciar los límites de esta Convención Constitucional e insistir en la necesidad de continuar con la organización «por abajo», a través de asambleas territoriales. No es más que el comienzo de un largo camino.
RM
En la actualidad, Venezuela, que fue la referencia cuando comenzaron estas experiencias de transformación social en América Latina, es considerada por la derecha neoliberal como el peor de los monstruos. El fracaso estratégico de la derecha insurreccional dirigida por Juan Guaidó es evidente. ¿Podemos esperar, con la alternancia en Washington, una reducción o el levantamiento completo de las sanciones que estrangulan al país? Esta parece ser una condición indispensable para cualquier salida de la crisis.
FG
Es el drama venezolano. El país vive hoy un impasse y una crisis terribles. En primer lugar, efectivamente la estrategia de bloqueo imperialista (e ilegal) elegida por Estados Unidos es un fracaso y el autoproclamado «presidente interino» Juan Guaidó condujo a la oposición a un naufragio. Los sectores de la «derecha insurreccional» alentada por Trump fracasaron: Nicolás Maduro, en gran medida a causa del apoyo de las fuerzas armadas y del control ajustado del aparato de Estado, es bastante más resistente de lo que sus cálculos habían previsto. Al mismo tiempo, esta crisis venezolana hundió las perspectivas, la legitimidad y las intenciones de la izquierda latinoamericana, especialmente la que todavía se niega a abrir los ojos. La crisis evidentemente obedece a causas externas y geopolíticas centrales: la agresión estadounidense y la estrategia de boicot económico adoptada por Washington. Pero también se acentuaron con fuerza ciertas tendencias claramente autoritarias, bonapartistas y regresivas del madurismo: el enriquecimiento mediante la corrupción de las nuevas clases dirigentes, que condujo a la emergencia de una «boliburguesía» que saca cientos de millones de dólares del país cada año, el rol de las fuerzas policiales en la vigilancia de los barrios populares y la criminalización de las disidencias. Además de las prácticas de extractivismo masivo y de las concesiones mineras en las orillas del Orinoco, el gobierno desplegó durante los últimos meses una verdadera política de ajuste neoliberal y de privatizaciones, lo cual es una paradoja para alguien que dice reivindicar la «revolución bolivariana». La «ley antibloqueo» de octubre de 2020, destinada a atraer inversiones extranjeras, es también una legislación «supraconstitucional» que abre al país todavía más a los capitales privados (especialmente chinos, iraníes y rusos) y a la desregulación y privatización de los bienes comunes que están bajo control público. Esta tendencia podría consolidarse con el anuncio reciente de la creación de nuevas «zonas económicas especiales», lo que no es más que una manera de reconocer la incuria generalizada en la gestión de muchas grandes empresas públicas, PDVSA entre ellas. No se puede pensar alternativas al neoliberalismo en América Latina si nos contentamos simplemente con denunciar los odiosos dictados de Washington y cerramos los ojos frente a la situación interna y al drama que vive el pueblo venezolano.
RM
La crisis venezolana ha dado lugar a un éxodo masivo. La pobreza, la desigualdad y la frecuencia de las catástrofes naturales vinculadas al cambio climático dieron lugar a un amplio movimiento migratorio que persigue el «sueño estadounidense». ¿Se acelerarán estos movimientos?
FG
Desafortunadamente, todo indica que sí. Los estudios recientes de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) de la ONU dan cuenta del desastre humanitario y de una aceleración de los movimientos migratorios. En diez años, se duplicó el número de inmigrantes en la región. Cuando comenzó la crisis venezolana, alrededor de cinco millones de personas abandonaron el país, ¡la migración intralatinoamericana más grande de la historia! Más de 40 millones de personas en el continente viven hoy lejos de su país, con un número impresionante de gente que se desplaza desde América Central hacia los Estados Unidos. Estos inmigrantes son víctimas de múltiples violencias y quedan a merced de redes criminales en muchos casos vinculadas a la prostitución y al narcotráfico. Las mujeres y los niños están el corazón de la tormenta. La crisis climática, cuyos efectos se hacen sentir con dureza en América Latina, amplificará estos fenómenos en el futuro. Y esto es hace entrar en escena nuevamente la responsabilidad de los países del Norte.
RM
En la ecuación de lo que usted diagnostica como el «agotamiento» de estas experiencias alternativas, ¿cómo se distribuye el peso que tienen las injerencias externas y el que tienen los factores políticos internos?
FG
Es uno de los grandes debates que atraviesa la izquierda latinoamericana después de casi una década. ¿Dónde poner el cursor? Hay que pensar de manera dialéctica y en distintas escalas, lo cual no es ninguna novedad, pero una cierta pregnancia de la lente «geopolítica» tiende a aplastar el resto en los análisis que hacen ciertos intelectuales o militantes. Hubo un reflujo, es decir, una crisis de los gobiernos progresistas, aun si no se trata de un «fin de ciclo». En este momento asistimos a un rebote notable (Bolivia, Argentina, México, a los cuales tal vez se sumen Ecuador y Brasil). Sin embargo, decidimos hablar del fin de una «época dorada», que combinó rentas elevadas, crecimiento económico, disminución de la pobreza, articulación entre movimientos y gobiernos, nuevas integraciones regionales y cooperación Sur-Sur, repliegue de la influencia estadounidense, etc. Cierta gente responsabiliza unilateralmente por el retroceso y los reveses al imperialismo y a la política extranjera de los Estados Unidos, adoptando así una perspectiva «campista». Otros –yo entre ellos– estiman que se trata de un diagnóstico reduccionista y le prestan atención a las contradicciones internas y a los impasses: pérdida del vínculo con los movimientos populares, burocratización o emergencia de nuevas castas, autoritarismo, neoextractivismo desenfrenado, etc. La «izquierda», que quería cambiar el equilibrio de poder, quedó atrapada en la verticalidad de la máquina estatal y también en el capitalismo de Estado, que succionó a una parte de la fuerza viva de los movimientos sociales. También debe decirse algo sobre el problema de la corrupción masiva, que causó muchos males. Son muchos los elementos que contribuyeron a tensar las relaciones entre los líderes políticos y aquellos sectores que los llevaron al poder: las clases populares movilizadas, los movimientos indígenas y campesinos, los sindicatos de trabajadores, las feministas y los intelectuales críticos, los ecologistas, etc. En los casos más extremos, estas tensiones se tradujeron como fenómenos de represión estatal abierta, como en el caso de la Nicaragua de Daniel Ortega. En otros simplemente generaron un estancamiento relativo del consenso socialdemócrata, como en el caso del Frente Amplio de Uruguay. Entre los dos, hay miles de matices y grises.
RM
Bajo el gobierno de Donald Trump, e incluso antes, con Barack Obama, los Estados Unidos se comprometieron en una relativa desinversión en Medio Oriente y movieron algunas fichas en América Latina, a la que consideran su «patio trasero». ¿Cuáles fueron las consecuencias políticas de este movimiento en el continente?
FG
Es verdad que hubo, por parte de Washington, una voluntad de revalorar el terreno latinoamericano para intentar contrarrestar la competencia china y reactivar la doctrina Monroe. La política que el gobierno de Biden despliega en este terreno debe ser leída a la luz de esta guerra económica sin cuartel contra Beijing. Los golpes de Estado «institucionales», que comenzaron en 2009 y en 2012 en Honduras y en Paraguay, fueron en última instancia legitimados por Estados Unidos. También existe una agresión sin tregua contra Venezuela (y Bolivia) que tiene consecuencias criminales sobre la población, para no decir nada del sostenimiento infame del bloqueo contra Cuba. Es necesario analizar la permanencia de una densa red de bases militares en toda la región, el rol de la OEA (por ejemplo, en la destitución de Evo Morales), e incluso el despliegue de la cuarta flota. Pero, a riesgo de ser demasiado insistente, repito que todo esto no agota las contradicciones estratégicas de los progresismos. La herida que abrió la crisis del proceso bolivariano debe analizarse en este sentido.
RM
Usted evoca la competencia feroz que opone a Pekín y Washington en América Latina. ¿China está repitiendo la misma estrategia que desplegó en otras regiones del Sur global, como por ejemplo, en África?
FG
Sí, es una estrategia similar, aunque enfrenta desafíos geopolíticos todavía más «pesados» que en el caso de África, puesto que China está disputando con Estados Unidos oportunidades económicas y geoestratégicas en lo que históricamente este último país consideró como su «patio trasero»: se trata de competir con el gigante norteamericano en su propio terreno. Pekín superó a la UE y se convirtió en el segundo socio comercial del subcontinente. Además, es el principal socio comercial del gigante brasileño y de Chile, y se posiciona en segundo lugar en lo que respecta al volumen de transacciones de México que, no obstante, sigue vinculado a Estados Unidos mediante un tratado de libre comercio. Todo esto es muy significativo. Xi Jin Ping proyecta un crecimiento de las inversiones en América Latina equivalente a 250 000 millones de dólares para 2025: el movimiento se aceleró a un ritmo vertiginoso. Más allá de las inversiones, lo que quiere China son las materias primas, aunque también le interesa el control de empresas clave y de mercados en el suelo latinoamericano, y en general sobre todo el continente, incluido Estados Unidos. En este terreno, independientemente de los adornos discursivos, las prácticas que despliega el Imperio medio remiten más a una hegemonía y asimetría agresivas que a la «solidaridad Sur-Sur». La diferencia con los Estados Unidos, en esta etapa, es que los chinos no implantan bases militares en la región.
RM
Con la llegada de Joe Biden a la Casa Blanca, ¿podemos esperar una inflexión en las políticas estadounidenses para América Latina?
FG
Es cierto que la derrota de Trump implica un revés para las declinaciones más exageradas de la derecha y de la extrema derecha de América, que tienen a Bolsonaro a la cabeza. Dicho esto, no cabe tener ninguna expectativa en esta alternancia. No se trata de un juicio de valor: basta escuchar lo que dicen Joe Biden y sus secretario de Estado, Antony Blinken. Están decididos a recuperar su posición en América Latina frente a China recurriendo a métodos intervencionistas. Para ellos se trata de una cuestión geoestratégica central. Mantienen el bloqueo contra Caracas, en plena pandemia, con lo cual asfixian todavía más el sistema sanitario de ese país, y siguen reconociendo al golpista Juan Guaidó como representante legítimo de Venezuela, en la misma línea de Trump. En cuanto al embargo contra Cuba, al menos hasta ahora, no hubo ninguna flexibilización real. De hecho, más allá de los discursos con acentos multilateralistas de Biden, destinados a seducir a los aliados de la OTAN, los elementos fundamentales permanecen y la «doctrina Monroe 2.0» prevalece en toda América Latina: apoyo al Plan Colombia, política de agresión contra los gobiernos considerados hostiles, perspectivas hegemónicas sobre todo el continente, sostenimiento de un inmenso despliegue militar, reforzamiento del «soft power» y apoyo a ciertos organismos de la sociedad civil en nombre de la «democracia», etc.
RM
En esta estrategia hegemónica de Washington, ¿se mantiene la importancia de Colombia?
FG
Washington se apoya en gobiernos «amigos», es decir, Santiago de Chile, Bogotá y Brasilia, para incrementar su influencia en la región. Los Estados Unidos cultivan esta influencia a través de la OEA. Colombia, cuyo presidente Iván Duque firmó en 2016 los acuerdos de paz de La Habana con los exguerrilleros de las FARC, representa para Estados Unidos, en el plano militar, una plataforma estratégica fundamental para toda la región (no es el caso de Brasil, y esta es una diferencia notable). Colombia es un puente esencial y recibe a este título cientos de millones de dólares, tanto en el plano militar como en concepto de cooperación entre Estados o a través de oenegés. Cenáculos como el Grupo de Lima traducen de esta manera la voluntad de promover grupos de influencia que reúnen a los países alineados con Washington. Pero con la alternancia en México, el retorno de la izquierda en Bolivia, tal vez dentro de poco en Ecuador y eventualmente también en Brasil (con la vuelta de Lula a la escena política), estos cálculos parecen complicarse. El gobierno estadounidense contempla con cierto temor el posible retorno de estructuras de integración regional más autónomas (como la UNASUR o la CELAC), en el caso de que logre reactivarse un «eje progresista». Pero nada indica que esta nueva dinámica vaya a desencadenarse realmente y la crisis económica y la pandemia están causando estragos que cada país enfrenta a su manera.
RM
La restauración neoliberal produjo en todas partes desastres económicos, recesiones y la explosión de un endeudamiento tóxico. ¿La eficacia económica es desde ahora un rasgo que le pertenece al campo progresista?
FG
Si bien es necesario tener una mirada crítica a la hora de hacer el balance de las experiencias progresistas para pensar el futuro, es necesario decir también que la restauración neoliberal conservadora fue catastrófica. La derecha se muestra incapaz de crear las condiciones de posibilidad de cualquier estabilidad económica y se conforma con prácticas cada vez más autoritarias. Se trata de un fracaso en toda regla: tanto en los casos en los que llegó al poder mediante las urnas, como Mauricio Macri en Argentina o como Uruguay, en los casos en que tomó el poder mediante un golpe de Estado, como en Bolivia, o en los que aprovechó meses de desestabilización institucional y democrática, como en Brasil. Esto abre la puerta al retorno de los progresismos, que se presentan como una alternativa «deseable» o al menos posible para millones de personas. Y allí donde las derechas se mantienen en el poder (Chile o Colombia, por ejemplo), enfrentan grandes movilizaciones populares. Es un problema para las clases dominantes, sobre todo en un período de crisis profunda y de pandemia: las derechas no encarnan una alternativa creíble que le garantice estabilidad al capital. E incluso en los casos en los que sí lo hacen, es bajo la forma de una derecha extrema y fascistizante, como la de Jair Bolsonaro en Brasil. Sin embargo, la irrupción de progresismos «tardíos», como el caso López Obrador en México, o el retorno electoral de la centroizquierda en algunos países, no garantizan el retorno de un período de crecimiento y estabilidad: América Latina –como el resto del mundo– entró en un período de fuerte turbulencia, que combina una crisis económica gigantesca, la crisis sanitaria, la profundización de la crisis ecológica y una nueva polarización social, política e ideológica. Todo esto sobre el fondo de un ascenso alarmante de sectores reaccionarios, de los evangelistas y de las extremas derechas «alternativas», que movilizan a porciones cada vez más grandes de las capas populares. Tanto para las izquierdas emancipatorias como para los movimientos sociales, se juega aquí la cuestión de la democracia.
*** (1) Esta entrevista es la versión larga del texto publicado por L’Humanité el 12 de marzo de 2021: www.humanite.fr/franck-gaudichaud-en-amerique-latine-le-bilan-de-la-restauration-neoliberale-est-catastrophique ***
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2021-04-09 10:02:38
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2021-04-09 09:35:00
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Epidemiólogo advierte que la cuarta ola de COVID-19 ya está en marcha en EE.UU.
EL PORTEÑO
El destacado epidemiólogo estadounidense, el Dr. Michael Osterholm, director del Centro de Investigación y Política de Enfermedades Infecciosas en Minneapolis, dio una grave advertencia sobre una nueva etapa devastadora de la pandemia de COVID-19 en entrevistas el domingo en dos cadenas de televisión nacionales.
El Dr. Osterholm explicó el contexto y los peligros reales sugeridos por la declaración el lunes pasado de la Dra. Rochelle Walensky, directora de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades, de que tenía miedo y presentía un “desastre inminente” en cuanto a la pandemia.
El domingo, hablando con el presentador Chuck Todd en “Meet the Press”, Osterholm dijo: “En este momento, estamos en un estado de huracán de categoría cinco con respecto al resto del mundo. En este punto, veremos en las próximas dos semanas el mayor número de casos reportados a nivel mundial desde el comienzo de la pandemia … Creo que fue una llamada de atención para todos ayer cuando Michigan reportó 8.400 casos nuevos y ahora estamos viendo un aumento en las enfermedades graves, [los casos en] UCI y las hospitalizaciones de personas de entre 30 y 50 años que no han sido vacunadas”.
Después de discutir las preocupaciones planteadas por el aumento de variantes más virulentas y que evaden el sistema inmunológico, Osterholm explicó: “Chuck, estoy aún más preocupado por lo que se avecina en los próximos años. En este momento, si observas la distribución de vacunas en todo el mundo, diez países han recibido alrededor del 80 por ciento de las vacunas. Treinta países no han visto ni una gota. Si seguimos viendo la propagación sin límites de este virus en los países de ingresos bajos y medios, en el transcurso de los próximos años van a generar variantes que pueden, en todos y cada uno de los casos, desafiar nuestras vacunas. Es por eso por lo que no solo necesitamos una respuesta de EE.UU. sino que también necesitamos una respuesta global para vacunar a la mayor cantidad de personas”.
A nivel mundial, el número de casos de COVID-19 se acerca a los 132 millones y el número de muertes supera los 2,8 millones. El promedio de siete días en casos y muertes diarias ha subido a 581.000 y más de 10.000, respectivamente. Con 40 millones de casos en total, Europa ve más de 3.000 muertes por día y el número total de muertes se acerca al millón. Polonia, Turquía y Ucrania se enfrentan a difíciles batallas en la peor fase de sus olas. Los casos de COVID-19 en India se están acelerando rápidamente y superarán los 100.000 casos nuevos por día esta semana, el total más alto de cualquier país durante la pandemia. Brasil parece haber alcanzado su punto máximo con 3.000 muertes por día.
Mientras tanto, el promedio de siete días en EE.UU. ha aumentado lentamente, con más de 66.000 casos nuevos por día. Los casos en el centro-norte y el noreste tienen preocupados a los funcionarios de salud pública. Hablando en Fox News, Osterholm fue contundente al rechazar las acciones de los Gobiernos estatales y el federal de relajar las restricciones y reabrir escuelas, particularmente a la luz de la propagación de nuevas variantes como la B.1.1.7.
“Somos el único país del mundo que experimenta en este momento cada vez más casos debido a esta variante y, al mismo tiempo, nos abrimos, no cerramos”, le dijo al presentador Chris Wallace, quien pareció desconcertado por la advertencia directa. “Básicamente, ambos van a colisionar, y veremos un número sustancialmente mayor de casos”.
Osterholm continuó: “Entiendo la resistencia absoluta en este país incluso a considerar eso y ya sabes, es como tratar de beberse un alambre de púas, pero el mensaje final del virus es que va a hacer lo que va a hacer, y vamos a tener que responder de alguna manera”. Añadió que esto podría implicar “restaurar algunas de las restricciones que hemos suavizado”.
Esta resistencia se deriva principalmente del impulso de la élite gobernante estadounidense, respaldada tanto por los partidos capitalistas como por los medios corporativos, para obligar a los niños a regresar a las aulas y a sus padres a trabajar, a fin de producir ganancias para la clase capitalista.
Osterholm, quien se había desempeñado como miembro de la junta asesora sobre COVID-19 del equipo de transición del presidente Biden, fue eliminado después de su clara advertencia en enero de que la caída en los casos de coronavirus era “el ojo del huracán” y no un progreso genuino. Esta advertencia ahora se confirma trágicamente.
El epidemiólogo concentró gran parte de su discusión en el peligro de que el B.1.1.7 fuera más peligroso para los niños que la forma inicial del virus. “Ahora bien, los niños se infectan al mismo ritmo que los adultos”, explicó. “Son muy eficaces para transmitir el virus. Solo en Minnesota, en las últimas dos semanas, hemos tenido 749 escuelas con casos”, dijo.
Según el rastreador de vacunas del Washington Post, aproximadamente 106 millones de personas han recibido al menos una dosis de la vacuna COVID-19, lo que representa solo el 32 por ciento de la población. El diecisiete por ciento se ha vacunado por completo. En comparación, Europa apenas ha vacunado al diez por ciento de su población.
El fuerte aumento de casos en el centro y noreste del país se debe principalmente a los casos de COVID-19 en niños, que ha sido impulsado por la frenética campaña de reapertura de escuelas.
Según el Departamento de Salud y Servicios Humanos de Michigan, los casos entre los niños más pequeños han aumentado en un 230 por ciento desde el 19 de febrero. La epidemióloga estatal de Minnesota, la Dra. Ruth Lynfield, confirmó que el B.1.1.7 tenía una tasa de ataque más alta entre los niños en comparación con las versiones anteriores. “Ciertamente tenemos la sensación de que la juventud es lo que podríamos llamar la vanguardia de la propagación de las variantes”, dijo.
El departamento de salud de Massachusetts informó que el número más significativo de nuevas infecciones por COVID-19 en las últimas dos semanas se produjo entre niños y adolescentes. También se ha expresado la preocupación de que las infecciones por la variante B.1.1.7 provoquen una mayor carga de enfermedad entre los niños.
En la actualidad, se han detectado 12.505 casos de variantes de B.1.1.7 en todos los estados y territorios de EE.UU. (Esto se refiere solo a los casos identificados mediante pruebas genéticas, que representan solo una pequeña fracción del total de casos). Los CDC ahora estiman que la versión B.1.1.7 del coronavirus es la cepa predominante en áreas que representan dos tercios de la población de EE.UU. Bloomberg declaró el viernes: “Los CDC identificaron cinco de las 10 regiones el viernes, diciendo que incluyen gran parte de la costa este, desde el sur de Nueva York hasta Florida, así como el centro y la mayor parte del Cinturón del Sol. Aproximadamente 220 millones de personas, o dos tercios de la población de EE.UU., viven en esas cinco regiones”. Esto representa el 26 por ciento de los casos a nivel nacional. Además, también debe tomarse en cuenta que se han detectado 353 casos de la variante B.1.351 que se vio por primera vez en Sudáfrica en 31 estados, mientras que la variante P.1 que se vio por primera vez en Brasil se ha extendido rápidamente en 22 estados con 224 casos detectados.
Durante todo el mes de marzo, Osterholm advirtió que el pueblo estadounidense “está entrando en la boca de este monstruo viral como si de alguna manera no supiéramos que está aquí, y está aquí”. Ésta es una descripción adecuada de un crimen histórico, cometido contra el pueblo estadounidense por la clase dominante estadounidense y sus servidores políticos.
El coronavirus es una amenaza existencial que trae consigo nefastas consecuencias para la clase trabajadora. Es fundamental comprender que la aparición de las nuevas variantes no es simplemente una intensificación de la pandemia actual, sino el surgimiento de una nueva pandemia con características más peligrosas.
Las élites gobernantes han demostrado repetidamente que su preocupación por las ganancias determina su respuesta a la pandemia. No les importa nada la vida de los trabajadores.
Es fundamental que los trabajadores asimilen las lecciones y experiencias adquiridas durante el último año y reconozcan que son la única fuerza capaz de poner fin a esta pandemia, librándose de los grilletes del modo de producción capitalista, que en última instancia es la causa de esta pandemia actual. Esto significa la construcción de un movimiento independiente de la clase trabajadora por el socialismo.
(Tomado de WSWS)
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por Benjamín Mateus
El destacado epidemiólogo estadounidense, el Dr. Michael Osterholm, director del Centro de Investigación y Política de Enfermedades Infecciosas en Minneapolis, dio una grave advertencia sobre una nueva etapa devastadora de la pandemia de COVID-19 en entrevistas el domingo en dos cadenas de televisión nacionales.
El Dr. Osterholm explicó el contexto y los peligros reales sugeridos por la declaración el lunes pasado de la Dra. Rochelle Walensky, directora de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades, de que tenía miedo y presentía un “desastre inminente” en cuanto a la pandemia.
El domingo, hablando con el presentador Chuck Todd en “Meet the Press”, Osterholm dijo: “En este momento, estamos en un estado de huracán de categoría cinco con respecto al resto del mundo. En este punto, veremos en las próximas dos semanas el mayor número de casos reportados a nivel mundial desde el comienzo de la pandemia … Creo que fue una llamada de atención para todos ayer cuando Michigan reportó 8.400 casos nuevos y ahora estamos viendo un aumento en las enfermedades graves, [los casos en] UCI y las hospitalizaciones de personas de entre 30 y 50 años que no han sido vacunadas”.
Después de discutir las preocupaciones planteadas por el aumento de variantes más virulentas y que evaden el sistema inmunológico, Osterholm explicó: “Chuck, estoy aún más preocupado por lo que se avecina en los próximos años. En este momento, si observas la distribución de vacunas en todo el mundo, diez países han recibido alrededor del 80 por ciento de las vacunas. Treinta países no han visto ni una gota. Si seguimos viendo la propagación sin límites de este virus en los países de ingresos bajos y medios, en el transcurso de los próximos años van a generar variantes que pueden, en todos y cada uno de los casos, desafiar nuestras vacunas. Es por eso por lo que no solo necesitamos una respuesta de EE.UU. sino que también necesitamos una respuesta global para vacunar a la mayor cantidad de personas”.
A nivel mundial, el número de casos de COVID-19 se acerca a los 132 millones y el número de muertes supera los 2,8 millones. El promedio de siete días en casos y muertes diarias ha subido a 581.000 y más de 10.000, respectivamente. Con 40 millones de casos en total, Europa ve más de 3.000 muertes por día y el número total de muertes se acerca al millón. Polonia, Turquía y Ucrania se enfrentan a difíciles batallas en la peor fase de sus olas. Los casos de COVID-19 en India se están acelerando rápidamente y superarán los 100.000 casos nuevos por día esta semana, el total más alto de cualquier país durante la pandemia. Brasil parece haber alcanzado su punto máximo con 3.000 muertes por día.
Mientras tanto, el promedio de siete días en EE.UU. ha aumentado lentamente, con más de 66.000 casos nuevos por día. Los casos en el centro-norte y el noreste tienen preocupados a los funcionarios de salud pública. Hablando en Fox News, Osterholm fue contundente al rechazar las acciones de los Gobiernos estatales y el federal de relajar las restricciones y reabrir escuelas, particularmente a la luz de la propagación de nuevas variantes como la B.1.1.7.
“Somos el único país del mundo que experimenta en este momento cada vez más casos debido a esta variante y, al mismo tiempo, nos abrimos, no cerramos”, le dijo al presentador Chris Wallace, quien pareció desconcertado por la advertencia directa. “Básicamente, ambos van a colisionar, y veremos un número sustancialmente mayor de casos”.
Osterholm continuó: “Entiendo la resistencia absoluta en este país incluso a considerar eso y ya sabes, es como tratar de beberse un alambre de púas, pero el mensaje final del virus es que va a hacer lo que va a hacer, y vamos a tener que responder de alguna manera”. Añadió que esto podría implicar “restaurar algunas de las restricciones que hemos suavizado”.
Esta resistencia se deriva principalmente del impulso de la élite gobernante estadounidense, respaldada tanto por los partidos capitalistas como por los medios corporativos, para obligar a los niños a regresar a las aulas y a sus padres a trabajar, a fin de producir ganancias para la clase capitalista.
Osterholm, quien se había desempeñado como miembro de la junta asesora sobre COVID-19 del equipo de transición del presidente Biden, fue eliminado después de su clara advertencia en enero de que la caída en los casos de coronavirus era “el ojo del huracán” y no un progreso genuino. Esta advertencia ahora se confirma trágicamente.
El epidemiólogo concentró gran parte de su discusión en el peligro de que el B.1.1.7 fuera más peligroso para los niños que la forma inicial del virus. “Ahora bien, los niños se infectan al mismo ritmo que los adultos”, explicó. “Son muy eficaces para transmitir el virus. Solo en Minnesota, en las últimas dos semanas, hemos tenido 749 escuelas con casos”, dijo.
Según el rastreador de vacunas del Washington Post, aproximadamente 106 millones de personas han recibido al menos una dosis de la vacuna COVID-19, lo que representa solo el 32 por ciento de la población. El diecisiete por ciento se ha vacunado por completo. En comparación, Europa apenas ha vacunado al diez por ciento de su población.
El fuerte aumento de casos en el centro y noreste del país se debe principalmente a los casos de COVID-19 en niños, que ha sido impulsado por la frenética campaña de reapertura de escuelas.
Según el Departamento de Salud y Servicios Humanos de Michigan, los casos entre los niños más pequeños han aumentado en un 230 por ciento desde el 19 de febrero. La epidemióloga estatal de Minnesota, la Dra. Ruth Lynfield, confirmó que el B.1.1.7 tenía una tasa de ataque más alta entre los niños en comparación con las versiones anteriores. “Ciertamente tenemos la sensación de que la juventud es lo que podríamos llamar la vanguardia de la propagación de las variantes”, dijo.
El departamento de salud de Massachusetts informó que el número más significativo de nuevas infecciones por COVID-19 en las últimas dos semanas se produjo entre niños y adolescentes. También se ha expresado la preocupación de que las infecciones por la variante B.1.1.7 provoquen una mayor carga de enfermedad entre los niños.
En la actualidad, se han detectado 12.505 casos de variantes de B.1.1.7 en todos los estados y territorios de EE.UU. (Esto se refiere solo a los casos identificados mediante pruebas genéticas, que representan solo una pequeña fracción del total de casos). Los CDC ahora estiman que la versión B.1.1.7 del coronavirus es la cepa predominante en áreas que representan dos tercios de la población de EE.UU. Bloomberg declaró el viernes: “Los CDC identificaron cinco de las 10 regiones el viernes, diciendo que incluyen gran parte de la costa este, desde el sur de Nueva York hasta Florida, así como el centro y la mayor parte del Cinturón del Sol. Aproximadamente 220 millones de personas, o dos tercios de la población de EE.UU., viven en esas cinco regiones”. Esto representa el 26 por ciento de los casos a nivel nacional. Además, también debe tomarse en cuenta que se han detectado 353 casos de la variante B.1.351 que se vio por primera vez en Sudáfrica en 31 estados, mientras que la variante P.1 que se vio por primera vez en Brasil se ha extendido rápidamente en 22 estados con 224 casos detectados.
Durante todo el mes de marzo, Osterholm advirtió que el pueblo estadounidense “está entrando en la boca de este monstruo viral como si de alguna manera no supiéramos que está aquí, y está aquí”. Ésta es una descripción adecuada de un crimen histórico, cometido contra el pueblo estadounidense por la clase dominante estadounidense y sus servidores políticos.
El coronavirus es una amenaza existencial que trae consigo nefastas consecuencias para la clase trabajadora. Es fundamental comprender que la aparición de las nuevas variantes no es simplemente una intensificación de la pandemia actual, sino el surgimiento de una nueva pandemia con características más peligrosas.
Las élites gobernantes han demostrado repetidamente que su preocupación por las ganancias determina su respuesta a la pandemia. No les importa nada la vida de los trabajadores.
Es fundamental que los trabajadores asimilen las lecciones y experiencias adquiridas durante el último año y reconozcan que son la única fuerza capaz de poner fin a esta pandemia, librándose de los grilletes del modo de producción capitalista, que en última instancia es la causa de esta pandemia actual. Esto significa la construcción de un movimiento independiente de la clase trabajadora por el socialismo.
(Tomado de WSWS)
La entrada Epidemiólogo advierte que la cuarta ola de COVID-19 ya está en marcha en EE.UU. se publicó primero en werken rojo.
2021-04-09 09:45:20
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2021-04-09 09:20:00
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Misoginia, racismo y clase: la matriz patriarcal colonial
Radio del Mar
No es casual la persecución y hostigamiento judicial histórico en Wallmapu, que se materializan -por un lado- en la figura del abogado defensor de Pradenas, Gaspar Antonio Calderón, quien fue abogado de los uniformados de operación Huracán, defendió al asesino de Matías Catrileo y ahora defiende a este último acusado y denunciado por abusos sexuales y violación por diversas mujeres
Por: Antonia Piña, Daniela Gumucio y Gabriela CabañaInvestigadoras del Centro de Estudios Sociales de Chiloé (CESCH)
“El patriarcado es un juez que nos juzga por nacery nuestro castigoes la violencia que no ves”Las Tesis
Estas semanas, frente al silencio ensordecedor que tenía sumida a una gran parte de la población nacional, irrumpieron las cacerolas volviendo a inundar las calles de descontento social. Fue un eco que nos recuerda que hace tan solo 5 meses, y sin mascarillas, este gobierno escandalizaba al mundo con cientos de manifestantes con heridas oculares y miles de encarcelamientos debido a la represión del movimiento social (2.500 presos políticos, en su mayoría jóvenes). Vimos cómo se promulgaban leyes en tiempo récord, absolutamente contrarias a la movilización social, como la ley antiencapuchados y la ley anti barricadas, criminalizando el legítimo derecho ciudadano a expresar su descontento. Mientras los sectores de derecha y de la pseudo izquierda institucional parecían cómodos en “la mesa de la cocina” decidiendo cómo estancar el movimiento social, con acuerdos express sin consultas ciudadanas y sin pudor de carecer de al menos una mínima representatividad.
Desbordando todo aquello, se inició y profundizó un proceso de debate colectivo de carácter emancipador, refundando nombres de plazas y desacralizando monumentos de próceres como muestra de un inédito ejercicio de deconstrucción de la memoria colonial; sosteniendo firmemente la bandera mapuche, no sólo como expresión de apoyo a su lucha sino como símbolo integrador. Las Tesis aportaron el tempo y también la coreografía del abuso, el de la sistematización histórica de la violencia hacia las mujeres, encarnada en sus cuerpos y corazones, presas en un sistema de dominación patriarcal capitalista global. Una performance que recorrió el mundo entero y en cada comunidad se detuvo; encarnandose en las lenguas, formas, luchas y cuerpas, para expresarse colectivamente y volver a atravesar montañas y mares, en nuevas direcciones.
Ahora bien, los cambios producidos por la pandemia han significado para muchas estar en primera fila en una de las tragedias más desgarradoras de los últimos años. Y en los últimos días, millones de personas (la gran mayoría mujeres), aquellas que viven en esa precarización de la vida que les hizo salir a las calles a marchar en octubre, se vieron abandonadas y obligadas a salir al contagio, sin redes de apoyo ni políticas públicas que las, los y les protegieran. Otra vez la clase política les dio la espalda. De pronto, esa institucionalidad que llegaba a acuerdos, no podían llegar a consensos ni lanzar una sola medida de apoyo real para sostener una ciudadanía totalmente vulnerable y necesitada.
Entonces nos encontramos con contradicciones aberrantes: dentro de las pocas iniciativas en las que se busca aportar de manera eficiente a solventar necesidades básicas como el proyecto del Posnatal de emergencia (propuesta para paliar las dificultades de miles de mujeres que perdían sus empleos o les rebotaban las licencias) y el proyecto de retiro del 10% de los fondos de las AFP. Nos encontramos con irrisorios debates sobre inconstitucionalidad, más del primero que del segundo. Un negacionismo que, nuevamente, termina al ritmo de las cacerolas y las tesis.
Y es que tras meses de letargo, esta semana se retomaron con fuerza los cacerolazos, que convergen por distintos motivos: uno expresando el apoyo masivo al proyecto de retiro del 10% de los fondos de las AFP, y otro donde miles de mujeres desplegadas en todo Chile —las mismas que han parado cientos de ollas comunes y fueron la vanguardia vigorosa de la revuelta a comienzos de marzo de este año— salieron a protestar. El motivo fue una oscura noticia en la Araucanía: la decisión del Juzgado de Garantía de Temuco de rechazar la petición de prisión preventiva de Martín Pradenas, violador de Antonia Barra, joven que el pasado octubre decidió suicidarse sin poder sobrellevar la carga de ese terrible hecho, convirtiendo una vez más, en himno y profecía la frase “el patriarcado es un juez”. Estos dos eventos, presentados como inconexos en los medios de comunicación, expresan un mismo origen y revelan el entramado de poder neocolonial abusivo y poderoso, que la institucionalidad (poder judicial, poder legislativo y poder ejecutivo) defienden vigorosamente, a saber: que hay una clase que es la dominante, una raza que es la superior y un género que norma y que domina.
No es casual, por ejemplo, el amparo institucional e impunidad en casos de violación a los derechos humanos y los casos de abusos y corrupción por parte de carabineros: aún estamos esperando la lista de uniformados que por ley el General Rozas debe entregar a la justicia, que fueron parte del enfrentamiento que dio como consecuencia, la perdida de los ojos de Gustavo Gatica. No es casual la persecución y hostigamiento judicial histórico en Wallmapu, que se materializan -por un lado- en la figura del abogado defensor de Pradenas, Gaspar Antonio Calderón, quien fue abogado de los uniformados de operación Huracán, defendió al asesino de Matías Catrileo y ahora defiende a este último acusado y denunciado por abusos sexuales y violación por diversas mujeres (algunas menores de edad). Por otro lado, el mismo Juzgado de Garantía de Temuco (que se niega a juzgar a Pradenas) mantuvo durante meses encarcelada a la Machi Francisca Linconao sin razón jurídica alguna y sin pruebas. No es casualidad, que el juzgado, a pesar de la evidencia en contra de Pradenas, sostuviera que los testimonios de las mujeres eran inconsistentes y que, al no haber antepuesto una denuncia oficial, estos habían prescrito. El próximo 25 de agosto se cumplirán 4 años del asesinato de la dirigenta medioambiental Macarena Valdés, quien aún espera justicia. No es casual que una mujer mapuche, con la convicción de la defensa de su tierra y la certeza de la autodeterminación de su pueblo, perdiera su vida en un país que quiere a toda costa, vendernos azarosas casualidades, como tampoco es casual que a 81 días de iniciada la huelga de hambre del Machi Celestino Córdova, el gobierno se siga negando a atender la situación que se ha tornado de extrema gravedad en la salud de la autoridad espiritual.
Estos eventos son sólo la punta de un iceberg más profundo. El disciplinamiento del cuerpo femenino es parte de una estructura de opresión más amplia que hace posible nuestro sistema capitalista en su vertiente neoliberal. La sujeción de las mujeres a normas de comportamiento “adecuado”, que hacen la sexualidad sospechosa y a las mujeres en última instancia culpable de los ataques que sufren, tiene como contracara el ideal dócil y sumiso de la feminidad. El patriarcado relega a la mujer a lo doméstico en un rol de sumisión al hombre que “se gana el pan” y a quien le debe su lealtad y obediencia, incluida la permanente disponibilidad sexual. Esto invisibiliza totalmente las labores de cuidado que sostienen la vida —entre atención de niñes y adultes mayores, limpieza y mantención de lo doméstico— y que aparecen como naturalizadas y opacadas por las actividades masculinas como las que producen valor. Esta dominación establece simultáneamente una jerarquía racial: los cuerpos marcados como “otros” (en nuestra sociedad, los pueblos originarios y ciertos grupos migrantes) se relegan también a esta categoría de inferioridad que los hace supuestamente predispuestos al servicio a un rol secundario o a lo más decorativo dentro de las discusiones políticas importantes. Esto hace que el reconocimiento a estas subjetividades se haga pidiendo a cambio una mutilación: la de negar cualquier alteridad que desafíe por ejemplo la soberanía del estado chileno, o que insista en las deudas históricas de justicia que tantos siglos llevamos arrastrando.
Sin duda, la pandemia y el confinamiento han significado para muchas y muches darse el espacio y el tiempo para atar cabos sueltos históricos —esos que nadie nos enseñó a unir—, a encarar reflexiones que van más allá de la abrumadora contingencia, incentivando la sospecha de aquella apariencia inconexa de algunos fenómenos sociales que transmiten las noticias por televisión. Es el patriarcado operando al desnudo, criminalizando al pueblo mapuche, criminalizando la expresión popular en las calles, es la misma estructura completa, son los mismos tribunales, los mismos fiscales y defensores; son las mismas instituciones que ejercen violencia de género contra las mujeres, las que amparan a violadores de los derechos humanos, las que atentan contra el pueblo Mapuche, las que solo ante la presión social cambian la medida cautelar de Martin Pradenas, pues en primera instancia no fue considerado un peligro para la sociedad. Atando cabos podemos ver la red completa, por eso en las calles no se dejará de escuchar fuerte que el patriarcado es un juez que nos juzga por nacer.
La entrada Misoginia, racismo y clase: la matriz patriarcal colonial se publicó primero en werken rojo.
No es casual la persecución y hostigamiento judicial histórico en Wallmapu, que se materializan -por un lado- en la figura del abogado defensor de Pradenas, Gaspar Antonio Calderón, quien fue abogado de los uniformados de operación Huracán, defendió al asesino de Matías Catrileo y ahora defiende a este último acusado y denunciado por abusos sexuales y violación por diversas mujeres
Por: Antonia Piña, Daniela Gumucio y Gabriela CabañaInvestigadoras del Centro de Estudios Sociales de Chiloé (CESCH)
“El patriarcado es un juez que nos juzga por nacery nuestro castigoes la violencia que no ves”Las Tesis
Estas semanas, frente al silencio ensordecedor que tenía sumida a una gran parte de la población nacional, irrumpieron las cacerolas volviendo a inundar las calles de descontento social. Fue un eco que nos recuerda que hace tan solo 5 meses, y sin mascarillas, este gobierno escandalizaba al mundo con cientos de manifestantes con heridas oculares y miles de encarcelamientos debido a la represión del movimiento social (2.500 presos políticos, en su mayoría jóvenes). Vimos cómo se promulgaban leyes en tiempo récord, absolutamente contrarias a la movilización social, como la ley antiencapuchados y la ley anti barricadas, criminalizando el legítimo derecho ciudadano a expresar su descontento. Mientras los sectores de derecha y de la pseudo izquierda institucional parecían cómodos en “la mesa de la cocina” decidiendo cómo estancar el movimiento social, con acuerdos express sin consultas ciudadanas y sin pudor de carecer de al menos una mínima representatividad.
Desbordando todo aquello, se inició y profundizó un proceso de debate colectivo de carácter emancipador, refundando nombres de plazas y desacralizando monumentos de próceres como muestra de un inédito ejercicio de deconstrucción de la memoria colonial; sosteniendo firmemente la bandera mapuche, no sólo como expresión de apoyo a su lucha sino como símbolo integrador. Las Tesis aportaron el tempo y también la coreografía del abuso, el de la sistematización histórica de la violencia hacia las mujeres, encarnada en sus cuerpos y corazones, presas en un sistema de dominación patriarcal capitalista global. Una performance que recorrió el mundo entero y en cada comunidad se detuvo; encarnandose en las lenguas, formas, luchas y cuerpas, para expresarse colectivamente y volver a atravesar montañas y mares, en nuevas direcciones.
Ahora bien, los cambios producidos por la pandemia han significado para muchas estar en primera fila en una de las tragedias más desgarradoras de los últimos años. Y en los últimos días, millones de personas (la gran mayoría mujeres), aquellas que viven en esa precarización de la vida que les hizo salir a las calles a marchar en octubre, se vieron abandonadas y obligadas a salir al contagio, sin redes de apoyo ni políticas públicas que las, los y les protegieran. Otra vez la clase política les dio la espalda. De pronto, esa institucionalidad que llegaba a acuerdos, no podían llegar a consensos ni lanzar una sola medida de apoyo real para sostener una ciudadanía totalmente vulnerable y necesitada.
Entonces nos encontramos con contradicciones aberrantes: dentro de las pocas iniciativas en las que se busca aportar de manera eficiente a solventar necesidades básicas como el proyecto del Posnatal de emergencia (propuesta para paliar las dificultades de miles de mujeres que perdían sus empleos o les rebotaban las licencias) y el proyecto de retiro del 10% de los fondos de las AFP. Nos encontramos con irrisorios debates sobre inconstitucionalidad, más del primero que del segundo. Un negacionismo que, nuevamente, termina al ritmo de las cacerolas y las tesis.
Y es que tras meses de letargo, esta semana se retomaron con fuerza los cacerolazos, que convergen por distintos motivos: uno expresando el apoyo masivo al proyecto de retiro del 10% de los fondos de las AFP, y otro donde miles de mujeres desplegadas en todo Chile —las mismas que han parado cientos de ollas comunes y fueron la vanguardia vigorosa de la revuelta a comienzos de marzo de este año— salieron a protestar. El motivo fue una oscura noticia en la Araucanía: la decisión del Juzgado de Garantía de Temuco de rechazar la petición de prisión preventiva de Martín Pradenas, violador de Antonia Barra, joven que el pasado octubre decidió suicidarse sin poder sobrellevar la carga de ese terrible hecho, convirtiendo una vez más, en himno y profecía la frase “el patriarcado es un juez”. Estos dos eventos, presentados como inconexos en los medios de comunicación, expresan un mismo origen y revelan el entramado de poder neocolonial abusivo y poderoso, que la institucionalidad (poder judicial, poder legislativo y poder ejecutivo) defienden vigorosamente, a saber: que hay una clase que es la dominante, una raza que es la superior y un género que norma y que domina.
No es casual, por ejemplo, el amparo institucional e impunidad en casos de violación a los derechos humanos y los casos de abusos y corrupción por parte de carabineros: aún estamos esperando la lista de uniformados que por ley el General Rozas debe entregar a la justicia, que fueron parte del enfrentamiento que dio como consecuencia, la perdida de los ojos de Gustavo Gatica. No es casual la persecución y hostigamiento judicial histórico en Wallmapu, que se materializan -por un lado- en la figura del abogado defensor de Pradenas, Gaspar Antonio Calderón, quien fue abogado de los uniformados de operación Huracán, defendió al asesino de Matías Catrileo y ahora defiende a este último acusado y denunciado por abusos sexuales y violación por diversas mujeres (algunas menores de edad). Por otro lado, el mismo Juzgado de Garantía de Temuco (que se niega a juzgar a Pradenas) mantuvo durante meses encarcelada a la Machi Francisca Linconao sin razón jurídica alguna y sin pruebas. No es casualidad, que el juzgado, a pesar de la evidencia en contra de Pradenas, sostuviera que los testimonios de las mujeres eran inconsistentes y que, al no haber antepuesto una denuncia oficial, estos habían prescrito. El próximo 25 de agosto se cumplirán 4 años del asesinato de la dirigenta medioambiental Macarena Valdés, quien aún espera justicia. No es casual que una mujer mapuche, con la convicción de la defensa de su tierra y la certeza de la autodeterminación de su pueblo, perdiera su vida en un país que quiere a toda costa, vendernos azarosas casualidades, como tampoco es casual que a 81 días de iniciada la huelga de hambre del Machi Celestino Córdova, el gobierno se siga negando a atender la situación que se ha tornado de extrema gravedad en la salud de la autoridad espiritual.
Estos eventos son sólo la punta de un iceberg más profundo. El disciplinamiento del cuerpo femenino es parte de una estructura de opresión más amplia que hace posible nuestro sistema capitalista en su vertiente neoliberal. La sujeción de las mujeres a normas de comportamiento “adecuado”, que hacen la sexualidad sospechosa y a las mujeres en última instancia culpable de los ataques que sufren, tiene como contracara el ideal dócil y sumiso de la feminidad. El patriarcado relega a la mujer a lo doméstico en un rol de sumisión al hombre que “se gana el pan” y a quien le debe su lealtad y obediencia, incluida la permanente disponibilidad sexual. Esto invisibiliza totalmente las labores de cuidado que sostienen la vida —entre atención de niñes y adultes mayores, limpieza y mantención de lo doméstico— y que aparecen como naturalizadas y opacadas por las actividades masculinas como las que producen valor. Esta dominación establece simultáneamente una jerarquía racial: los cuerpos marcados como “otros” (en nuestra sociedad, los pueblos originarios y ciertos grupos migrantes) se relegan también a esta categoría de inferioridad que los hace supuestamente predispuestos al servicio a un rol secundario o a lo más decorativo dentro de las discusiones políticas importantes. Esto hace que el reconocimiento a estas subjetividades se haga pidiendo a cambio una mutilación: la de negar cualquier alteridad que desafíe por ejemplo la soberanía del estado chileno, o que insista en las deudas históricas de justicia que tantos siglos llevamos arrastrando.
Sin duda, la pandemia y el confinamiento han significado para muchas y muches darse el espacio y el tiempo para atar cabos sueltos históricos —esos que nadie nos enseñó a unir—, a encarar reflexiones que van más allá de la abrumadora contingencia, incentivando la sospecha de aquella apariencia inconexa de algunos fenómenos sociales que transmiten las noticias por televisión. Es el patriarcado operando al desnudo, criminalizando al pueblo mapuche, criminalizando la expresión popular en las calles, es la misma estructura completa, son los mismos tribunales, los mismos fiscales y defensores; son las mismas instituciones que ejercen violencia de género contra las mujeres, las que amparan a violadores de los derechos humanos, las que atentan contra el pueblo Mapuche, las que solo ante la presión social cambian la medida cautelar de Martin Pradenas, pues en primera instancia no fue considerado un peligro para la sociedad. Atando cabos podemos ver la red completa, por eso en las calles no se dejará de escuchar fuerte que el patriarcado es un juez que nos juzga por nacer.
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Misterio sin resolver. Jovino Novoa, Gema Bueno y el caso Spiniak
Son demasiados los intríngulis de nuestro tiempo que no han tenido respuestas. Este –el ‘caso Spiniak y Gemita Bueno’- es uno de los que alguna vez preocupó a los chilenos
Arturo Alejandro Muñoz
RECUERDO QUE EN el mes de enero del año 2005, respecto del mediático-político ‘caso Spiniak’ escribí brevemente para el diario Granvalparaiso.cl:
<<A excepción de Spiniak y dos pederastas de baja estofa, no hay más responsables, participantes ni colaboradores en el asunto de los abusos y las degeneraciones. El cura Jolo se encuentra detenido tras la decisión del juez Sergio Muñoz de procesarlo bajo la acusación de levantar falsos testimonios en contra de dos senadores, en el denominado “caso Spiniak”.
<<Gema Bueno, la ya desprestigiada y mentirosa ‘testigo principal’, se encuentra a buen recaudo en la cárcel para mujeres. Claudio Spiniak, principal responsable de los repudiables abusos sexuales cometidos contra menores de edad, continúa detenido en una prisión santiaguina a la espera del término del proceso judicial. Los cien videos decomisados por Carabineros duermen el sueño eterno en un baúl desconocido ubicado en algún sótano ignoto.
<<Los periodistas vieron silenciadas sus voces y opiniones luego de las sanciones ejecutadas contra el departamento de prensa de Chilevisión. La justicia avanza y las autoridades se manifiestan complacidas por el trabajo de los magistrados. Los niños y adolescentes abusados fueron enviados por el Estado chileno a la zona del olvido y del soslayo oficial.
<<Hasta este momento, a excepción de Spiniak y dos pederastas de baja estofa, no hay más responsables, participantes ni colaboradores en el asunto de los abusos y las degeneraciones. La justicia avanza…. como el camarón. De todas maneras, ponga a buen recaudo a sus hijos menores… no vaya a ser cosa que alguno de ellos se cruce frente a un señorón libidinoso. >>
Eso escribí el año 2005. Ha pasado mucha agua bajo los puentes del Cachapoal desde entonces. Spiniak ya está libre nuevamente –luego de purgar años de reclusión carcelaria- y los actores de aquel caso parecieran sumidos en el típico y lamentable ‘olvido’ nacional. Pero, por mi cuenta y a mi costo continué investigando el asunto desde Rancagua. ¿Por qué desde “la ciudad heroica”?
Es posible que el lector desconozca que una de mis profesiones es el Servicio Social (soy Asistente Social titulado en la Universidad de Chile), y ejercí como Dideco –Director de Desarrollo Comunitario- en varios municipios de la Región de O’Higgins. Ello me permitió informarme respecto de algunas situaciones respecto del caso en comento que el común de los chilenos desconoce. El siguiente resumen puede servir de ayuda.
Gemita Bueno fue una de las ‘víctimas’ en manos de adultos cuyas situaciones económicas y sociales mostraban gran enjundia.
Claudio Spiniak aparecía como el ‘puente’ mediante el cual esas personas –todas adultas- accedían a menores de edad (mayoritariamente, aunque no únicamente, mujeres) para disfrutar de ellos en fiestas íntimas.
Por razones que aún no logro descifrar, la prensa apuntó a ciertos dirigentes sociales, empresariales y políticos como participantes en esas ‘orgías’ con menores de edad, administradas, claro está, por el dueño de uno de los gimnasios (o ‘Spa’) de mayor alcurnia en ese momento en el barrio alto santiaguino: Claudio Spiniak.
Hubo dudas (digámoslo sin temor a equivocarnos respecto de ello) respecto a ciertos personajes de la política nacional, no sólo derechistas sino también algunos pertenecientes a la Concertación que, en ese momento, era el bloque gobernante en el país. Fue entonces que la propia ‘testigo principal’, Gemita Bueno, apuntó sus dardos contra el parlamentario de la UDI, Jovino Novoa. El escándalo explotó y comenzaron a funcionar las redes de ataque y de apoyo en relación al senador.
Finalmente, Gemita Bueno se desdijo de todo lo planteado…incluso afirmó que había engañado al polígrafo de la PDI (‘detector de mentiras’), y las flechas entonces fueron lanzadas contra el “cura Jolo”, quien había protegido/avalado/defendido a la Bueno.
¿Resultado? Spiniak y el cura… a prisión; Gemita Bueno a… en fin… a cualquier parte en el norte del país. Y los ‘altos’ dirigentes políticos quedaron libres de polvo y paja. Eran, según la justicia, inocentes; además, en el trámite del caso, un juez –Calvo- quedó a la vera del camino luego de comprobarse que era cliente de un sauna donde se reunían homosexuales, cuyo dueño, de apellido Rodríguez, habría extorsionado al juez y finalmente informó a la prensa respecto de la calidad de gay del magistrado que en se momento llevaba la causa. Calvo fue sacado del caso y lo reemplazó quien hoy es el Presidente de la Corte Suprema, Sergio Muñoz.
No paró allí el asunto, pues Arturo Barrios, en ese entonces secretario general del PS, instó a la Justicia a aclarar la situación del mayor en retiro de Carabineros José Luis Aguilera, el que hizo una llamada para evitar la detención de Spiniak en febrero del 2002.
Pero, a la larga, se produjo lo que mencioné en mi artículo al diario electrónico Granvalparaiso, y que da inicio a estas letras en la presente columna: << A excepción de Spiniak y dos pederastas de baja estofa, no hay más responsables, participantes ni colaboradores en el asunto de los abusos y las degeneraciones.>>
Ya lo dije líneas atrás. Continué una investigación por mi propia cuenta. Ella me llevó a enterarme que Gemita Bueno provenía de la comuna de Codegua (Región de O’Higgins, hacia el sector cordillerano, lado norte, de la misma), donde había vivido junto a su madre hasta el momento de abandonar el lugar y dirigirse a Santiago, a probar suerte. Me enteré que la madre de Gemita, de la noche a la mañana (y casi coincidente con la “reculada” de Gemita Bueno liberando de responsabilidad a ciertos ‘eméritos’ politicastros), había mejorado de manera increíble su calidad de “pobreza” adquiriendo electrodomésticos y mejoras sustantivas en su otrora carente hogar.
Misterio ‘misterioso’ para mis colegas asistentes sociales de la Intendencia de O’Higgins, y más misterioso aun para las funcionarias a cargo de aplicar las encuestas de la ficha CAS con visitas domiciliarias, pues en breve lapso la mamá de Gemita pasó, de la semi indigencia, a integrar la clase media ortodoxa. ¿Milagros de la política concertacionista que es mayordomil de la patronal Alianza pinochetista? Quizás.
Pero, años después de estos inefables sucesos se produce la nueva información que llega también (para no ser menos) desde la hermosa y bucólica comuna de Codegua.
Claudio Spiniak ya pagó su deuda con la sociedad y se encuentra en libertad. Bien por él. Bien por la justicia. ¿A qué lugar de Chile puede haberse ido para radicar allí sus huesos y vivir en paz, ya que en Santiago del Nuevo Extremo le sería casi imposible lograr el equilibrio emocional que su pasado impetra?
Bien, pues… se me ha informado (Concejal mediante), que el señor Spiniak tramitó y obtuvo la renovación de su cédula de identidad en la comuna de… ¡¡Codegua!!, donde una de mis fuentes asegura que fijó también su domicilio. ¿Extraño? Sí. Muy extraño. ¿Sospechoso?… eso lo dejo al criterio de cada lector (yo estoy, desde hace muchos años, ‘curado de espanto’). ¿Qué opina usted respecto de tal situación, señor Jovino Novoa?
De todas maneras creo que respecto de esta última información sería sano y oportuno conocer las opiniones de aquellos políticos que estuvieron involucrados (quizá injustamente) en el caso de marras. Y por cierto, también es imperioso que la oficina del Registro Civil de Codegua ratifique o desmienta la información respectiva.
Este intríngulis tiene demasiadas artistas y… no ha terminado realmente. .
La entrada Misterio sin resolver. Jovino Novoa, Gema Bueno y el caso Spiniak se publicó primero en werken rojo.
Arturo Alejandro Muñoz
RECUERDO QUE EN el mes de enero del año 2005, respecto del mediático-político ‘caso Spiniak’ escribí brevemente para el diario Granvalparaiso.cl:
<<A excepción de Spiniak y dos pederastas de baja estofa, no hay más responsables, participantes ni colaboradores en el asunto de los abusos y las degeneraciones. El cura Jolo se encuentra detenido tras la decisión del juez Sergio Muñoz de procesarlo bajo la acusación de levantar falsos testimonios en contra de dos senadores, en el denominado “caso Spiniak”.
<<Gema Bueno, la ya desprestigiada y mentirosa ‘testigo principal’, se encuentra a buen recaudo en la cárcel para mujeres. Claudio Spiniak, principal responsable de los repudiables abusos sexuales cometidos contra menores de edad, continúa detenido en una prisión santiaguina a la espera del término del proceso judicial. Los cien videos decomisados por Carabineros duermen el sueño eterno en un baúl desconocido ubicado en algún sótano ignoto.
<<Los periodistas vieron silenciadas sus voces y opiniones luego de las sanciones ejecutadas contra el departamento de prensa de Chilevisión. La justicia avanza y las autoridades se manifiestan complacidas por el trabajo de los magistrados. Los niños y adolescentes abusados fueron enviados por el Estado chileno a la zona del olvido y del soslayo oficial.
<<Hasta este momento, a excepción de Spiniak y dos pederastas de baja estofa, no hay más responsables, participantes ni colaboradores en el asunto de los abusos y las degeneraciones. La justicia avanza…. como el camarón. De todas maneras, ponga a buen recaudo a sus hijos menores… no vaya a ser cosa que alguno de ellos se cruce frente a un señorón libidinoso. >>
Eso escribí el año 2005. Ha pasado mucha agua bajo los puentes del Cachapoal desde entonces. Spiniak ya está libre nuevamente –luego de purgar años de reclusión carcelaria- y los actores de aquel caso parecieran sumidos en el típico y lamentable ‘olvido’ nacional. Pero, por mi cuenta y a mi costo continué investigando el asunto desde Rancagua. ¿Por qué desde “la ciudad heroica”?
Es posible que el lector desconozca que una de mis profesiones es el Servicio Social (soy Asistente Social titulado en la Universidad de Chile), y ejercí como Dideco –Director de Desarrollo Comunitario- en varios municipios de la Región de O’Higgins. Ello me permitió informarme respecto de algunas situaciones respecto del caso en comento que el común de los chilenos desconoce. El siguiente resumen puede servir de ayuda.
Gemita Bueno fue una de las ‘víctimas’ en manos de adultos cuyas situaciones económicas y sociales mostraban gran enjundia.
Claudio Spiniak aparecía como el ‘puente’ mediante el cual esas personas –todas adultas- accedían a menores de edad (mayoritariamente, aunque no únicamente, mujeres) para disfrutar de ellos en fiestas íntimas.
Por razones que aún no logro descifrar, la prensa apuntó a ciertos dirigentes sociales, empresariales y políticos como participantes en esas ‘orgías’ con menores de edad, administradas, claro está, por el dueño de uno de los gimnasios (o ‘Spa’) de mayor alcurnia en ese momento en el barrio alto santiaguino: Claudio Spiniak.
Hubo dudas (digámoslo sin temor a equivocarnos respecto de ello) respecto a ciertos personajes de la política nacional, no sólo derechistas sino también algunos pertenecientes a la Concertación que, en ese momento, era el bloque gobernante en el país. Fue entonces que la propia ‘testigo principal’, Gemita Bueno, apuntó sus dardos contra el parlamentario de la UDI, Jovino Novoa. El escándalo explotó y comenzaron a funcionar las redes de ataque y de apoyo en relación al senador.
Finalmente, Gemita Bueno se desdijo de todo lo planteado…incluso afirmó que había engañado al polígrafo de la PDI (‘detector de mentiras’), y las flechas entonces fueron lanzadas contra el “cura Jolo”, quien había protegido/avalado/defendido a la Bueno.
¿Resultado? Spiniak y el cura… a prisión; Gemita Bueno a… en fin… a cualquier parte en el norte del país. Y los ‘altos’ dirigentes políticos quedaron libres de polvo y paja. Eran, según la justicia, inocentes; además, en el trámite del caso, un juez –Calvo- quedó a la vera del camino luego de comprobarse que era cliente de un sauna donde se reunían homosexuales, cuyo dueño, de apellido Rodríguez, habría extorsionado al juez y finalmente informó a la prensa respecto de la calidad de gay del magistrado que en se momento llevaba la causa. Calvo fue sacado del caso y lo reemplazó quien hoy es el Presidente de la Corte Suprema, Sergio Muñoz.
No paró allí el asunto, pues Arturo Barrios, en ese entonces secretario general del PS, instó a la Justicia a aclarar la situación del mayor en retiro de Carabineros José Luis Aguilera, el que hizo una llamada para evitar la detención de Spiniak en febrero del 2002.
Pero, a la larga, se produjo lo que mencioné en mi artículo al diario electrónico Granvalparaiso, y que da inicio a estas letras en la presente columna: << A excepción de Spiniak y dos pederastas de baja estofa, no hay más responsables, participantes ni colaboradores en el asunto de los abusos y las degeneraciones.>>
Ya lo dije líneas atrás. Continué una investigación por mi propia cuenta. Ella me llevó a enterarme que Gemita Bueno provenía de la comuna de Codegua (Región de O’Higgins, hacia el sector cordillerano, lado norte, de la misma), donde había vivido junto a su madre hasta el momento de abandonar el lugar y dirigirse a Santiago, a probar suerte. Me enteré que la madre de Gemita, de la noche a la mañana (y casi coincidente con la “reculada” de Gemita Bueno liberando de responsabilidad a ciertos ‘eméritos’ politicastros), había mejorado de manera increíble su calidad de “pobreza” adquiriendo electrodomésticos y mejoras sustantivas en su otrora carente hogar.
Misterio ‘misterioso’ para mis colegas asistentes sociales de la Intendencia de O’Higgins, y más misterioso aun para las funcionarias a cargo de aplicar las encuestas de la ficha CAS con visitas domiciliarias, pues en breve lapso la mamá de Gemita pasó, de la semi indigencia, a integrar la clase media ortodoxa. ¿Milagros de la política concertacionista que es mayordomil de la patronal Alianza pinochetista? Quizás.
Pero, años después de estos inefables sucesos se produce la nueva información que llega también (para no ser menos) desde la hermosa y bucólica comuna de Codegua.
Claudio Spiniak ya pagó su deuda con la sociedad y se encuentra en libertad. Bien por él. Bien por la justicia. ¿A qué lugar de Chile puede haberse ido para radicar allí sus huesos y vivir en paz, ya que en Santiago del Nuevo Extremo le sería casi imposible lograr el equilibrio emocional que su pasado impetra?
Bien, pues… se me ha informado (Concejal mediante), que el señor Spiniak tramitó y obtuvo la renovación de su cédula de identidad en la comuna de… ¡¡Codegua!!, donde una de mis fuentes asegura que fijó también su domicilio. ¿Extraño? Sí. Muy extraño. ¿Sospechoso?… eso lo dejo al criterio de cada lector (yo estoy, desde hace muchos años, ‘curado de espanto’). ¿Qué opina usted respecto de tal situación, señor Jovino Novoa?
De todas maneras creo que respecto de esta última información sería sano y oportuno conocer las opiniones de aquellos políticos que estuvieron involucrados (quizá injustamente) en el caso de marras. Y por cierto, también es imperioso que la oficina del Registro Civil de Codegua ratifique o desmienta la información respectiva.
Este intríngulis tiene demasiadas artistas y… no ha terminado realmente. .
La entrada Misterio sin resolver. Jovino Novoa, Gema Bueno y el caso Spiniak se publicó primero en werken rojo.
2021-04-09 02:31:23
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2021-04-09 01:19:15
3271669
RT by @mapuexpress: Caso Paine y San Javier: Establecen condenas en causas de violación a los DD.HH. en dictadura https://www.agenciadenoticias.org/caso-paine-y-san-javier-establecen-condenas-en-causas-de-violacion-a-los-dd-hh-en-dictadura/
Caso Paine y San Javier: Establecen condenas en causas de violación a los DD.HH. en dictadura agenciadenoticias.org/caso-p…
https://nitter.snopyta.org/Medio_a_Medio/status/1380329427847032833#m
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2021-04-09 02:00:59
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2021-04-09 01:19:15
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Caso Paine y San Javier: Establecen condenas en causas de violación a los DD.HH. en dictadura agenciadenoticias.org/caso-p…
https://nitter.42l.fr/Medio_a_Medio/status/1380329427847032833
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